ربط السحر بالكواكب هل هو خرافة ؟

[أبو الفداء]

وأما سؤال هل السحر منه ما يرتبط بالكواكب؟
فنعم، قد يكون ذلك موجودا، من جهة كون السحر عمل له أسبابه التي يغيب أكثرها عنا ولا يعلمها الا الله! فهل من الكواكب والنجوم تكون أحيانا بعض تلك الأسباب؟ فهذا ما لا نملك أن ننفيه ولا نملك أن نجزم به، وعلمه عند الله، ولا نملك سبيلا الى معرفته، فقد يكون الساحر الذي يخبر بذلك كذابا، ما يريد الا أن يعلق قلوب الناس بالكواكب ليغلوا فيها وليشركوا بالله اذ ينبني فيهم اعتقاد للنفع والضرر فيها دون أسباب معلومة بالحس أو بخبر الوحي! وقد تكون مما كذب به الشياطين على الساحر ليعتقد هو نفسه أنها آلهة أو أن فيها آلهة أو نحو ذلك فيعبدها من دون الله! وقد تكون هناك أسباب حقا فيما يعمله الشياطين من السحر ترتبط بتأثير الكواكب الطبيعي على الناس، فتزيد بقربها من الأرض - مثلا - وتقل ببعدها، فمن جهة امكان ذلك فهو ممكن ولا نملك انكاره، ولكننا أيضا لا نملك الجزم به، والله أعلم بحقيقة ذلك.

[أبو الفداء]

والذي يدعي أن حركة الكواكب (سواءا الأبراج البعيدة أو الكواكب القريبة) تؤثر على الانسان تأثيرا مخصوصا في أوقات مخصوصة، هذا ان لم يكن كلامه مبنيا على حس ومشاهدة لتأثير مباشر يمكن رصده واثباته، أو على نص من نصوص الوحي المعصوم، فهو يدعي لنفسه ما ليس له به علم،
واما أن يكون كلامه نابعا من بقايا خرافات لملل وثنية قديمة مندثرة، فهو اذا مشرك اذ يجعل أساطير الوثنيين بمنزلة الحق بلا بينة من الوحي المعصوم، واما أن يكون نابعا من جهله المركب اذ ألقي ذلك الكلام اليه على أنه علم ثابت بالحس والتجريب والمشاهدة، وليس كذلك، فظن أنه على علم وليس على شيء،
واما أن يكون كذبا وتخرصا صراحا لا غاية من ورائه الا استغفال السذج من العامة، كما يفعل أكثر كتبة ما يسمى بحظك اليوم، اذ يقولون لو كنت مولودا في برج كذا، فاليوم سيصيبك كذا وكذا، وغدا كذا وكذا، وحظك كذا، وهذا لا مرية لعاقل في أنه هراء وشرك مبين، اذ يدعي علم الغيب بناءا على أمور هي أبعد ما يكون نقلا وعقلا عن أن تكون أسبابا في ذلك الذي يدعيه! فما علاقة حركة أو وضع أي كوكب بالنسبة الى برج من أبراج النجوم في السماء بأن يأتيك اليوم خبر يفرحك (مثلا)؟؟؟! هذه خرافات من ملل وثنية يلهو هؤلاء الدجاجلة باصطناع مثلها على هواهم لاثارة العامة!

[شرياس]

أعني بقولي ( القدر بشكل عام ) أي كل ما قدره الله تعالى , وأعني بقولي ( أقدار معيَّنة ) أي أقدار مخصوصة بعينها , ولايعني ذلك أنني أعلم عدد هذه الأقدار المعيَّنة , وما ذكرته منها كان على سبيل المثال لا على سبيل الإجمال