كفاية الغلام في إعراب الكلام هل تغني عن ألفية ابن مالك؟؟؟

[أحمد أبو يوسف]

ما رأيكم في ألفية الآثاري المسماة:كفاية الغلام في إعراب الكلام ...؟
هل تغني عن ألفية ابن مالك؟؟؟

[أبو مالك العوضي]

ألفية شعبان الآثاري في النحو فقط، ليس فيها صرف، فقد يقال: تغني عن أبواب النحو من ألفية ابن مالك، ولكن ماذا عن الصرف؟

[أحمد أبو يوسف]

دون الحديث عن الصرف فرأيكم يا شيخ أنها قد تغني عن ألفية ابن مالك ؟
مع أنني أشد حبا لألفية ابن مالك و السؤال أوردته لأنني وجدتها سهلة التركيب في العموم و تصلح للصغار فما رأيكم يا شيخنا أبا مالك..؟
أنتظر منكم الجواب تفضلا لا أمرا و جزاكم الله خيرا

[أبو مالك العوضي]

الإشكال ليس في كفايتها يا شيخنا الفاضل، بل هي أوسع من ألفية ابن مالك بكثير، فقد ذكر ناظمها (شعبان الآثاري) عشرات المسائل والأبواب التي أغفلها ابن مالك.
ولكن الإشكال في أنها غير مشهورة ولا متداولة بين أهل العلم، وليس لها شروح إلا شرح واحد غير منتشر.
ولستُ معك في أنها سهلة التركيب مع أن ناظمها متمكن جدا في النظم إلا أن فيها تعقيدا لشدة الاختصار.

والله أعلم.

[أحمد أبو يوسف]

هل هذا الشرح - غير المنتشر- موجود على النت يا شيخنا؟
و جزاكم الله خيرا

[أبو مالك العوضي]

موجود قطعة منه فيما يبدو يا أخي الكريم، لكن لم يتيسر لي الرابط

[خميس الحسُّوني]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا جميعا ،وبعدُ،فإن لي رأيا في ألفية الأثاري وهو:
كفاية الغلام تنزل عن مرتبة ألفية ابن مالك في عدة أشياء ،منها:
1-عدد أبياتها1060بيتا،أ ما خلاصة ابن مالك فلا تزيد عن ألف.
2-تنقص عن ألخلاصة في جانب الصرف.3-لم تفصل بعض المسائل تفصيلَ ابن مالك في ألفيته،نحو:
1-قال ابن مالك إن الكلمة قد تدل علي الكلام "وكلمة بها كلام قد يؤم" ولم يذكر الاثاري هذا المعني.
2-مقدمته طويلة وغير مركزة علميا كمقدمة الخلاصة.
3-خطأ عقدي في المقدمة في قوله:
ثم صلاته علي خير الامم؛؛المصطفي المرفوع كالفرد العلم
سل النوال فهو مالا ينصرف ؛؛عن ذاته.....الخ
4-لم يفصل القول في باب "أل" المعرفة ؛فلم يذكر أنواعها إذا كانت زائدة أو لا مثلما لم يفصلها ابن مالك أيضا ،
وأفضل من نظم هذا الباب هو السيوطي فى ألفيته.
5-لم يذكر أسباب البناء في الاسم المبني كما ذكرها ابن مالك والسيوطي في ألفيتيهما وذلك شبه الحرف في الوضع أوالمعني أو....الخ.
وغير هذا كثير،،وهذا ليس تفضيلا مني لألفية ابن مالك أو السيوطي ففي كليهما من التعقيد أوعدم التفصيل أو تداخل المسائل ما يجعل النفس تتركهما،ولكن هذا لايمنع من ميزا ت كثيرة في ألفية الاثاري أهمها سهولة النظم وتفصيل بعض المسائل تفصيلا جيدا جدا كمعاني الحروف مثلا ؛فهي تغني -بحمد الله-عما أُلّف في معاني الحروف....والله أعلم.

[أبو سعد المراكشي]

من يسعفنا برابط لألفية الآثاري يرحمكم الله

[أبو مريم السني]

من يسعفنا برابط لألفية الآثاري يرحمكم الله

الأخ الكريم يمكنك التحميل من هذه المشاركة
من هنا