هل صلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم عند الأصنام

[أبا عائشة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى عند الكعبة والأصنام حوله قبل الفتح وهل كذلك طاف ايضا صلوات ربي وسلامه عليه أثناء وجود الأصنام ؟
رفع الله قدركم .

[على نهج الراشدين]

ثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قام بهدم 360 صنماً يوم الفتح مما يدل على أنها كانت موجودة سابقاً

دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة ، وحول الكعبة ثلاثمائة وستون نصبا ، فجعل يطعنها بعود في يده ، وجعل يقول : { جاء الحق وزهق الباطل } الآية .

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2478
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وفي صحيح مسلم في قصة إسلام أبي ذر من طريق عبد الله بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف بالكعبة ومعه أبو بكر وصلى أيضاً

خرجنا من قومنا غفار . وكانوا يحلون الشهر الحرام . فخرجت أنا وأخي أنيس وأمنا . فنزلنا على خال لنا . فأكرمنا خالنا وأحسن إلينا . فحسدنا قومه فقالوا : إنك إذا خرجت عن أهلك خالف إليهم أنيس . فجاء خالنا فنثا علينا الذي قيل له . فقلت : أما ما مضى من معروفك فقد كدرته ، ولا جماع لك فيما بعد . فقربنا صرمتنا . فاحتملنا عليها . وتغطى خالنا ثوبه فجعل يبكي . فانطلقنا حتى نزلنا بحضرة مكة . فنافر أنيس عن صرمتنا وعن مثلها . فأتيا الكاهن . فخير أنيسا . فأتانا أنيس بصرمتنا ومثلها معها . قال : وقد صليت ، يا ابن أخي ! قبل أن ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين . قلت : لمن ؟ قال : لله . قلت : فأين توجه ؟ قال : أتوجه حيث يوجهني ربي . أصلي عشاء حتى إذا كان من آخر الليل ألقيت كأني خفاء . حتى تعلوني الشمس . فقال أنيس : إن لي حاجة بمكة فاكفني . فانطلق أنيس حتى أتى مكة . فراث علي . ثم جاء فقلت : ما صنعت ؟ قال : لقيت رجلا بمكة على دينك . يزعم أن الله أرسله . قلت : فما يقول الناس ؟ قال : يقولون : شاعر ، كاهن ، ساحر . وكان أنيس أحد الشعراء . قال أنيس : لقد سمعت قول الكهنة . فما هو بقولهم . ولقد وضعت قوله على أقراء الشعر . فما يلتئم على لسان أحد بعدي ؛ أنه شعر . والله ! إنه لصادق . وإنهم لكاذبون . قال : قلت : فاكفني حتى أذهب فأنظر . قال فأتيت مكة . فتضعفت رجلا منهم . فقلت : أين هذا الذي تدعونه الصابئ ؟ فأشار إلي ، فقال : الصابئ . فمال علي أهل الوادي بكل مدرة وعظم . حتى خررت مغشيا علي . قال فارتفعت حين ارتفعت ، كأني نصب أحمر . قال فأتيت زمزم فغسلت عني الدماء : وشربت من مائها . ولقد لبثت ، يا ابن أخي ! ثلاثين ، بين ليلة ويوم . ما كان لي طعام إلا ماء زمزم . فسمنت حتى تكسرت عكن بطني . وما وجدت على كبدي سخفة جوع . قال فبينا أهل مكة في ليلة قمراء إضحيان ، إذ ضرب على أسمختهم . فما يطوف بالبيت أحد . وامرأتين منهم تدعوان إسافا ونائلة . قال فأتتا علي في طوافهما فقلت : أنكحا أحدهما الأخرى . قال فما تناهتا عن قولهما . قال فأتتا علي . فقلت : هن مثل الخشبة . غير أني لا أكني . فانطلقتا تولولان ، وتقولان : لو كان ههنا أحد من أنفارنا ! قال فاستقبلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر . وهما هابطان . قال " ما لكما ؟ " قالتا : الصابئ بين الكعبة وأستارها . قال " ما قال لكما ؟ " قالتا : إنه قال لنا كلمة تملأ الفم . وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استلم الحجر . وطاف بالبيت هو وصاحبه . ثم صلى . فلما قضى صلاته ( قال أبو ذر ) فكنت أنا أول من حياه بتحية الإسلام . قال فقلت : السلام عليك يا رسول الله ! فقال " وعليك ورحمة الله " . ثم قال " من أنت ؟ " قال قلت : من غفار . قال فأهوى بيده فوضع أصابعه على جبهته . فقلت في نفسي : كره أن انتميت إلى غفار . فذهبت آخذ بيده . فقدعني صاحبه . وكان أعلم به مني . ثم رفع رأسه . ثم قال " متى كنت ههنا ؟ " قال قلت : قد كنت ههنا منذ ثلاثين ، بين ليلة ويوم . قال " فمن كان يطعمك ؟ " قال قلت : ما كان لي طعام إلا ماء زمزم . فسمنت حتى تكسرت عكن بطني . وما أجد على كبدي سخفة جوع . قال " إنها مباركة . إنها طعام طعم " . فقال أبو بكر : يا رسول الله ! ائذن لي في طعامه الليلة . فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر . وانطلقت معهما . ففتح أبو بكر بابا . فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف . وكان ذلك أول طعام أكلته بها . ثم غبرت ما غبرت . ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " إنه قد وجهت لي أرض ذات نخل . لا أراها إلا يثرب . فهل أنت مبلغ عني قومك ؟ عسى الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم " . فأتيت أنيسا فقال : ما صنعت ؟ قلت : صنعت أني قد أسلمت وصدقت . قال : ما بي رغبة عن دينك . فإني قد أسلمت وصدقت . فأتينا أمنا . فقالت : ما بي رغبة عن دينكما . فإني قد أسلمت وصدقت . فاحتملنا حتى أتينا قومنا غفارا . فأسلم نصفهم . وكان يؤمهم إيماء بن رحضة الغفاري . وكان سيدهم . وقال نصفهم : إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أسلمنا . فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة . فأسلم نصفهم الباقي . وجاءت أسلم . فقالوا : يا رسول الله ! إخوتنا . نسلم على الذين أسلموا عليه . فأسلموا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " غفار غفر الله لها . وأسلم سالمها الله " . وفي رواية : وزاد بعد قوله - قلت فاكفني حتى أذهب فأنظر - قال : نعم . وكن على حذر من أهل مكة . فإنهم قد شنفوا له وتجهموا . وفي رواية : قال أبو ذر : يا ابن أخي ! صليت سنتين قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم . قال قلت : فأين كنت توجه ؟ قال : حيث وجهني الله . واقتص الحديث بنحو حديث سليمان بن المغيرة . وقال في الحديث : فتنافروا إلى رجل من الكهان . قال فلم يزل أخي ، أنيس يمدحه حتى غلبه . قال فأخذنا صرمته فضممناها إلى صرمتنا . وقال أيضا في حديثه : قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلى ركعتين خلف المقام . قال فأتيته . فإني لأول الناس حياه بتحية الإسلام . قال قلت : السلام عليك يا رسول الله ! قال " وعليك السلام . من أنت " . وفي حديثه أيضا : فقال " منذ كم أنت ههنا ؟ " قال قلت : منذ خمس عشرة . وفيه : فقال أبو بكر : أتحفني بضيافته الليلة .

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2473
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[أبا عائشة]

جزاك الله خيراً على المجهود الطيب .
لكن الا الان لم اجد جواباً لسوالي , هل الكعبة موجودة فيها الاصنام حين طاف النبي وصاحبه ابو بكر صلوات ربي وسلامه عليهم . اتمنى على الاقل ان تكون المشاركة نصف المشاهدة أرجو الاهتمام

[أبا عائشة]

يا إخوان وين أهل العلم السؤال جدا مهم ترا فيكم البركة

[أبا عائشة]

لاحول ولاقوة الابالله

[رشيد الكيلاني]

في كتب الدعوة واصولها يستدل بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على حكمته في الدعوة الى الحق لانه اراد ان يغير ما في النفوس ويحدث تغييرا في العقول ويقتلع امراض القلوب قبل ان يحطم الاصنام ويهدم الاوثان وبتعبير اخر يحطم اصنام القلوب كمرحلة من مراحل الدعوة ثم يحطم الاصنام والاوثان الحجرية بيده وهو ما حدث في يوم الفتح ....

[أبا عائشة]

بارك الله فيك شيخنا المبارك .
انا لم أضع السؤال الا لدفع شبهة الا وهي ان لو قال قائل ماذا لو ذهب احد من الناس وصلى في مسجد وضع فيه القبور التي تعبد من دون الله أو صنم يألهونه ماذا نقول له لو قال لنا العلة التي ذكرتها .
وجزاك الله عني خيرا الجزاء