كل عام وأنتم بخير بمناسبة...؟؟!

[سارة بنت محمد]

كل عام وأنتم بخير بمناسبة...؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
...؟

....!!!

..........؟؟!!!!


لالالالالا

لم أجن بعد : ))

لكن لزم علينا أن ننبه أنه.....لا يجوز!

نعم لا يجوز أن يهنئ مسلم أي إنسان...لا نصراني ولا مسيحي ولا قبطي ولاشركاء الوطن ولا شركاء العمارة ولا الجيران ولا أي اسم كان بــــــــــــــ ــــــــــ

عيد ..ميلاد ...الرب!!

عظمت عليكم الكلمة؟؟

صدمتكم؟؟

ضايقتكم؟؟

كالصفعة على الوجه؟؟

أنا آسفة!

لكن ..هم يحتفلون بعيد ميلاد ربهم...ونحن نقول لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد..!

فهل تهنئهم بهذه المناسبة؟...

الأسوأ أن يهنئ مسلم مسلما بهذه المناسبة...

ويقول الرويبضة...إنها مسائل إجتماعية لا تتعلق بالعقيدة...

فعلا؟؟؟!!

طيب ممكن عاقل يوضح لنا ...ما الذي يتعلق بالعقيدة؟؟...ماذ� � تركتم للعقيدة؟؟

يقولك الشيخ فلان قال...نقول له عاش النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة وكان يعيش معه اليهود...فهات لنا من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ما يؤيد قولك.....فالصحابة لم يتركوا فعل ولا قول صغيرا ولا كبيرا إلا نقلوه لنا

ألم تجد حديثا بعد؟؟
لا بأس لديك مخرج جاهز
قل :
إن السلفيين أخفوا الأحاديث المتعلقة بهذه السنة!!


يُصر على أن الشيخ فلان قال؟؟ والشيخ فلان فعل؟؟؟..نقول له


إذن قم بتكوين جملة مفيدة تقابل بها ربك حين يسألك كيف تركت كلام النبي صلى الله عليه وسلم وفعله ...لأن الشيخ فلان قال!! والشيخ فلان فعل


لا تبك يومها وتقول أننا لم نقل لك ...لا يجوز!


العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالبطلان
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين رأي فلان
(من روائع أبيات ابن القيم)

[مروة عاشور]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال الشيخ العثيمين - رحمه الله - في منظومة أصول الفقه وقواعده:

وحجة التكليف خذها أربعة ****** قرآننا وسنة مثبتة
من بعدها إجماع هذي الأمة ****** والرابع القياس فافهمنه

فما أسوأ أن يتبع المسلم هواه ويترك ذلك كله!

أحسن الله إليكِ وبارك فيكِ أختنا الفاضلة.

[أم عبد الرحمن طالبة علم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزيت خيرا يا أخيه وبارك فيك وبما خطت يمينك.



حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية ( للعلامة العثيمين رحمه الله )

حكم تهنئة الكفار بأعيادهم
السؤال : ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ؟ .

الجواب :

تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة ) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ." انتهى كلامه - يرحمه الله - .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنّئ بها غيره ، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك كما قال الله تعالى : { إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم } وقال تعالى : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً } ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .

وإذا هنؤنا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها إما مبتدعة في دينهم وإما مشروعة لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً إلى جميع الخلق ، وقال فيه : { ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } . وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .

وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ،أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { من تشبّه بقوم فهو منهم } . قال شيخ الإسلام ابن تيميه في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " . انتهي كلامه يرحمه الله .

ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة أو توددا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم .

والله المسئول أن يعز المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز . ( مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين 3/369 ) .




.

[لجين الندى]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أحسنتِ اختيار العنوان أحسن الله اليكِ .. وبارك فيك .. وجزاك كل خير ..
ومن العجب أننا أصبحنا نسمع حجج لا ندري من أين أتوا بها .. فقط من أجل تهنئتهم بهذه المناسبة
ومشاركتهم فرحتهم ..
نسأل الله الهداية للجميع ..

[سارة بنت محمد]

سؤال:


اسأل الله أن يوفقكم ويسددكم لما يحبه ويرضاه... أعلم أن سؤالي بفرعيه الأول والثاني قد ورد عليكم كثيراً ولكني أود أن أضيف فرعا ثالثا في هذا السؤال وأود أن تعلمونا بجميع جوانبه وأقوال العلماء فيه بشكل مفصل مع الأدلة: أولاً: حكم تهنئة النصارى بأعيادهم مثل قول (كل عام وأنتم بخير) مع شيء من التفصيل وبسط للأدلة مع تبيان أقوال العلماء في ذلك.
ثانياً: ما حكم زيارة كنائسهم في أعيادهم؟
ثالثاً: هناك إمام مسجدٍ في منطقنا يذهب إلى كنائسهم في أعيادهم لتهنئتهم فما حكمه وحكم الصلاة خلفه؟



الإجابــة





خلاصة الفتوى:
لا يجوز تهنئة الكفار بأعيادهم ولا زيارتهم في كنائسهم في أعيادهم، ومن فعل ذلك متأولاً يبين له، والصلاة خلفه صحيحة.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
لا يجوز تهنئة النصارى أو غيرهم من الكفار بأعيادهم لأنها من خصائص دينهم أو مناهجهم الباطلة، قال الإمام ابن القيم: وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه... إلخ. انظر أحكام أهل الذمة 1/161 فصل في تهنئة أهل الذمة.
فإن قال قائل: إن أهل الكتاب يهنئوننا بأعيادنا فكيف لا نهنئهم بأعيادهم معاملة بالمثل ورداً للتحية وإظهاراً لسماحة الإسلام.. إلخ، فالجواب: أن يقال: إن هنئونا بأعيادنا فلا يجوز أن نهنئهم بأعيادهم لوجود الفارق، فأعيادنا حق من ديننا الحق، بخلاف أعيادهم الباطلة التي هي من دينهم الباطل، فإن هنئونا على الحق فلن نهنئهم على الباطل... ثم إن أعيادهم لا تنفك عن المعصية والمنكر وأعظم ذلك تعظيمهم للصليب، وإشراكهم بالله تعالى، وهل هناك شرك أعظم من دعوتهم لعيسى عليه السلام بأنه إله أو ابن إله تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً، إضافة إلى ما يقع في احتفالاتهم بأعيادهم من هتك للأعراض واقتراف للفواحش وشرب للمسكرات ولهو ومجون، مما هو موجب لسخط الله ومقته، فهل يليق بالمسلم الموحد بالله رب العالمين أن يشارك أو يهنئ هؤلاء الضالين بهذه المناسبة!!
كما لا يجوز للمسلم الذهاب إلى الكنيسة لمشاركة النصارى في الاحتفال بأعيادهم، أو تهنئتهم بها، لما في ذلك من المشاركة في الباطل الذي هم عليه والذي أقاموا على أساسه تلك الأعياد، ولما في ذلك من التشبه بهم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: من تشبه بقوم فهو منهم. أخرجه أبو داود. وثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: لا تعلموا رطانة الأعاجم، ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم، فإن السخط ينزل عليهم. أخرجه البيهقي بسند صحيح. كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. وراجع في جوابنا المفصل في هذا الموضوع الفتوى رقم: 4586.
أما عمن فعل ذلك إماماً كان أو غيره فإن لم يوافقهم على أعمالهم، أو أقوالهم الكفرية، فإن مجرد الذهاب المذكور لا يخرجه من الإسلام؛ وإن كان قد ارتكب أمراً عظيماً، خاصة وهو في منزلة من يقتدى بهم.
وعليه، فالصلاة خلفه صحيحة، لكن الواجب نصحه ليترك ما عليه من الإثم والباطل، فإن استجاب لذلك فالحمد لله، وإن أصر على ذلك فإن أمكن عزله وتولية غيره بدون حصول فتنة فافعلوا، وإن لم يمكن وأمكن الصلاة خلف غيره فذلك الأولى وفيه إنكار لمنكره. وللفائدة راجع في ذلك الفتوى رقم: 26883، والفتوى رقم: 8327.
والله أعلم.

مركز الفتوى إسلام ويب

[سارة بنت محمد]

أخواتي الفاضلات التوحيد - أم عبد الرحمن - لجين الندى

جزاكم الله خيرا وسعدت بتعليقاتكم وإثرائكم للموضوع