لدي بعض الإشكلات في مواضيع شتى :
1- لمَ يقول النحاة: في مثل قوله - مثلا - : (( زيد في الدار )) أن الجار والمجرور متعلق بخبر تقديره كائن أو مستقر,
فما المانع للقول بأن الجار والمجرور هو الخبر نفسه, كالكفويين ؟
2- هل هناك تعرف أدق في الهجرة من تعريفهم بـ (( الإنتقال من بلد الكفر إلى بلد الإسلام )) ؟