من أطايب الكلام شارك معنا

[احمد موسى مصطفى]

قال أبو تمام:
لا تحسبنَّ المجدَ تمراً أنت آكله.......... لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا

[أم محمد الظن]

جزيتم خيرا وفي انتظار مزيد من التفاعل

[أم محمد الظن]

الدنيا خطوة رجل مؤمن، قفزة واحدة تكون في الآخرة -مدة حياتك. ما تقول لربك إذا لقيته؟ تقوله ضيعت نسلي. يلقى المرء ربه خائنًا لم يعلم ولده ميثاق العبودية الذي أخذه الله على الناس. ألا تفعل ما نهاك وأن تقف على حدود ما أمرك.

[أم محمد الظن]

يقول المحدث أبي إسحاق الحويني حفظه الله معقبا على هذه الآية: ﴿ فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾(النساء:65) . فذكر مراحل نفي الإيمان عمن لم يحكم النبي r في القضية.إذا استكمل المرء هذه الثلاثة فقد استكمل الإيمان.1-﴿ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ﴾ 2- ﴿ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ ﴾ .3- ﴿ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ أي الحق عليه وهو فرح وصدره منشرح أن النبي r قضى لغيره عليه بالحق ، .

[أم محمد الظن]

من أطايب الشيخ الحويني حفظه الله:

*لو كانت عيون الناس تُعار ليبكي المرء بها على ما قصر وفرط في معرفة مذهب الشيطان لاشترى المرء عينًا يبكي بها

[أبوعثمان المصرى]

(من لم يردعه القران لوتناطحت الجبل بين يديه لم يرتدع)ابوسهل الصعلوكى
((تحكيم الرجال منة غير التفات الى كونهم وسائل للحكم الشرعى المطلوب شرعا ضلال وان الحجه القاطعه والحاكم الاعلى هوالشرع لاغيره) الشاطبى
(يجب على من بسط الله يده ان يقيم سوق الحجر فى الفتيا على المتعالمين فالحجر لاستصلاح الاديان اولى من الحجر
لاستصلاح الاموال والابدان )بكر بن عبد الله ابوزيد

[أم محمد الظن]

جزيت خيرا وننتظر المزيد من المشاركات

[أم محمد الظن]

يقول الشيخ الحويني حفظه الله:*كلما عرفت الله عز وجل كلما أحببته ، وأعلم أنه لا يُغيثك إلا هو ، وليس لك منجى ولا منجى منه إلا هو أيضًا ، فكلما عرفته أطمئن قلبك لأن كل شرٍ نفسي على وجه الأرض سببه اضطراب القلب وخوفه.

[أم محمد الظن]

يقول الشيخ الحويني حفظه الله:* إذا أهمل الرجل النظر إلى المرأة فما يجوز لها أن تهمل زينتها ، فإن الاستمرار في الزينة يجعل الرجل يفيء كما روى النسائي في سننه أن امرأة قالت للنبي r: يا رسول الله إن المرأة إذا تركت الزينة ثقلت وكره زوجها النظر إليها.

[أم محمد الظن]

يقول :الشيخ الحويني حفظه الله:
*فإن الذي يفرق دينه لابد أن يفارقه فرّق ففارق كما قال تبارك وتعالى:﴿ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ * مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴾(الروم:32،31).

[أم محمد الظن]

قال عبدالله بن المبارك: كنتُ إذا نظرت إلى وجه الفضيل بن عياض جدد الحزن لي ومقت نفسي ، ثم يبكي عبدالله بن المبارك .ويقول على بن عمر البزار: كان ناس يأتونا يصلون خلف شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ليسمعوا منه تكبيرة الإحرام في الصلاة ، قال: إذا قال: الله أكبر في الصلاة انخلعت القلوب من جلال الكلمة وما يحسون من الإخلاص حال الإتيان بالكلمة .ويقول ابن القيم - رحمه الله -: كانت إذا ضاقت بنا الدنيا وساءت منا الظنون نأتي شيخ الإسلام فما هو إلى أن ننظر إلى وجهه ونسمع كلامه حتى يستحيل ما نجد إلى طمأنينة مع ما كان يعانيه من الضغط والإرهاق وخلاف الرفاهية.

[أم محمد الظن]

يقول الشيخ أبو إسحاق حفظه الله:

اعلم أن الجواد الذي تعده للسباق إنما هو الجواد المضمر لديه القدرة على أنه يجري ، لديه قدرة على أنه يدخل في سباق فيفوز فنحن في سباق إلى الله u ﴿ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُو نَ﴾(المطففين:26).

[أم محمد الظن]

يقول الشيخ أبو إسحاق حفظه الله:

mمكوث العبد على الصغيرة أعظم من إتيانه الكبائر ، فمن القطر تدفق الخلجان.

[فتحي أبو محمد]

عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها: علم لا يعمل به، وعمل لا إخلاص فيه ولا اقتداء، ومال لا ينفق منه، فلا يستمتع به جامعه في الدنيا ولا يقدمه أمامه إلى الآخرة، وقلب فارغ من محبة الله والشوق إليه والأنس به، وبدن معطل من طاعته وخدمته، ومحبة لا تتقيد برضاء المحبوب وامتثال أوامره، ووقت معطل عن استدراك فارطه أو اغتنام بره وقربه، وفكر يجول فيما لا ينفع، وخدمة من لا تقربك خدمته إلى الله ولا تعود عليك بصلاح دنياك، وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله وهو أسير في قبضته ولا يملك لنفسه حذرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا.وأعظم هذه الإضاعات إضاعتان هما أصل كل إضاعة: إضاعة القلب وإضاعة الوقت؛ فإضاعة القلب من إيثار الدنيا على الآخرة، وإضاعة الوقت من طول الأمل، فاجتمع الفساد كله في اتباع الهوى وطول الأمل، والصلاح كله في اتباع الهدى والاستعداد للقاء والله المستعان.

[أم محمد الظن]

جزيت خيرا في انتظار المزيد من المشاركات

[أم محمد الظن]

اعرف ربك أولًا حتى تحبه وتمثل قول القائل:أنت القتيل بكل من أحببته فاختر لنفسك في الهوى من تصطفياختر أي قتلة تُقتلها ، وإنما يختار المرء على قدر نبله وشرفه وتوحيد قصده أحببت ربك تُقتل فيه ، أحببت نبينًا تُقتل فيه ، أحببت المال ، أحببت النساء ، أحببت الجاه السلطان تُقتل فيه.

[فتحي أبو محمد]

همة المؤمن متعلقة بالآخرة فكل ما في الدنيا يحركه إلى ذكر الآخرة، وكل من شغله شيء فهمته شغله.ألا ترى أنه لو دخل أرباب الصنائع إلى دار معمورة رأيت البزاز ينظر إلى الفرش ويحزر قيمته، والنجار إلى السقف، والبناء إلى الحيطان، والحائك إلى النسيج المخيط.والمؤمن إذا رأى ظلمة ذكر ظلمة القبر، وإن رأى مؤلماً ذكر العقاب، وإن سمع صوتاً فظيعاً ذكر نفخة الصور، وإن رأى الناس نياماً ذكر الموتى في القبور، وإن رأى لذة ذكر الجنة، فهمته متعلقة بما ثم، وذلك يشغله عن كل ما تم.

[فتحي أبو محمد]

بارك الله فيك يا أم محمد وجازاك الله خير الجزاء

[فتحي أبو محمد]

أعظم ما عند المؤمن أن يتخايل دوام البقاء في الجنة، وأن بقاءه لا ينقطع ولا يزول، ولا يعتريه منغص، فيكاد إذا تخايل نفسه متقلباً في تلك اللذات الدائمة التي لا تفنى يطيش فرحاً ويسهل عليه ما في الطريق إليها من ألم ومرض وابتلاء وفقد محبوب وهجوم الموت ومعالجة غصصه.فإن المشتاق إلى الكعبة يهون عليه رمل زرود، والتائق إلى العافية لا يبالي بمرارة الدواء.ويعلم أن جودة الثمر ثم على مقدار جودة البذر ههنا فهو يتخير الأجود، ويغتنم الزرع في تشرين العمر من غير فتور.ثم يتخايل المؤمن دخول النار والعقوبة فيتنغص عيشه ويقوى قلقه، فعنده بالحالين شغل عن الدنيا وما فيها، فقلبه هائم في بيداء الحب تارة وفي صحراء الخوف أخرى، فما يرى البنيان.فإذا نازله الموت قوي ظنه بالسلامة، ورجا لنفسه النجاة فيهون عليه.فإذا نزل إلى القبر وجاءه من يسألونه، قال بعضهم لبعض: دعوه فما استراح إلا الساعة.نسأل الله عز وجل يقظة تامة تحركنا إلى طلب الفضائل، وتمنعنا من اختيار الرذائل، فإنه إن وفق، وإلا فلا نافع.

[فتحي أبو محمد]

من لم يعتز بطاعة الله لم يزل ذليلا ومن لم يستشف بكتاب الله لم يزل عليلا ومن لم يستغن بالافتقار إلى الله فهو الدهر فقيرا ومن لم يتحقق بالعبودية لله فهو لكل شيء عبد وفي قبضة الله كل أسير ومن لم يتترس بالتوكل على الله أصابه كل رام ومن لم يحتم بحماية الله لم يحمه سواه حام