قل ولاتقل

[هدير]

قل .. ولا تقل


لتعديل الأخطاء الشائعة في اللغة العربية على لسان العامـة



1. قل: الجُمهور والجُمهورية؛ ولا تقل: الجَمهور والجَمهورية.
2. قل: فلان مؤامر، ولا تقل متؤامر.
3. قل: وقف في المستشرَف، أو الروشن، أو الجناح، ولا تقل: وقف في الشرفة.
4. قل: أيما فضل العلم أم المال؟؛ ولا تقل: أيهما أفضل العلم أم المال.
5. قل: الثبات في الحرب؛ ولا تقل: الصمود في الحرب

[هدير]

أرجو التوضيح هذي العبارة ومالفرق بينهما؟

. قل: أيما فضل العلم أم المال؟؛ ولا تقل: أيهما أفضل العلم أم المال.

[هدير]

أرجو التوضيح هذي العبارة ومالفرق بينهما؟

. قل: أيما فضل العلم أم المال؟؛ ولا تقل: أيهما أفضل العلم أم المال.

هل من مجيب ؟؟؟

[باسم الحافي]

. قل: أيما فضل العلم أم المال؟؛ ولا تقل: أيهما أفضل العلم أم المال.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
أيما أفضل العلم أم المال؟
هذه الجملة واضحة وسليمة
أما إن قلت (أيهما ...)
فإن ضمير الهاء سيعود الى متأخر كما هو واضح في الجملة وهذا مالايجوز في لغتنا .
لذا وجب أن نقول (أيما الافضل......)
والله أعلم

[أم عبد الله المسلمة]

من لسان العرب
مادة أنس
ويقال للمرأَة أَيضاً إِنسانٌ ولا يقال إِنسانة، والعامة تقوله.

[هدير]

. قل: أيما فضل العلم أم المال؟؛ ولا تقل: أيهما أفضل العلم أم المال.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
أيما أفضل العلم أم المال؟
هذه الجملة واضحة وسليمة
أما إن قلت (أيهما ...)
فإن ضمير الهاء سيعود الى متأخر كما هو واضح في الجملة وهذا مالايجوز في لغتنا .
لذا وجب أن نقول (أيما الافضل......)
والله أعلم

جزاكم الله خيرا

[هدير]

من لسان العرب
مادة أنس
ويقال للمرأَة أَيضاً إِنسانٌ ولا يقال إِنسانة، والعامة تقوله.

نعم هذا الصحيح جزاكم الله خير

لاتقل "هذه إنسانه ..." قل "هذه إنسان "
لأن (الإنسان يقع على الذكر والأنثى )

[هدير]

سؤال : مالخطأ في التهنئة السابقة ؟
الجواب : سأل أحد الطلاب الشيخ بن باز -رحمه الله- وفي ختام كلامه قال له:
جزاك الله ألف خير فقال له الشيخ:
...لاتقل جزاك الله ألف خير بل قل: جزاك الله خيرًا..!



لأن كلمة (خير)
نكرة لاحصرلها فقد تكون ألف خير أو مليون خير أو مليار.....
فإذا قلت ألف خير حصرت الخير في ألف.. وخير الله واسع لا حصر له

[هدير]

لا تقل مبروك وقل مبارك
" التوضيح "
تعتبرُ عبارة (مبـروك) من التهاني المتداولة الشائعة بيننا، ونقصد بها الدعاء بالبركة عند المناسبات السارّة .
لكنّ الصحيـحَ من جهة اللّغة أن نقول (مُبـارك) أو (بالبَـرَكة) أو (بارك الله لك, أو فيك, أو عليك) أو (باركك الله) ونحوها من صيغ التبريكات الصحيحة لغةً وشرعاً، والتي تعني الدعاء بالنّماء والزّيادة .
أما (مبـروك) فإنها مشتقّة من بَرَكَ البعير يبرُكُ بُروكاً أي : استناخَ البعير وأقامَ وثبَتَ .
فقولنا لشخص (مبـروك) يعني : بَرَك عليك البعير واستقرّ وثَبَتَ ، لأنه اسم مفعول من بَرَكَ
وللتوضيح اكثر
اعتاد الكثير من الناس الخلط بين هاتين الكلمتين مبروك ومبارك فأصبحت في نظرهم كلمة واحدة .( مبروك ) هي اسم مفعول من اسم الفاعل ( بَرَكَ ) ، فنقول إذا جلس الجمل : بَرَكَ الجمل ، فالجمل هو الذي بَرَكَ ، والتراب أو العشب الذي أسفله هو مبروك عليه . فإذا قلنا لزيد : مبروك يا زيد ، أي جُلس عليك ، ولكن العرف الذي جرى بين الناس أن يستخدموا كلمة مبروك للتهنئة ، وهو من الأخطاء الشائعة .
( مبارك ) هي اسم مفعول مِنْ بَارَكَ ، وتقال إذا أراد شخصٌ ما تهنئةَ الآخر والمباركة له على خير ونعمة نزلت عليه . فإذا قلنا لزيد : مبارك يا زيد ، أي : زادك الله من نعمه ، وبارك لك بها فمبارك صيامك وقيامك

[هدير]

قل: ملحوظة ولا تقل: ملاحظة
ذلك لأن فالفعل "لحظ" لا "لاحظ". واسم المفعول من الثلاثي يكون على وزن مفعول.

[هدير]

قل: فلانة أصابتها غَيْرة ولا تقل: فلانة أصابتها الغِيْرةَ؛
فهي من الفعل: غار غَيْرةً.

[هدير]

. قل:اعتزل العرش؛ ولا تقل: تنازل عن العرش.
. قل:هؤلاء السُّيّاح جواسيس؛ ولا تقل: هؤلاء السُّوّاح جواسيس.
. قل:هذا رجل رُجْعي؛ ولا تقل: رَجْعي.
. قل: الجنود المُرْتَزِقة، والجنود المرتزِقون، وهؤلاء المرتزِقة، وهؤلاء المرتزِقون؛ ولا تقل: المرتزَقة ولا المرتزَقون؛ بهذا المعنى.
. قل: دحرنا جيش العدو، فجيش العدو مدحور؛ ولا تقل: اندحر جيش العدو، فهو مندحر؛ وذلك إذا كان هزْمه وكسْره ناشئين عن خسرانه في الحرب.

[هدير]

قل: حار في أمره ولا تقل: احتار في أمره؛ لأن الأخير لم يرد في لغة العرب.
قل: دعوته إلي العشاء ولا تقل: عزمته على العشاء؛ فليس من معاني عزم الدعوة. ولا مشكلة إذا قلت: عزمت عليه أن يأتي معي للعشاء.

[هدير]

قل: أريكة ولا تقل: "كنبة"؛ فـ"الكنبة" كلمة أجنبية، قال تعالى: ( على الأرائك ينظرون ).


قل: على الطلاب أن يوجدوا الساعة التاسعة.. ولا تقل: على الطلاب أن يتواجدوا…إلخ؛ لأن التواجد من الوجد، والوجد معناه الحب، ومنه الوجدان
قل المصرف و لا تقل البنك
لأن البنك كلمة أجنبية يقابلها بالعربية المصرف

[صالح المذهان]

قل: ملحوظة ولا تقل: ملاحظة
ذلك لأن فالفعل "لحظ" لا "لاحظ". واسم المفعول من الثلاثي يكون على وزن مفعول.

نقول : ملحوظة إذا كانت هذه الملحوظة صادرة من شخص واحد ، لكن إذا كانت هذه الملحوظة صادرة من أكثر من شخص فهي ملاحظات . والله أعلم .

[القارئ المليجي]

أستاذنا الدكتور تمام حسَّان ... كان قد تقدَّم ببحث ليُناقَش في كلية دار العلوم في حدود سنة 1999 أو التي قبلها [البحث كان به كلام عن السياق - التضامّ - والقرائن ونحو ذلك].
وكان ممَّن تقدَّم للتعليق على البحث أستاذُنا الدكتور أحمد عبد اللطيف الليثي، لكنه كان كالتلميذ بين يدي أستاذه، فهو الذي يسأل الدكتور تمَّامًا لتحدُث الفائدة.
فكان ممَّا دار أن قال الدكتور الليثي: يا أستاذنا هل نقول ملحوظة أو ملاحظة؟
فردَّ الدكتور تمَّام: إن كُنت لحَظْتَها فهي ملحوظة، وإن كنتَ لاحظتها فهي مُلاحَظة.
- - -
وفهمتُ أنا من هذا الجواب أنَّ الفِعلين مستعملان، وإن كان بينهما فرق طفيف في المعنى، فعلى قدْر هذا الفرق بيْنهما يكون الفرْق بين ملحوظة وملاحظة...
والله أعلم.

[أبو بكر المحلي]

بارك الله فيكم.
ينظر للفائدة:
http://www.ahlalloghah.com/showthrea...E1%CD%E6%D9%C9

[هدير]

قل: أرجو منك المساعدة ولا تقل: أرجوك المساعدة، فالفعل " رجا " لا يتعدى إلا إلي مفعول واحد، فإذا تعدى إلى المفعول الثاني فبوساطة حرف الجر " من " أو " اللام ".

قل: أشك في الأمر ولا تقل: أشك بالأمر؛ فالفعل " شك " يتعدى بـ" في ".

قل: من الآنَ ولا تقل: من الآنِ؛ فهي مبنية على الفتح، كما في دروس النحو

قل: يا للأسف ! غفلتنا عظيمة ولا تقل: للأسف؛ إذا لا يجوز حذف الياء في هذا الموضع. وقد استخدم القران في قوله تعالى: ( يا أسفى على يوسف ).
قل "هذه إنسان " ولا تقل هذه إنسانه لأن الإنسان يقع على الذكر والأنثى

[خادمة القرءان]

ججزاكى الله خير الجزاء