هل تكلم الفقهاء عن هذه المسألة
تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter

النتائج 1 إلى 13 من 13

الموضوع: هل تكلم الفقهاء عن هذه المسألة

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    121

    افتراضي هل تكلم الفقهاء عن هذه المسألة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الإخوة الأفاضل هل وجدتم شيئا من كلام الفقهاء في مسألة كلام من يسمع الخطبة وهو ليس بمأموم ؟ كأن يكون ليس من أهل الجمعة أو قاصد المسجد و يسمع صوت الخطيب ؟! وجزاكم الله خيراً

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    3,460

    افتراضي رد: هل تكلم الفقهاء عن هذه المسألة

    قال في بدائع الصنائع من كتب الحنفية
    ((((وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { من قال لصاحبه والإمام يخطب أنصت فقد لغا ومن لغا فلا صلاة له } ثم ما ذكرنا من وجوب الاستماع والسكوت في حق القريب من الخطيب فأما البعيد منه إذا لم يسمع الخطبة كيف يصنع اختلف المشايخ فيه قال محمد بن سلمة البلخي : الإنصات له أولى من قراءة القرآن , وهكذا روى المعلى عن أبي يوسف وهو اختيار الشيخ الإمام أبي بكر محمد بن الفضل البخاري , ووجهه ما روي عن عمر وعثمان أنهما قالا : إن أجر المنصت الذي لا يسمع مثل أجر المنصت السامع ; ولأنه في حال قربه من الإمام كان مأمورا بشيئين الاستماع والإنصات , وبالبعد إن عجز عن الاستماع لم يعجز عن الإنصات فيجب عليه ,
    وعن نصير بن يحيى أنه أجاز له قراءة القرآن سرا ,))))انتهى كلامه
    قلت
    وقوله ولأنه في حال قربه من الإمام كان مأمورا بشيئين الاستماع والإنصات , وبالبعد إن عجز عن الاستماع لم يعجز عن الإنصات فيجب عليه
    هو الصواب في نظري والله اعلم
    ,
    قال الامام المنذري رحمه الله :
    وناسخ العلم النافع :
    له أجره وأجر من قرأه أو كتبه أو عمل به ما بقي خطه ،
    وناسخ ما فيه إثم :
    عليه وزره ووزر ما عمل به ما بقي خطه .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    121

    افتراضي رد: هل تكلم الفقهاء عن هذه المسألة

    جزاك الله خيراً أخي العزيز ، ننتظر المزيد منك و من الإخوة الفضلاء .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,550

    افتراضي رد: هل تكلم الفقهاء عن هذه المسألة

    سمعت كلام للعثيمين رحمه الله تعالى فى تسجيلات شرح صحيح البخارى ربنا ييسر وأجده

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    121

    افتراضي رد: هل تكلم الفقهاء عن هذه المسألة

    أكون لك من الشاكرين أخي خالد ... حياكم الله .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    127

    افتراضي رد: هل تكلم الفقهاء عن هذه المسألة

    ( سؤال : هل يجوز الكلام للذاهب إلى الجمعة و الإمام يخطب أم النهي فقط لمن كان في المسجد؟
    الجواب : نعم ، النهي فقط لمن كان في المسجد أما الذاهب إلى المسجد فلا يشمله النهي . ) انتهى .
    هذا جواب الشيخ الألباني رحمه الله في سلسلة الهدى والنور والجواب موجود هنا صوتيا :
    http://www.fatawa-alalbany.com/fiqh/hn(57_14.rm).html

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,550

    افتراضي رد: هل تكلم الفقهاء عن هذه المسألة

    هذا ما قال العثيميين فى الجملة ولم اقله ابتداءا حتى اتثبت لانى لم اسمعه لاحد غيره فخشيت ان اكون واهما ولكنى تأكدت بكلام الالبانى رحمهم الله تعالى وجزاكم الله خيرا

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    121

    افتراضي رد: هل تكلم الفقهاء عن هذه المسألة

    جزاك الله خيراً أخي خالد لكن ليتك تبحث عن كلام الشيخ في هذا لأن له عناية في تحرير قوله والاستدلال عليه بارك الله فيك و رحم علمائنا .

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    121

    افتراضي رد: هل تكلم الفقهاء عن هذه المسألة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر القصيمي مشاهدة المشاركة
    ( سؤال : هل يجوز الكلام للذاهب إلى الجمعة و الإمام يخطب أم النهي فقط لمن كان في المسجد؟
    الجواب : نعم ، النهي فقط لمن كان في المسجد أما الذاهب إلى المسجد فلا يشمله النهي . ) انتهى .
    هذا جواب الشيخ الألباني رحمه الله في سلسلة الهدى والنور والجواب موجود هنا صوتيا :
    http://www.fatawa-alalbany.com/fiqh/hn(57_14.rm).html
    جزيتم خيراًً أخي (أبو عمر) و بارك بجهدك .

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    211

    افتراضي رد: هل تكلم الفقهاء عن هذه المسألة

    وفقك الله.
    جاء في شرح مختصر العلامة خليل للمواق - رحمهما الله - : ( ... ( وَلَوْ لِغَيْرِ سَامِعٍ ) تَقَدَّمَ نَقْلُ ابْنِ حَارِثٍ الِاتِّفَاقَ وَعَلَى طَرِيقَةِ غَيْرِهِ فَذَكَرَ الْخِلَافَ وَلَكِنْ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : الْأَكْثَرُ عَلَى أَنَّ الصَّمْتَ وَاجِبٌ عَلَى غَيْرِ السَّامِعِ وَلَوْ بِخَارِجِ الْمَسْجِدِ , وَعِبَارَةُ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ : يَجِبُ عَلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْ الْإِمَامَ مِنْ الْإِنْصَاتِ مِثْلُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ سَمِعَهُ , مِثْلُ الصَّلَاةِ يَجِبُ عَلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْ الْإِمَامَ فِيهَا مِنْ الْإِنْصَاتِ مِثْلُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ سَمِعَهُ ...).
    ربما لم يتطابق سؤالك والجواب تمامًا ... ولكن شئ سقتُه للفائدة.
    ضاقَت فَلَمّا اِستَحكَمَت حَلَقاتُها ... ... فُرِجَت وَكُنتُ أَظُنُّها لا تُفرَجُ

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,550

    افتراضي رد: هل تكلم الفقهاء عن هذه المسألة

    يَجِبُ عَلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْ الْإِمَامَ مِنْ الْإِنْصَاتِ مِثْلُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ سَمِعَهُ , مِثْلُ الصَّلَاةِ يَجِبُ عَلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْ الْإِمَامَ فِيهَا مِنْ الْإِنْصَاتِ مِثْلُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ سَمِعَهُ
    هذا الكلام يحتاج لشرح

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    3,460

    افتراضي رد: هل تكلم الفقهاء عن هذه المسألة

    يَجِبُ عَلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْ الْإِمَامَ مِنْ الْإِنْصَاتِ مِثْلُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ سَمِعَهُ ((يعني في الخطبة))
    مِثْلُ الصَّلَاةِ (( يعني الجهرية ))يَجِبُ عَلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْ الْإِمَامَ فِيهَا ((اذا قرأ الامام فيها0))مِنْ الْإِنْصَاتِ مِثْلُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ سَمِعَهُ
    قال الامام المنذري رحمه الله :
    وناسخ العلم النافع :
    له أجره وأجر من قرأه أو كتبه أو عمل به ما بقي خطه ،
    وناسخ ما فيه إثم :
    عليه وزره ووزر ما عمل به ما بقي خطه .

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    121

    افتراضي رد: هل تكلم الفقهاء عن هذه المسألة

    تفاعل مبارك مع الموضوع بارك الله فيكم و بعملكم و علمكم .

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •