الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

[عيد فهمي]

الفاضل أبو طلال العنزي بارك الله لك:

إِلا

إِلَّا

مَقْرُوْنَةً

مَقْرُونَةً

فِيْ

فِي

قَوْلِهِمُ

ضم الميم صحيح ولكنك لم تلتزمه في (مِنْهُمْ)

وَفِيْ

وَفِي

وَكَثِيْرًا

وَكَثِيرًا

تَزْيِيْنًا

تَزْيِينًا

وَفِيْ

وَفِي

لابْنِ

لِابْنِ

فِيْ

فِي

لأَنَّ

لِأَنَّ

[خالد المرسى]

هل من الممكن أن يوضح مشايخنا الكرام وجه الخطأ والتصحيح ليتلاشاه المبتدئ أم هذا له مجال أخر؟

[عيد فهمي]

بعض ضوابط تشكيل النصوص

تشكل جميع الحروف بما في ذلك واو العطف و "لا" وبقية الحروف ويستثنى من ذلك:

اللام في (أل) التعريف: لا تشكل إذا كانت شمسية ويشدد ما بعدها.

تنوين النصب يسبق الألف دائما ولا يأتي فوقه أو بعده.

حروف المد (الألف والواو والياء الساكنة والمسبوقة بحركة من جنسها) لا تشكل.

وأما الألف "ا" التي في أول الكلمة وتسمى (همزة الوصل) فقيل لا تشكل مطلقا، وقيل تشكل في بداية الكلام وبعد علامات الترقيم (. ، ؟ ! : ؛)

والله أعلم

[أبو أمامة الجيزي]

أحسن الله إليك شيخنا الفاضل عيد

[فريد البيدق]

الكريم "أبو مالك"، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
بوركت أخي الحبيب!
أردت شكرك على لفتتك الطيبة في المشاركة الأولى التأسيسية!

[أبو مالك العوضي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أحسن الله إليك أخي الكريم، ولا تحرمنا من المشاركة.

[بنت خير الأديان]

( قَوْلُهُ فَقَطْ ) أَيْ : فَحَسْبُ ، وَلَمْ تُسْمَعْ مِنْهُمْ إِلَّا مَقْرُونَةً بِالفَاءِ ، وَهِيَ زَائِدَةٌ لَازِمَةٌ ، وَكَذَا فِي قَوْلِهِمُ : ( فَحَسْبُ ) قَالَهُ الش فِي " حَوَاشِي التَّسْهِيلِ " وَفِي " المُطَوَّلِ " : أَنَّ ( قَطْ ) مِنْ أَسْمَاءِ الأَفْعَالِ بِمَعْنَى : ( انْتَهِ ) ، وَكَثِيرًا مَا تُصَدَّرُ بِالفَاءِ تَزْيِينًا لِلفْظِ وَكَأَنَّهُ جَزَاءُ شَرْطٍ مَحْذُوفٍ ، وَفِي كِتَابِ " المَسَائِلِ " لِابْنِ السَّيِّدِ : " وَإِنَّمَا صَلَحَتِ الفَاءُ فَي هَذِهِ ؛ لِأَنَّ مَعْنَى : ( أَخَذَتُ دِرْهَمًا فَقَطْ ) أَخَذْتُ دِرْهَمًا فَاكْتَفَيْتُ بِهِ - انْتَهَى – " .
وَمِنْهُ يُعْلَمُ أَنَّهَا عَاطِفَةٌ وَمِنَ " المُطَوَّلِ " أَنَّهَا فَصِيحَةٌ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ.

[أبو مالك العوضي]

هل من الممكن أن يوضح مشايخنا الكرام وجه الخطأ والتصحيح ليتلاشاه المبتدئ أم هذا له مجال أخر؟

وفقك الله، التوضيح يكون بالإشارة حتى يستطيع باقي الأعضاء المشاركة.
وإن كان لديك استشكال معين فيما مضى فتفضل بذكره بارك الله فيك.

[بنت خير الأديان]

لدي سؤال بارك الله فيكم
ألا نقوم بتحريك حرف الطاء في كلمة : ( قط )
عندما نصلها بما بعدها
أم تبقى ساكنة مثل : ( فقط )

[أبو مالك العوضي]

كيف نحرك الطاء في ( قط ) ؟

[بنت خير الأديان]

كيف نحرك الطاء في ( قط ) ؟

لا أدري
- - - >> ابتسامة
كنت أتساءل لا أكثر

[أبو مالك العوضي]

لعله حصل اختلاط بين (قطْ) ساكنة الطاء، و(قطُّ) مشددة الطاء، فالأولى بمعنى حسب، والثانية بمعنى الأبد.

تقول: ما فعلت ذلك قطُّ أي لم أفعله أبدا.
وتقول: فعلت هذا فقط، أي فحسب.
وتدخل قط على ياء المتكلم فتقول: ( قطني ) و ( قدني ) أيضا، بمعنى حسبي.

[بنت خير الأديان]

لعله حصل اختلاط بين (قطْ) ساكنة الطاء، و(قطُّ) مشددة الطاء، فالأولى بمعنى حسب، والثانية بمعنى الأبد.

تقول: ما فعلت ذلك قطُّ أي لم أفعله أبدا.
وتقول: فعلت هذا فقط، أي فحسب.
وتدخل قط على ياء المتكلم فتقول: ( قطني ) و ( قدني ) أيضا، بمعنى حسبي.

نعم هذه هي ما قصدتها
بارك الله فيك
أرجو تنبيهي حول أخطائي في النص الذي تم ضبطه

[غير مسجل]

كيف نحرك الطاء في ( قط ) ؟

ولماذا نحركه يا شيخنا ؟

[أبو مالك العوضي]

بناء على السؤال المطروح !

[أبو طلال العنزي]

النتيجة يا أبا مالك .

[أبو مالك العوضي]

وفقكم الله
نستروح قليلا إلى الشعر مع الحكمة ..

هذه أبيات مختارة من لامية ابن الوردي:

واترك الغادة لا تحفل بها ................. تمس في عز رفيع وتجل
واهجر الخمرة إن كنت فتى ................. كيف يسعى في جنون من عقل
صدق الشرع ولا تركن إلى ................. رجل يرقب في الليل زحل
في ازدياد العلم إرغام العدى ................. وجمال العلم إصلاح العمل
جمل المنطق بالنحو فمن ................. يحرم الإعراب بالنطق اختبل
مات أهل الفضل لم يبق سوى ................. مقرف أو من على الأصل اتكل
ليس ما يحوي الفتى من عزمه ................. لا ولا ما فات يوما بالكسل
قد يسود المرء من غير أب ................. وبحسن السبك قد ينفى الدغل
اكتم الأمرين فقرا وغنى ................. واكسب الفلس وحاسب من بطل
ليس يخلو المرء من ضد ولو ................. حاول العزلة في رأس الجبل
إن من يطلبه الموت على ................. غرة منه جدير بالوجل

[أبو مالك العوضي]

أين ضبط الأبيات يا إخواني الكرام ؟

[أبو عمرو الصيدلانى]

بارك الله فيكم ووفقكم فكرة طيبة
وَاتْرُكِ الغَادَةَ لا تَحَفَلْ بِهَا ................. تُمْسِ في عِزٍّ رَفِيعٍ وَتُجَلّْ
وَاهْجُرِ الخَمْرَةَ إِنْ كُنْتَ فَتًى ................. كَيْفَ يَسْعَى فِي جُنُونٍ مَنْ عَقَلْ
صَدِّقِ الشَّرْعَ وَلا تَرْكَنْ إِلى ................. رَجُلٍ يَرْقُبُ في الّليلِ زُحَلْ
في ازْدِيادِ العِلْمِ إِرْغَامُ العِدَى ................. وَجَمَالُ العِلْمِ إِصْلاحُ العَمَلْ
جَمِّلُ المَنْطِقَ بالنَّحْوِ فَمَنْ ................. يُحْرَمِ الإِعْرابَ بالنُّطْقِ اخْتُبِلْ
ماتَ أَهْلُ الفَضْلِ لمْ يَبْقَ سِوَى ................. مُقْرِفٌ أَوْ مَنْ عَلَى الأَصْلِ اتَّكَلْ
لَيْسَ ما يَحْوِي الفتى مِنْ عَزْمِهِ ................. لا ولا ما فاتَ يومًا بالكَسَلْ
قَدْ يَسُودُ المَرْءُ مِنْ غَيْرِ أَبٍ ................. وَبِحُسْنِ السُّبْكِ قدْ يُنْفَى الدغلْ
اُكْتُمِ الأَمْرَيْنِ فَقْرًا وَغِنًى ................. وَاكْسَبِ الفَلْسَ وَحَاسِبْ مَنْ بَطُلْ
لَيْسَ يَخْلُو المرْءُ مِنْ ضِدٍّ وَلَوْ ................. حاولَ العُزْلَةَ في رَأْسِ الجَبَلْ
إِنَّ مَنْ يَطْلبُهُ الموتُ عَلَى ................. غِرَّةٍ مِنْهُ جَدِيرٌ بِالْوَجَلْ

[أبو مالك العوضي]

أحسنت أحسن الله إليك يا أخي الكريم

عندك غلطات يسيرة.