فقه حديث: ليلِيَنِّي منكم أولو الأحلام والنهى

[القارئ المليجي]

هل يحق للإمام التدخل بتقديم وتأخير بعض المصلين؟
والمسألة حقيقيَّة وليست متخيَّلة .. سأل بعضُهم: لديْنا رجُل مُبتلى بالمرض، وربما قذرَهُ الناس، ومع هذا يتقدم إلى الصف الأول خلف الإمام، ويتحاشى البعض الوقوف بجواره.

[أبو أسماء الحنبلي النصري]

إذا لم يكن المرض هذا معديا ، فليس للإمام أن يؤخره ، ولكن لمن كان أحق بالمكان منه خلف الإمام أن يطلب منه أن يتأخر إن كان هذا المريض ليس من أهل الأحلام والنهى،كشيخ علم .
والله أعلم.

[القارئ المليجي]

وجدتُ حديثًا ربما يكون ذا علاقة بالموضوع، وهو في صحيح مسلم وغيره، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
وفيه:
إنكم - أيها الناس - تأكلون شجرتين ما أراهما إلا خبيثتين: البصل والثوم.
لقد رأيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا وجدَ ريحَهما من الرَّجُل في المسجد أمرَ بهِ فأُخرِجَ إلى البقيع.

[شريف شلبي]

ولكن كيف التوفيق بين حديث الباب - والاحاديث التي تدعو الى التنافس على الصلاة في الصف الاول ؟؟؟؟

[القارئ المليجي]

أحسب أنَّ التنافُسَ على الصَّفّ الأوَّل إنَّما هو لطلب الأجر والفضيلة.
ويحصل ذلك - بفضل الله وكرمه - للإنسان الذي لم يمنعه عن الصَّفّ الأوَّل إلا مخافةُ أن يتأذَّى الناس منْه... للمرض الذي ابتُلي به.

[شريف شلبي]

حديث ليليني منكم أولو الاحلام والنهى - يقصر أحقية الوقوف بالصف الاول على أصناف معينة من الناس ( أولو الاحلام والنهى )- وأحاديث الحث على ادراك الصف الأول تفتح الباب للجميع للمنافسة عليه - فكيف التوفيق ؟

[محمد محمود عبد الهادي]

حديث ليليني منكم أولو الاحلام والنهى - يقصر أحقية الوقوف بالصف الاول على أصناف معينة من الناس ( أولو الاحلام والنهى )- وأحاديث الحث على ادراك الصف الأول تفتح الباب للجميع للمنافسة عليه - فكيف التوفيق ؟

أحاديث الحث على إدراك الصف الأول تدعو أولي الأحلام والنهى ( وهم غالب المصلين ) للمنافسة في ذلك ، فليسوا أفراداً مخصوصين بعينهم وإنما هم من جملة أفراد ، فالمقصود بأولي الأحلام والنهى المميز الذي يستطيع أن يرد الإمام إن أخطأ في صلاته

[القارئ المليجي]

أحسب أنَّ التنافُسَ على الصَّفّ الأوَّل إنَّما هو لطلب الأجر والفضيلة.
ويحصل ذلك - بفضل الله وكرمه - للإنسان الذي لم يمنعه عن الصَّفّ الأوَّل إلا مخافةُ أن يتأذَّى الناس منْه... للمرض الذي ابتُلي به.

وفي أحد العناوين بكتاب "الترغيب والترهيب":
الترغيب في الصف الأول، .... ..... ... ، ...... ، ... ، ومن صلَّى في الصف المؤخَّر مخافة إيذاء غيره لو تقدَّم.
وآخر حديث في الباب فيه إشارةٌ لهذا، :
((مَن تركَ الصَّفَّ الأوَّل مَخافة أن يُؤْذي أحدًا أضعفَ اللهُ له أجْرَ الصَّفِّ الأوَّل)).
والحديث ضعيفٌ جدًّا.