من فضائح علي جمعة

[أبو جنة الأثري]

حمل واستمع إلى مفتي مصر :
http://www.mediafire.com/?9nnh9djrqfubwub
http://www.mediafire.com/?qmpae83k6cnl06x
http://www.mediafire.com/?x5hwl55k1kez6x2
http://www.mediafire.com/?uzaxdcy4r31m4ty
http://www.mediafire.com/?mnkvzhb48kmgc4x
http://www.mediafire.com/?ss1z1wswuwapr4e
http://www.mediafire.com/?3870v796n19p8yp
http://www.mediafire.com/?3870v796n19p8yp
http://www.mediafire.com/?tmtjtd3ps8tn514
http://www.mediafire.com/?ed1u35mnvx08ukj
واسمع إلى تلك الطامة :http://www.mediafire.com/?g3vwzn3ljc8gtco
لا يوجد أهل كتاب الآن : http://www.mediafire.com/?1p8rwwqiqfv89fd
من ليس بأشعري فهو ضال :http://www.mediafire.com/?ywx8hsn1aicagcr
http://www.mediafire.com/?zdtb4ufrgdcr98r

[خالد الروقي]

لا حول ولا قوة إلا بالله .. أشعرية هذا الزمن تنكست ( تكفيرية ) مليئة بالأساطير والدجل وانحرفت كثيرا .
النبي صلى الله عليه وآله وسلم و الصحابة براء من هذا النتن .
أباحت الأشعرية أعياد الميلاد والطواف بالأضرحة والذبح عندها واحتالوا على عقيدة الإسلام.
ويقولون نحن على منهج السلف يحبون وصف أشعرية انتسابا لرجل يتعصبون لمنهجه وفهمه ولا ينتسبون للرعيل الأول .
ينفون صفات الله ويعترفون بالنزر القليل منها ويؤولون ما ترفضه أوهامهم ويرفضون أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي تتعارض مع أوهامهم ، يعاملون القرآن والسنة بمبدأ فلسفي صرف موغل في السخف .. ولا أدري ما قولهم في الأعراب الذين آمنوا وماتوا في عرض الصحراء ولم يعلموا بفلسفتهم في الأسماء والصفات وهم يقرؤون صفات الله في كتابه آخذيها على محملها الذي وردت به . هل سيحكمون عليهم بالنار أم بالجنة .
أين عقول هؤلاء القوم !

لا حول ولا قوة إلا بالله

[أبو جنة الأثري]

والله إن الرجل منا نحن المصريون ليمشي منكس الرأس أن كان مثل هذا الصوفي الجاهل يتولى منصب الفتوى للديار المصرية .....الله المستعان

[محمد ثروت خليفة]

والله إن الرجل منا نحن المصريون ليمشي منكس الرأس أن كان مثل هذا الصوفي الجاهل يتولى منصب الفتوى للديار المصرية .....الله المستعان

أمثال هؤلاء لابد علينا ألا ننساهم من دعائنا لعل الله أن يدمرهم تدميراً

[أبو خالد الدمياطي]

هذا حال رأس القوم في العلم .
ألسنا بحاجة إلى الرحمة والرأفة بالناس الذين هم في ذلك تبع لهم ، فبعد هذا الركام من الباطل هل نظل نقول أن هذه المسائل من المعلوم من الدين بالضرورة عند الجميع بحيث انتشر علمها حتى استوى فيه الخاص والعام ؟؟؟؟؟