من دفع من مزدلفة ليلا.......للمشارك� �

[حسن المطروشى الاثرى]

احمد الله اليكم
اما بعد :
من دفع من الضعفة والنساء وذوى الاعذار ليلا بعد منتصف الليل
- هل ينتظر حتى تطلع الشمس للدليل (نهى ان يرمى قبل ان تطلع الشمس ) صححه جمع من اهل العلم
والدليل الاخر :رميه صلى الله عليه وسلم ورمى اصحابه رضى الله عنهم بعد طلوع الشمس
وهناك اخر :(لا ترموا قبل طلوع الشمس ) للزجر عن النهى عن رمى جمرة العقبة ليلة النحر
قبل طلوع الشمس
لكن الاشكال :
- هل النهى ايضا يشمل ذوى الاعذار ام انه رخص لهم وبما انه صلى الله عليه وسلم رخص لهم اذن رخص لهم الرمى قبل طلوع الشمس ولم يرد دليلا على ذلك من نهى
والاصل هل يبقى على عمومه
ام ام الترخيص يشمل لهم
ولذى والاعذار
الرمى قبل طلوع الشمس
ام الانتظار
هو يكون لهم الدفع بعد منتصف الليل والانتظار فى المقدمة حتى تطلع الشمس ويكون وقتئذ الرمى
ام غير ذلك
مع الادلة
بارك الله فيكم
وهناك دليل اخر ورد عن ابن عمر
نهيه رضى الله عنه

[حسن المطروشى الاثرى]

للرفع

[أم البراء وعائشة]

http://forsanelhaq.com/showthread.php?t=186065

موضوع الفتوى...:... الدفع من مزدلفة بعد منتصف الليل والرجم والطواف قبل الفجر للنساء والضعفة فقط
السؤال...:... س: من المعلوم أن النساء والضعفة يدفعون من مزدلفة بعد منتصف الليل، السؤال: الأقوياء وغير الضعفة يرجمون ويطوفون طواف الإفاضة أم لا؟ وإذا كان منهم من طافوا بعد منتصف الليل فهل عليهم شيء؟ وهل هناك فرق إذا كانوا يدفعون مع بعض كلهم؟ أم دفعوا بدون حاجة؟
الإجابة...:... الرخصة وردت للضعفة أنهم يدفعون في آخر الليل بعد مغيب القمر ونحوه ولا تعم الأقوياء، أما الأقوياء إذا دفعوا معهم كسائق السيارة ونحوه فإنه على الصحيح لا يرجم معهم ولا يطوف إلا بعد ما تطلع الشمس، فقد ثبت أنه- صلى الله عليه وسلم- رخص لبعض أغيلمة من قريش منهم ابن عباس رضي الله عنه عنهما ـ وكان قد قارب الاحتلام يقول ابن عباس فجعل يضرب أفخاذنا ويقول: أي بني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس فأخذوا من هذا أن الأقوياء لا يرمون مع الضعفاء إذا رخص للضعفاء فإنهم يسيرون آخر الليل قبل الفجر بساعتين أو ثلاث ساعات بعد مغيب القمر، ثم يرمون ويفيضون ويطوفون.
أما الذين معهم قوة فإنهم لا يرمون إلا بعد طلوع الشمس ـ هذا الصحيح ـ لكن تساهل بعض المفتين وبعض الناس وجعلوا الرخصة عامة ـ وهذا مما وقع فيه التساهل فينتبه لمثل ذلك، والذي اعتمد على فتوى من الفتاوى معذور؛ حيث أخذ رخصة بعض المتساهلين.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

[حسن المطروشى الاثرى]

وهو الصواب ان شاء الله
الانتظار حتى طلوع الشمس