الموضوع: حديث سهل بن حنيف من سأل الله الشهادة

رواه أبو شريح عبد الرحمن بن شريح أن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف حدثه عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه.

ورواه عن أبي شريح جماعة
1/ عبد الله بن وهب
أخرجه مسلم في الصحيح (4965) ثني أبو الطاهر
وأخرجه مسلم في الصحيح (4965) وابن ماجه في السنن (2797) قالا ثنا حرملة بن يحيى
وأخرجه النسائي في المجتبى[1] (3162) وأبو عوانة في المستخرج (7446) والطحاوي في شرح مشكل الآثار (2317) (5115) ثلاثتهم قالوا ثنا يونس بن عبد الأعلى
وأخرجه ابن ماجه في السنن (2797) ثنا أحمد بن عيسى المصريان
وأخرجه ابن حبان في الصحيح (3192) نا الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن المنذر
وأخرجه الحاكم في المستدرك (2412) وعنه البيهقي في الكبرى (18555) ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ستتهم قالوا ثنا عبد الله بن وهب ثني أبو شريح به
ومن طريق حرملة أخرجه المزي في تهذيب الكمال (12/ 172) ومن طريق إبراهيم بن المنذر أخرجه أبو عوانة في المستخرج (7447)

عبد الرحمن بن شريح إسكندراني ثقة خير وثقه أحمد وابن معين والنسائي والعجلي وقال أبو حاتم لا بأس به

وأبو أمامة بن سهل ثقة وثقه ابن معين وغيره وقال ابن يونس توفي بالإسكندرية وأبوه من كبراء الأنصار وعلمائهم مختلف في صحبته وجده سهل صحابي جليل رضي الله عنه

---

[1]وفي الكبرى (4355)

ورواه يزيد بن خالد الرملي عن ابن وهب ثنا عبد الرحمن بن شريح عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه سهل بن حنيف
أخرجه أبو داود في السنن (1520) ثنا يزيد بن خالد الرملي ثنا ابن وهب ثنا عبد الرحمن به

قال الحافظ المزي : ورواه أبو داود عن يزيد بن خالد بن موهب الرملي عن ابن وهب عن أبي شريح عن أبي أمامة ولم يذكر سهلا في إسناده وهو وهم.

أقول : وقال نحوه في تحفة الأشراف (4/ 96) وذكر تصويب المزي الحافظ ابن كثير في جامع المسانيد والسنن (4/ 91)

تنبيه: إن لم يكن سهل بن حنيف سقط من كتاب أبي داود عند نقل الحديث فالأشبه أنه من يزيد بن خالد وهو ثقة والله أعلم

2/ عبد الله بن صالح
أخرجه الفسوي في المعرفة والتاريخ (1/ 337)
وأخرجه ابن أبي عاصم في الجهاد (184) ثنا محمد بن سهل بن عسكر وعبيد الله بن فضالة وأحمد بن الفرات
وأخرجه الطبراني في الكبير[1] (5550) ثنا بكر بن سهل
وأخرجه الطوسي في المستخرج (1401) ثنا أبو عبد الله الجعفي محمد بن إسماعيل
وأخرجه الضياء في المنتقى من مسموعات مرو (528) من طريق محمد بن إسحاق هو أبو عبد الله القرشي ثنا عثمان أبو سعيد الدارمي ستتهم قالوا ثنا عبد الله بن صالح ثنا عبد الرحمن بن شريح عن سهل به

3/ القاسم بن كثير
أخرجه الدارمي في المسند (2451)
وأخرجه الترمذي في الجامع (1653) ثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (7448) ثنا يزيد بن سنان ثلاثتهم قالوا ثنا القاسم بن كثير المصري ثنا عبد الرحمن بن شريح أنه سمع سهل بن أبي أمامة به
ومن طريق يزيد بن سنان أخرجه المزي في تهذيب الكمال (23/ 418)

تنبيه : وقع في مستخرج أبي عوانة " حدثنا القاسم بن دينار أبو العباس " وهو تصحيف وورد على الصواب في إتحاف المهرة (6/ 91)

4/ هاني بن المتوكل
أخرجه الضياء في المنتقى من مسموعات مرو (528) من طريق محمد بن إسحاق هو أبو عبد الله القرشي ثنا عثمان أبو سعيد الدارمي ثنا هاني بن المتوكل الإسكندراني أن أبا شريح عبد الرحمن بن شريح المعافري حدثهم به

---

[1]وفي الأوسط (3079) وفي الدعاء (2015)

الخلاصة أن أربعة ابن وهب وأبا صالح والقاسم بن كثير وهانئ بن المتوكل رووه عن أبي شريح عبد الرحمن بن شريح عن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال الطبراني : لا يروى هذان الحديثان[1] عن سهل بن حنيف إلا بهذا الإسناد

وهذا إسناد صحيح صححه مسلم وابن حبان والبغوي وقال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن شريح وقال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه


أقول : لم يخرج البخاري لسهل بن أبي أمامة شيئا

اللهم إنا أسألك شهادة في سبيلك اللهم واجعلني صادقا فيما سألتك يا كريم

تنبيه : هذا الحديث الشريف خرجته عرضا فأحببت أن أتحف به إخواني الكرام وسبب تخريجه أني كنت أتتبع رواية أنس رضي الله عنه التي خرجها الإمام مسلم وهي من الأحاديث المنتقدة عليه قد وهم فيها رجلان أحدهما مؤمل بن إسماعيل وهذا من بابتي إذ رأيت تتبع أوهام هذا الراوي رحمه الله تعالى وأسكنه الفردوس الأعلى وأرجو ألا أكون في فعلي هذا مسيئا بتتبع عثرات مسلم صالح قد يكون حط رحله في الجنة من قرون فالحديث دين وقد رأيت بعضهم يميل إلى صحة حديثه فأحببت أن تتضح حال الرجل في الرواية ليس غير عصمني الله من الزلل وسترني في الدنيا والآخرة وأعاذني من تتبع عورات المسلمين إنه بر كريم

سيأتي حديث أنس في موضوع من أخطاء مؤمل إن شاء الله تعالى وسأضع رابطه هنا

---

[1]ذكر له حديثا آخر

والله لو كُنتمْ أمامي لقبلتُ يمناكم لأجل ما تقدمونَ من الفوائد ، فقد أجدتَ وأفدت وما تركتَ لنا شيء .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زُرعة الرازي

والله لو كُنتمْ أمامي لقبلتُ يمناكم لأجل ما تقدمونَ من الفوائد ، فقد أجدتَ وأفدت وما تركتَ لنا شيء .

ولو كنت أخي الكريم أمامي لقبلت رأسك على حسن ظنك بأخيك