صدور تذكرة أولي النهى والعرفان (تاريخ إبراهيم بن عبيد رحمه الله) كاملا

[محمد زياد التكلة]

عن مكتبة الرشد، في 8 مجلدات.
وهو تاريخ معاصر مهم جدا، على نمط تاريخ ابن كثير، يسوق الأحداث والغرائب والوفيات على السنوات، وأكثر مادته عن السعودية.
وآخر ما كتبه الشيخ رحمه الله سنة 1420، وفيها ترجمة الإمام الألباني، ثم ترجمة العلامة ابن عثيمين رحمه الله سنة 1421 وهنا توقف المؤلف عن الإضافة في الكتاب.
يمتاز الكتاب بأن مؤلفه من العلماء، وأن الجمع فيه واسع، صحيح أن بعض الأخبار تحتاج إلى تنقيح وتحرير، ولكنه رصد وتسجيل مهم لأحداث وتفاصيل قلَّ من سجلها، وفوائدة بالنسبة للملاحظات عليه كثيرة غامرة.
ومع الأسف فلم يجد الكتاب بعد وفاة مؤلفه العناية الكافية في التصحيح، فوقعت فيه تطبيعات وتصحيفات كثيرة، لعلها تُستدرك من قبل الناشر أو أبناء المؤلف رحمه الله.

[هشام بن سعد]

بسم الله والحمد لله
بعد إشادتك يا شيخ محمد بالكتاب، حرصت على اقتناءه، وعند مروري السريع على المجلد الثامن فوجئت بالتحليلات السياسية السطحية، التي تصل إلى حسن الظن بالكافر، فلو أن الشيخ رحمه الله اكتفى بالسرد التاريخي فقط لكان أوفق .

[محب العلم و العلماء]

دمت بخير
ياشيخ محمد زيادالتكلة
الكتاب سبق
أن طبع منه خمس مجلدات عن مؤسسة النور آخره أحداث سنة
‏ والكتاب ليس فيه عمق سياسي
وتميز الكتاب من عدة
أوجه:
-أنه يتحدث عن أناس يعرف الانسان بعضها
أويكون قد عايش بعض الأحداث_
-أنه يتحدث عن فترة شبه غائبة عن التقييد والنشر
-أنه أتى بالأخبار المعاصرة على طريقةالمتقدمين من المؤرخين
-تفرده بالترجمه
لبعض الأعلام
-إيراده في وسط التاريخ
لبعض القصص والحوادث الغريبة

وبعد فالكتاب كالروضة تغلبها الخضرة والرائحة
الطيبة لكنها لاتخلو من
أشواك أوحفر
وفقت للخير وجعلك الله مباركا أينما كنت
ياشيخ زياد

[أحمد المنصور]

الكتاب ممتاز وفيه معلومات جيدة ولكن الاحظ أن بعض الاخبار التي يذكرها المؤرخ ليست وافية المعلومات
عموماً كتاب فريد من نوعه ويستحق القراءة

[خزانة الأدب]

المؤلف رحمه الله ينقل الأخبار العالمية من الإذاعات والجرائد، فلو نُقِّح الكتاب وجُعل للحوادث المحلية لازدادت قيمته.
وهو رجل فاضل وطالب علم، رحمه الله تعالى، ولكن القول بأنه من العلماء قد يكون فيه مبالغة، ولا أقول ذلك انتقاصاً له، بل لتقرير الواقع الذي عايشت أطرافاً منه.
وقد زاملت أبناءه في الدراسة، وكانت تظهر عليهم سيماء الفضل وحسن الأخلاق، ثم انقطعت الصلة بهم. وكان أخوه عبدالمحسن يشتغل بتجليد الكتب على الطريقة النجدية، ولا يزال عندي شرح ابن عقبل بتجليده!

[المقدادي]

جزاكم الله خيرا

[لسان الدين ابن الخطيب]

وهو رجل فاضل وطالب علم، رحمه الله تعالى، ولكن القول بأنه من العلماء قد يكون فيه مبالغة،

كلا فهو يعتبر من العلماء وكان بارعا في الفرائض له فيه القدح المعلى وكان القضاة يحولون بعض قضايا المورايث إليه وخطه معتبر عندهم ....

أما الكتاب في طبعته هذه فلم يسلم من مقص الرقيب فقد حذف فيه بعض المواضع وهو كأي عمل تختلف فيه وجهات النظر ومن أهمها:
1-له تعليلات تاريخية لايوافق عليها ....
2-أنه سار في تاريخية وكتابته على مذهب (الرسميات) وهذا ظاهر عند كلامه عن أمراء بريدة والكلام عليهم ..والحديث عن الدولة السعودية بأدوارها.....
3-أنه لايهتم عند التراجم بالأنساب ولايعيرها كبير إهتمام وقد يخطئ فيها......
4-التأليف صنعة قل من يجيد صنعها فتجد النثر الفني فيه ضعيف بل تجدبعض السطور أشبه ما تكون بالعامية ....

ومع ذلك الكتاب نافع وفيه خير كثير وإذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث رحمه الله تعالى آمين......

[زايد بن زايد]

هل الكتاب رفع على الشبكة ؟