تصحيف في سنن الدارقطني

[السكري]

تصحيف في سنن الدارقطني
أخرج الدارقطني في "السنن" (1/77) قال: نا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن عيسى بن حيان ثنا الحسن بن قتيبة نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة وأبي الأحوص عن ابن مسعود قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : خذ معك إداوة من ماء ثم انطلق وأنا معه فذكر حديثه ليلة الجن فلما أفرغت عليه من الإداوة فإذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله أخطأت بالنبيذ فقال تمرة حلوة وماء عذب
O تنبيه: تصحّف عند الدارقطني : (عثمان بن أحمد الدقاق) إلى (عمر بن أحمد الدّقاق)، و(أبي عُبيدة) إلى (عَبيدة)، ولم ينبّه عليه المحققان (طبعة دار وحقّقا الحديث على أنّه؛ عَبيدة بن عمرو السلماني، وهو خطأ. [انظر إتحاف المهرة (10/522) (13333)].
للفائدة :
O قال الدارقطني: تفرد به الحسن بن قتيبة عن يونس عن أبي إسحاق والحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسى ضعيفان
O قال بن عدي أرجو انه لا بأس به قلت بل هو هالك قال الدارقطني في رواية البرقاني متروك الحديث وقال أبو حاتم ضعيف وقال الأزدي واهي الحديث وقال العقيلي كثير الوهم انتهى وليس هذا والد محمد بن الحسن بن قتيبة شيخ بن حبان أهـ
O قال الحافظ ابن حجر في " لسان الميزان " (2/246 ) في ترجمة الحسن بن قتيبة:-بعد أن ساق له هذا الحديث- عن عبد الله بن مسعود مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خذ معك إداوة من ماء فذكر ليلة الجن وفيه فقال تمرة حلوة وماء عذب، قال الدارقطني: لا يصح ...
O فيه : محمد بن عيسى بن حيان، قال الذهبي في الميزان (3/678) : قال أبو الحسن الدارقطني : ضعيف متروك، وقال الحاكم: متروك، وقال آخر: كان مغفلاً، وأما البرقاني فوثّقه.أهـ.

[أبو مريم هشام بن محمدفتحي]

سلامٌ عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،

فهل لك أن تذكر دار النشر ؟ فلعلك همت بذلك فلم تفعله.

والحديث في نسخة جمعية المكنز هكذا:

257 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ أَبِى عُبَيْدَةَ وَأَبِى الأَحْوَصِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ مَرَّ بِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ « خُذْ مَعَكَ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ » . ثُمَّ انْطَلَقَ وَأَنَا مَعَهُ فَذَكَرَ حَدِيثَهُ لَيْلَةَ الْجِنِّ - قَالَ - فَلَمَّا أَفْرَغْتُ عَلَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ إِذَا هُوَ نَبِيذٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْطَأْتُ بِالنَّبِيذِ فَقَالَ « تَمْرَةٌ حُلْوَةٌ وَمَاءٌ عَذْبٌ » . { 257 ج } تَفَرَّدَ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ . وَالْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ضَعِيفَانِ .

تصحيف في سنن الدارقطني
أخرج الدارقطني في "السنن" (1/77) قال: نا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن عيسى بن حيان ثنا الحسن بن قتيبة نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة وأبي الأحوص عن ابن مسعود قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : خذ معك إداوة من ماء ثم انطلق وأنا معه فذكر حديثه ليلة الجن فلما أفرغت عليه من الإداوة فإذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله أخطأت بالنبيذ فقال تمرة حلوة وماء عذب
O تنبيه: تصحّف عند الدارقطني : (عثمان بن أحمد الدقاق) إلى (عمر بن أحمد الدّقاق)، و(أبي عُبيدة) إلى (عَبيدة)، ولم ينبّه عليه المحققان (طبعة دار وحقّقا الحديث على أنّه؛ عَبيدة بن عمرو السلماني، وهو خطأ. [انظر إتحاف المهرة (10/522) (13333)].
.............................. .................

[السكري]

بارك الله فيك
والطبعة المشار إليها هي طبعة دار المعرفة بتحقيق الشيخ عادل عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض

[السكري]

جاء فيها كذلك في (1/93)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا ابن خلاد بن أسلم نا سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه : أن عمر رضي الله عنه توضأ من بيت نصرانية أتاها فقال أيتها العجوز اسلمي تسلمي بعث الله بالحق محمدا صلى الله عليه وسلم فكشفت عن رأسها فإذا مثل الثغامة فقالت عجوز كبيرة وأنا أموت الآن فقال عمر رضي الله عنه اللهم اشهد
مع أن المحقق ذكر في الحاشية رقم (4) ترجمة خلاد بن أسلم !
انظر :اتحاف المهرة (12/91)

[أبو المعاطي]

أولا : بارك الله فيك ، وفي الأخ أبي مريم ، وجعلنا من المُصلحين.
ثانيًا : جاء الأمر على الصواب ، بدون تصحيف ، في طبعة مؤسسة الرسالة ، تحقيق أخي حسن عبد المُنعم شلبي ، المصري. 1/132(251).
وكذلك الموضع الثاني 1/39(64).
وعلى حد علمي ؛ أتقن طبعة لسنن الدارقطني ، حتى الآن ، هي طبعة مؤسسة الرسالة ، وذلك بالنسبة لباقي الطبعات.
ثالثًا : سنن الدارقطني ، الخاص بجمعية المكنز لم يصدر حتى الساعة ، ولكن الموجود في الموسوعة ، والتي تحوى أحد عشر كتابًا ، هو عن جهة الأزهر.

[السكري]

بارك الله فيك وفي أهل الملتقى جميعا
جاء في نفس الطبعة المشار إليها (دار المعرفة) في (1/395) رقم (617/28)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن يوسف السلمي نا حجاج وحدثنا [ عثمان بن محمد بن بشير ] نا إبراهيم الحربي [ قالا ] ثنا موسى وابن عائشة قالوا حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن حفصة عن أبي العالية قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه فجاء أعمى فوطىء على خصفة على رأس بئر فتردى في البئر فضحك بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة وكذا رواه وهيب بن خالد عن خالد وأيوب السختياني عن حفصة عن أبي العالية
قلت :
(1) الصواب عثمان بن محمد بن بشر
(2) الصواب : قال
انظر اتحاف المهرة (18/574) رقم (24197)

[أبو المعاطي]

للأسف ؛ وقع الخطأ عينه في طبعة مؤسسة الرسالة 1/309 (628):
"عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ".

[أبو مريم هشام بن محمدفتحي]

سلامٌ عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،

قال الشيخ أبو المعاطي حفظه الله:

{ثالثًا : سنن الدارقطني ، الخاص بجمعية المكنز لم يصدر حتى الساعة ، ولكن الموجود في الموسوعة ، والتي تحوى أحد عشر كتابًا ، هو عن جهة الأزهر.}

يرحمُك الله يا شيخنا !!

الحقيقة أن مبلغ علمي أن موسوعة جمعية المكنز صادرة عن الجمعية، كما هو مثبت في البرنامج نفسه، لا عن الأزهر، وإن كانوا وضعوه على موقع الأزهر، هذه واحدة،

والثانية أني لا أشير إلى نسخة جمعية المكنز من سنن الدارقطني على أنها طبعة ولكني أقول نسخة المكنز، وما دامت قد صدرت على الحاسب، فهي نسخة وإن اختلف القرطاس والقلم، والله تعالى أجل وأعلم.

وقد حصلت الجمعية على الإذن بطباعة صحيح البخاري قبل أن تصدر طبعتهم له بنحو سبع سنين!!

وبالمناسبة، لا أنسى أن طباعتهم فاخرة جدا من كل الجوانب، بدءً بالطباعة و التجليد، وانتهاء بالخط الصحيح الجميل الموافق لأحكام خط النسخ، والمستخدم في الطباعة، وهي غالية جدا أيضا، والظاهر أن مسألة الطباعة هذه فيها مشكلة، لعلهم قصُرَت بهم النفقة،

[أبو مريم هشام بن محمدفتحي]

سلامٌ عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،

أما عثمان بن محمد، فهو عثمان بن محمد بن بشر السقطي كما ذكر أخونا الفاضل السكري، وقد ترجمه الخطيب (طبعة بشار عواد ج13/ص193 الترجمة 6049)،

قال الخطيب رحمه الله: {عثمان بن محمد بن بشر، أبو عمرٍو السقطي المعروف بابن سنقة، كتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني، وحدَّث عن إسماعيل بن إسحاق القاضي، وإبراهيم الحربي، وأبي العباس الكديمي، ..................}

وجاء اسمه على الخطأ في نسخة موسوعة المكنز:
638 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِ ىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِىُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِىُّ
قَالاَ
حَدَّثَنَا مُوسَى وَابْنُ عَائِشَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أَبِى الْعَالِيَةِ قَالَ كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى بِأَصْحَابِهِ فَجَاءَ أَعْمَى فَوَطِئَ عَلَى خَصَفَةٍ عَلَى رَأْسِ بِئْرٍ فَتَرَدَّى فِى الْبِئْرِ فَضَحِكَ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْضَ مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ . { 638 ت } وَكَذَلِكَ رَوَاهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ خَالِدٍ وَأَيُّوبَ السَّخْتِيَانِى ِّ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أَبِى الْعَالِيَةِ . تحفة 18642

فكلمة قالا صوابٌ إن شاء الله، ويعود الضميرُ فيها إلى إبراهيم الحربي وحجاج، والله تعالى أجل وأعلم

بارك الله فيك وفي أهل الملتقى جميعا
جاء في نفس الطبعة المشار إليها (دار المعرفة) في (1/395) رقم (617/28)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن يوسف السلمي نا حجاج وحدثنا [ عثمان بن محمد بن بشير ] نا إبراهيم الحربي [ قالا ] ثنا موسى وابن عائشة قالوا حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن حفصة عن أبي العالية قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه فجاء أعمى فوطىء على خصفة على رأس بئر فتردى في البئر فضحك بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة وكذا رواه وهيب بن خالد عن خالد وأيوب السختياني عن حفصة عن أبي العالية
قلت :
(1) الصواب عثمان بن محمد بن بشر
(2) الصواب : قال
انظر اتحاف المهرة (18/574) رقم (24197)

[السكري]

بارك الله في الأخ أبو مريم
جاء في شرح معاني الآثار للإمام الطحاوي (3/24)حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا [ هشام ] قال أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير قال : سمعت عبد الله بن الزبير يخطب وهو يعرض بابن عباس يعيب عليه قوله في المتعة فقال بن عباس يسأل أمه إن كان صادقا فسألها فقالت صدق بن عباس قد كان ذلك فقال بن عباس رضي الله عنهما لو شئت لسميت رجالا من قريش ولدوا فيها
جاء في المطبوع هشام والصواب : هشيم
وهو :هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي أبو معاوية بن أبي خازم كما في تهذيب الكمال ( 30/272)
وهو يروي عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية

[أبومروة]

جزاك الله خيرا شيخنا السكري على هذه النافذة العلمية والتنبيهية .
لاحرمك الله مصاحبة النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم في دار الفردوس بخدمة لسنته واعتناء بها
ننتظر المزيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جمال سعدي]

وهل صحيح ان شيخ مشهور حقق سنن الدار القطني

[أبو حفص العكاري]

وهل صحيح ان شيخ مشهور حقق سنن الدار القطني

هل من مجيب ؟
و هل من خبر عن هذا التحقيق ؟ و بماذا سيتميّز عن طبعة الرسالة ؟؟ و هل إعتمد على أصول لم تعتمد من قبل ؟؟

محبكم

أبو حفص العكاري