تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


صفحة 18 من 22 الأولىالأولى ... 8910111213141516171819202122 الأخيرةالأخيرة
النتائج 341 إلى 360 من 439

الموضوع: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

  1. #341
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    447

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي مشاهدة المشاركة
    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيدة
    محاولة أخرى والله المستعان

    (( قَولُهُ تَعَالَى: {عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً} دَلِيْلٌ عَلَى أَنَّ وِدَادَ الْـخَْتْنِ صِهْرَهُ مِنْ مَمْدُوحِ الْأُمُورِ وَمَرْضِى الْأَخْلَاقِ، لِأَنَّ سُفْيَانَ بِنْ حَرْبٍ كَانَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - عَدُوًّا قَبْلَ إِسْلَامِهِ، فَلَمَّا صَاهَرَهُ والصِّهْرُ سَبَبٌ لِلْمَوَدَّةِ هَدَاهُ اللهُ إِلَى الْإِسْلَامِ لِيَتَّصِلَ سَبَبُ وِدَادِهِ. وَفِيهِ فَضِيلَةٌ لِأَبِي سُفْيَانَ -رَحِمَهُ اللهُ- وَعِظَةٌ لمن ينشأ الأصهار من الأختان وَاللهُ أَعْلَمُ )).

    لم أفهم الجزء الذي تحته خط فتركته


    الجزء الذي تحته خط فيه تحريف، وصوابه (يشنأ) من (الشنآن) وهو البغض.

    ويرجى إعادة النظر فيما هو معلم بالأزرق..
    بارك الله فيكم
    لم يتضح لي الخطأ في ضبطي لكلمة "دليل"
    إذا استفدت من المشاركة فادع الله لي ولزوجي أن يهدينا ويرزقنا الجنة من غير حساب
    التواني في طلب العلم
    معهد آفاق التيسير

  2. #342
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,156

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجة وأم مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم
    لم أفهم الخطأ في (ذريعة) و(فضيلة)
    فقد راجعت كل تصحيحاتك للآخرين وكان ضبظهم لها كضبطي
    أو ربما فاتني شيء؟
    ليس خطأ محضا، وإنما العادة جرت بترك ضبط ياء المد للتفريق بينها وبين الياء الساكنة غير الممدودة؛ يعني مثلا (عَيْن) بوضع سكون على الياء، أما (يُعِينُ) فبترك ذلك.

    والله أعلم.
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

  3. #343
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,156

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجة وأم مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم
    لم يتضح لي الخطأ في ضبطي لكلمة "دليل"
    مثل المشاركة السابقة.
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

  4. #344
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    447

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    بارك الله فيكم
    أرغب في المواصلة

  5. #345
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    447

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    وضحت
    بارك الله فيكم

  6. #346
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    447

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي مشاهدة المشاركة
    وهذه فقرة جديدة للضبط والشكل

    قال العلامة أبو بكر الباقلاني رحمه الله:

    (( وقد وصفنا أيضا فيما سلف ما كانت عليه أحوال سلف الأمة من إعظام القرآن وأهله وأخذهم أنفسهم بتحفظه وإجلال مؤديه إليهم وبذلهم أنفسهم وأموالهم في نصرته وتثبيت أمره وتصديق ما جاء به والخنوع لموجبه وأن ذلك أجمع يمنع في وضع العادة وما عليه الفطرة من ضياع شيء من كتاب الله تعالى وإدخال زيادة فيه يشدك أمرها ويخفى على الناس حال المتلبس بها. ولقد أخرج الصحابة ظهور القرآن بينهم وشهرته فيهم وشدة تعليم الرسول وتعلمهم إياه ومداومتهم على ذلك وجعله ديدنا وشعارا إلى ضرب المثل به وإقرائه بما شهر تعليم الرسول له على وجهه وترتيبه الذي لا يجوز ويسوغ مخالفته وتقديم مؤخر منه أو تأخير مقدم )).
    محاولة
    بسم الله

    قَالَ الْعَلَّامَةُ أَبُو بَكْرٍ الْبَاقِلَّانِي رَحِمَهُ اللهُ:
    (( وَقَدْ وَصَفْنَا أَيْضًا فِيمَا سَلَفَ مَا كَانَتْ عَلَيْهِ أَحْوَالُ سَلَفِ الْأُمَّةِ مِنْ إِعْظَامِ الْقُرْآنِ وِأَهْلِهِ، وَأَخْذِهِمْ أَنْفُسَهُمْ بِتَحَفُّظِهِ وَإِجْلَالِ مُؤَدِّيهِ إِلَيْهِمْ، وَبَذْلِهِم أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ فِي نُصْرَتِهِ، وَتَثْبِيتِ أَمْرِهِ، وَتَصْدِيقِ مَا جَاءَ بِهِ، وَالْخُنُوعِ لِمُوجِبِهِ، وَأَنَّ ذَلِكَ أَجْمَعَ يَمْنَعُ فِي وَضْعِ الْعَادَةِ وَمَا عَلَيْهِ الْفِطْرَةُ مِنْ ضَيَاعِ شَيْءٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ تَعَالَى، وَإِدْخَالِ زِيَادَةٍ فِيهِ يَشُدُّكَ أَمْرُهَا، وَيَخْفَى عَلَى النَّاسِ حَالُ الْمُتَلَبِّسِ بِهَا. وَلَقَدْ أَخْرَجَ الصَّحَابَةَ ظُهُورُ الْقُرْآنِ بَيْنَهُم، وَشُهْرَتُهُ فِيهِمْ، وَشِدَّةُ تَعْلِيمِ الرَّسُولِ، وَتَعَلُّمُهُمْ إِيَّاهُ وَمُدَاوَمَتُهُ مْ عَلَى ذَلِكَ، وَجَعْلُهُ دَيْدَنًا وَشِعَارًا إِلَى ضَرْبِ الْمَثَلِ بِهِ، وَإِقْرَائُهُ بِمَا شَهَرَ تَعْلِيمُ الرَّسُولِ لَهُ عَلَى وَجْهِهِ وَتَرْتِيبِهِ الَّذِي لَا يَجُوزُ وَيَسُوغُ مُخَالَفَتُهُ وَتَقْدِيمُ مُؤَخَّرٍ مِنْهُ أَوْ تَأْخِيرُ مُقَدَّمٍ ))
    إذا استفدت من المشاركة فادع الله لي ولزوجي أن يهدينا ويرزقنا الجنة من غير حساب
    التواني في طلب العلم
    معهد آفاق التيسير

  7. #347
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,156

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأعرابي مشاهدة المشاركة
    وَلَيْسَ في الأُمَّةِ بِالتَّحْقِيقِ .............. في الفَضْلِ وَالـمَعْرُوفِ كَالصِّدِّيقِ
    وَبَعْدَهُ الفَارُوقُ مِنْ غَيْرِ افْتِرَا .............. وَبَعْدَهُ عُثْمَانُ فَاتْرِكِ الْمِرَا
    وَبَعْدُ فَالفَضْلُ حَقِيقًا فَاسْمَعِ .............. نِظَامَ هَذَا لِلْبَطِينِ الأَنْزَعِ
    مُجَدِّلُ الأَبْطَالِ مَاضِي الْعَزْمِ .............. مُفَرِّجُ الأَوْجَالِ وَافي الْحَزْمِ
    وَافي النَّدَى مُبْدِي الهُدَى مُرْدِي الْعِدَا .............. مُجْلِي الصَّدَا يَا وَيْلَ مَنْ فِيهِ اعْتِدَى
    فَحُبُّهُ كَحُبِّهِمْ حَتْمًا وَجَبْ .............. وَمَنْ تَعَدَّى أَوْ قَلا فَقَدْ كَذَبْ

    و هذه كانت أولَ محاولةٍ، فالله المستعان لربما تنتهي عندها!
    ولماذا تنتهي عندها يا أخي الفاضل ؟!
    إما محسنا فتزداد في إحسانك، وإما مسيئا فتتجنب إساءتك !

    الأحمر سبق قلم ، والأزرق يحتمل وجها آخر.
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

  8. #348
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,156

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر العروي مشاهدة المشاركة
    أختار الشقيقَ يا شقيقي ***** والله أولى بالتوفيق


    وَلَيْسَ فِي الأُمَّةِ بِالتَّحْقِيقِ .............. فِي الْفَضْلِ وَالْمَعْرُوفِ كاَلصِّدِّيقِ
    وَبَعْدَهُ الْفارُوقُ مِنْ غَيْرِ افْتِرا .............. وَبَعْدَهُ عُثْمانُ فَاتْرُكِ المِْرا
    وَبَعْدُ فَالْفَضْلُ حَقِيقاً فَاسْمَعِ .............. نِظامَ هَذَا لِلْبَطِينِ الأَنْزَعِ
    مُجًدِّلُِ الأَبْطالِ ماضِي الْعَزْمِ .............. مُفَرِّجُِ الأَوْجالِ واِفي الْحَزْمِ
    وَافِي النَّدَى مُبْدِي الهُدَى مُرْدِي الْعِدَا .............. مُجْلِي الصَّدَا يَا وَيْلَ مَنْ فِيْهِ اعْتَدَى
    فَحُبُّهُ كَحُبِّهِمْ حَتْماً وَجَبْ .............. وَمَنْ تَعَدَّى أَوْ قَلاَ فَقَدْ كَذَبْ
    راجع المشاركة السابقة.
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

  9. #349
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,156

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجة وأم مشاهدة المشاركة
    محاولة
    بسم الله

    قَالَ الْعَلَّامَةُ أَبُو بَكْرٍ الْبَاقِلَّانِي رَحِمَهُ اللهُ:
    (( وَقَدْ وَصَفْنَا أَيْضًا فِيمَا سَلَفَ مَا كَانَتْ عَلَيْهِ أَحْوَالُ سَلَفِ الْأُمَّةِ مِنْ إِعْظَامِ الْقُرْآنِ وِأَهْلِهِ، وَأَخْذِهِمْ أَنْفُسَهُمْ بِتَحَفُّظِهِ وَإِجْلَالِ مُؤَدِّيهِ إِلَيْهِمْ، وَبَذْلِهِم أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ فِي نُصْرَتِهِ، وَتَثْبِيتِ أَمْرِهِ، وَتَصْدِيقِ مَا جَاءَ بِهِ، وَالْخُنُوعِ لِمُوجِبِهِ، وَأَنَّ ذَلِكَ أَجْمَعَ يَمْنَعُ فِي وَضْعِ الْعَادَةِ وَمَا عَلَيْهِ الْفِطْرَةُ مِنْ ضَيَاعِ شَيْءٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ تَعَالَى، وَإِدْخَالِ زِيَادَةٍ فِيهِ يَشُدُّكَ أَمْرُهَا، وَيَخْفَى عَلَى النَّاسِ حَالُ الْمُتَلَبِّسِ بِهَا. وَلَقَدْ أَخْرَجَ الصَّحَابَةَ ظُهُورُ الْقُرْآنِ بَيْنَهُم، وَشُهْرَتُهُ فِيهِمْ، وَشِدَّةُ تَعْلِيمِ الرَّسُولِ، وَتَعَلُّمُهُمْ إِيَّاهُ وَمُدَاوَمَتُهُ مْ عَلَى ذَلِكَ، وَجَعْلُهُ دَيْدَنًا وَشِعَارًا إِلَى ضَرْبِ الْمَثَلِ بِهِ، وَإِقْرَائُهُ بِمَا شَهَرَ تَعْلِيمُ الرَّسُولِ لَهُ عَلَى وَجْهِهِ وَتَرْتِيبِهِ الَّذِي لَا يَجُوزُ وَيَسُوغُ مُخَالَفَتُهُ وَتَقْدِيمُ مُؤَخَّرٍ مِنْهُ أَوْ تَأْخِيرُ مُقَدَّمٍ ))
    يرجى مراجعة أول مشاركة في هذه الصفحة ( المشاركة 321 )

    وقد تأملت كلام الباقلاني الآن، وأشعر أن كلمة ( يشدك ) محرفة عن كلمة أخرى قريبة من معنى (يخفى)، ولكن لم يسعفني الذهن الكليل باقتراح سائغ.
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

  10. #350
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    447

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي مشاهدة المشاركة
    يرجى مراجعة أول مشاركة في هذه الصفحة ( المشاركة 321 )
    قمت بالمقارنة بينهما ووجدت الاختلافات التالية:

    ضبطي: حالُ المتلبس (بالضمة)
    ضبط الأخ أبو حذيفة: حالَ المتلبس (بالفتحة)
    أيها صحيح ؟


    ضبطي: وَإِقْرَائُهُ (قمتَ بتعليمها باللون الأحمر فهل هذا يعني أن ضبطي خطأ؟ فإذا كان كذلك فلماذا؟ ظننته معطوفًا على "ظهور" مثل "شهرته" و"شدة تعليم" .. إلخ
    الأخ أبو حذيفة: وَإِقْرَائِهِ


    ضبطي: شَهَرَ
    الأخ أبو حذيفة: شُهِرَ
    أيّها صحيح؟


    وما الخطأ في ضبط اسم الباقلاني؟

  11. #351
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,156

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    لا يوجد خطأ في ضبط اسم الباقلاني، وإنما المقصود إغفال ضبط الياء منه.

    الصواب (حالُ)
    الصواب (إقرائِهِ) عطفا على ضرب المثل.
    الصواب (شُهِر)

    والله تعالى أعلم.
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

  12. #352
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    6,048

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي مشاهدة المشاركة
    يرجى مراجعة أول مشاركة في هذه الصفحة ( المشاركة 321 )

    وقد تأملت كلام الباقلاني الآن، وأشعر أن كلمة ( يشدك ) محرفة عن كلمة أخرى قريبة من معنى (يخفى)، ولكن لم يسعفني الذهن الكليل باقتراح سائغ.
    ربما تكون (يَسْتَرِكُّ).
    من الرَّكَاكَة.
    لاحظت ذلك في مشاركات بعض الإخوة عن نفس الكلمة، لكن لا يحضرني مكانها.
    وآفة العقلِ الهوى ، فمن علا *** على هواه عقله ، فقد نجا
    ابن دريد

  13. #353
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    44

    Lightbulb رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    قَالَ العَلاَّمَةُ أَبُو بَكْرٍ البَاقِلاَّني رَحِمَهُ اللهُ:

    (( وَقَدْ وَصَفْنَا أَيْضًا فِيمَا سَلَفَ مَا كَانَتْ عَلَيْهِ أَحْوَالُ سَلَفِ الأُمَّةِ مِنْ إِعْظَامِ القُرْآنِ وِأَهْلِهِ وَأَخْذِهِمْ أَنْفَسَهُمْ بِتَحَفُّظِهِ وَإِجْلالِ مُؤَدِّيهِ إِلَيْهِمْ وَبَذِلِهِمْ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ في نُصْرَتِهِ وَتَثْبِيتِ أَمْرِهِ وَتَصْدِيقِ مَا جَاءَ بِهِ وَالخُنُوعِ لِمُوجِبِهِ وَأَنَّ ذَلِكَ أَجْمَعَ يَمْنَعُ في وَضْعِ العَادَةِ وَمَا عَلَيْهِ الفِطْرَةُ مِنْ ضَيَاعِ شَيءٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ تَعَالى وَإِدْخَالِ زِيَادَةٍ فِيهِ يَشُدُّكَ أَمْرُهَا وَيَخْفَى عَلَى النَّاسِ حَالُ المُتَلَبِّسِ بِهَا. وَلَقَدْ أَخْرَجَ الصَّحَابَةَ ظُهُورُ القُرْآنِ بَيْنَهُمْ وَشُهْرَتُهُ فِيهِمْ وَشِدَّةُ تَعْلِيمِ الرَّسُولِ وَتَعَلُّمُهُمْ إِيَّاهُ وَمُدَاوَمَتُهُ مْ عَلَى ذَلِكَ وَجَعْلُهُ دَيْدَنًا وَشِعَارًا إِلى ضَرْبِ المَثَلِ بِهِ وَإِقْرَائِهِ بِمَا شُهِرَ تَعْلِيمَ الرَّسُولِ لَهُ عَلى وَجْهِهِ وَتَرْتِيبِهِ الَّذِي لَا يَجُوزُ وَيَسُوغُ مُخَالَفَتُهُ وَتَقْدِيمُ مُؤَخَّرٍ مِنْهُ أَوْ تَأْخِيرُ مُقَدَّمٍ )).

    هذا، و بالله التوفيق

  14. #354
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    المشاركات
    808

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر العروي مشاهدة المشاركة
    الشقيقَ اخترْ ياشقيقْ ***** والله أحقُّ بالتوفيقْ










    وَلَيْسَ فِي الأُمَّةِ بِالتَّحْقِيقِ .............. فِي الْفَضْلِ وَالْمَعْرُوفِ كاَلصِّدِّيقِ
    وَبَعْدَهُ الْفارُوقُ مِنْ غَيْرِ افْتِرا .............. وَبَعْدَهُ عُثْمانُ فَاتْرُكِ المِْرا
    وَبَعْدُ فَالْفَضْلُ حَقِيقاً فَاسْمَعِ .............. نِظامِ هَذَا لِلْبَطِينِ الأَنْزَعِ
    مُجًدِّلُِ الأَبْطالِ ماضِي الْعَزْمِ .............. مُفَرِّجُِ الأَوْجالِ واِفي الْحَزْمِ
    وَافِي النَّدَى مُبْدِي الهُدَى مُرْدِي الْعِدَا .............. مُجْلِي الصَّدَا يَا وَيْلَ مَنْ فِيْهِ اعْتَدَى

    فَحُبُّهُ كَحُبِّهِمْ حَتْماً وَجَبْ .............. وَمَنْ تَعَدَّى أَوْ قَلاَ فَقَدْ كَذَبْ
    قد أبدلت "نظامَ" بنظامِ يا أستاذ. أما "حتماً" فلم يظهر لي فيها وجه آخر مع أن أخانا الأعرابي ضبطها كضبطي ولم تلونها بالأزرق، إلا إذا كنت تقصد أن التنوين يُجعل على الحرف الذي يسبق الألف، فالله أعلم.
    وغفر الله لي ولك وتاب علي وعليك .آمين

  15. #355
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,156

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر العروي مشاهدة المشاركة
    إلا إذا كنت تقصد أن التنوين يُجعل على الحرف الذي يسبق الألف، فالله أعلم.
    نعم هذا ما أقصده يا أخي الفاضل، ولذا لونتها بالأزرق لا الأحمر.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر العروي مشاهدة المشاركة
    وغفر الله لي ولك وتاب علي وعليك .آمين
    وإياك يا أخي الفاضل.
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

  16. #356
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    27

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء على هذا الموضوع القيم

  17. #357
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    7,156

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم.

    وهذا نص جديد من سلم الوصول مناظر للنص الذي نقل من السفارينية:
    وبعده الخليفة الشفيق ................. نعم نقيب الأمة الصديق
    ذاك رفيق المصطفى في الغار ........... شيخ المهاجرين والأنصار
    وهو الذي بنفسه تولى ................. جهاد من عن الهدى تولى
    ثانيه في الفضل بلا ارتياب ............. الصادع الناطق بالصواب
    أعني به الشهم أبا حفص عمر ............ من ظاهر الدين القويم ونصر
    الصارم المنكي على الكفار .................. وموسع الفتوح في الأمصار
    ثالثهم عثمان ذو النورين ............. ذو الحلم والحيا بغير مين
    بحر العلوم جامع القرآن ................ منه استحت ملائك الرحمن
    بايع عنه سيد الأكوان ............... بكفه في بيعة الرضوان
    والرابع ابن عم خير الرسل ............ أعني الإمام الحق ذا القدر العلي
    مبيد كل خارجي مارق ............. وكل خب رافضي فاسق
    من كان للرسول في مكان ............ هارون من موسى بلا نكران
    لا في نبوة فقد قدمت ما ............ يكفي لمن من سوء ظن سلما

    المطلوب:
    1- ضبط المتن بالشكل ضبطا تاما (جميع الحروف)
    2- وضع علامات الترقيم المناسبة.
    3- التعليق على ما يحتاج إلى تعليق.
    صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي

  18. #358
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    447

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    بسم الله

    وَبَعْدَهُ الخَلِيفَةُ الشَّفِيقُ ................. نِعْمَ نَقِيبُ الأُمَّةِ الصِّدِّيقُ
    ذَاكَ رَفِيقُ المُصْطَفَى فِي الغَارِ ........... شَيْخُ الـمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ
    وَهُوَ الَّذِي بِنَفْسِهِ تَوَلَّى ................. جِهَادَ مَنْ عَنِ الهُدَى تَوَلَّى
    ثَانِيهِ فِي الفَضْلِ بِلَا ارْتِيَابٍ ............. الصَّادِعُ النَّاطِقُ بِالصَّوَابِ
    أَعْنِي بِهِ الشَّهْمَ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ ............ مَنْ ظَاهَرَ الدِّينَ القَوِيمَ وَنَصَرَ
    الصَّارِمُ الـمَّنْكِيُّ عَلَى الكُفَّارِ .................. وَمُوَسَّعُ الفُتُوحِ في الأَمْصَارِ
    ثَالِثُهُمْ عُثْمَانُ ذُو النُّورَيْنِ ............. ذُو الحِلْمِ وَالحَيَا بِغَيْرِ مَيْنٍ
    بَحْرُ العُلُومِ جَامِعُ القُرْآنِ ................ مِنْهُ اسْتَحَتْ مَلَائِكُ الرَّحْمَنِ
    بَايَعَ عَنْهُ سَيِّدُ الأَكْوَانِ ............... بِكَفِّهِ فِي بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ
    وَالرَّابِعُ ابْنُ عَمِّ خَيْرِ الرُّسُلِ ............ أَعْنِي الإِمَامَ الحَّقَ ذَا القَدْرِ العَلِيِّ
    مُبِيدُ كُلِّ خَارِجِيٍّ مَارِقٍ ............. وَكُلِّ خَبٍّ رَافِضِيٍّ فَاسِقٍ
    مَنْ كَانَ لِلرَّسُولِ فِي مَكَانِ ............ هَارُونَ مِنْ مُوسَى بِلَا نُكْرَانِ
    لَا فِي نُبُوَّةٍ فَقَدْ قَدَّمْتُ مَا ............ يَكْفِي لِمَنْ مِنْ سُوءِ ظَنٍ سَلِمَا

    إذا استفدت من المشاركة فادع الله لي ولزوجي أن يهدينا ويرزقنا الجنة من غير حساب
    التواني في طلب العلم
    معهد آفاق التيسير

  19. #359
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    63

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    وَبَعْدَهُ الخـَلِيفَةُ الشَفِيقُ ................. نِعْمَ نَقِيبُ الأُمَّةِ الصِدِّيقُ
    ذَاكَ رَفِيقُ المـُصْطَفَى فِي الغَارِ ........... شَيْخُ المـُهَاجِرِينَ والأَنْصَارِ
    وَهُوَ الذِي بِنَفْسِهِ تَوَلَّى ................. جِهَادَ مَنْ عَنْ الهُدَى تَوَلَّى
    ثَانِيهُ فِي الفَضْلِ بِلَا ارْتِيابِ ............. الصَادِعُ النَاطِقُ بِالصَوَابِ
    أًعْنِي بِهِ الشَهْمَ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ ............ مَنْ ظَاهَرَ الدِينَ القَوِيمَ وَنَصَرَ
    الصَارِمُ المـَنْكِيُّ عَلَى الكُفَّارِ .................. وَمُوسِّعَ الفُتُوحِ فِي الأمْصَارِ
    ثَالِثُهُمُ عُثْمَانُ ذُو النُّورَيْنِ ............. ذُو الحِلْمِ وَالحَيَا بِغَيْرِ مَيْنِ
    بَحْرُ العُلُومِ جَامِعُ القُرْآنِ ................ مِنْهُ اسْتَحَتْ مَلَائِكُ الرَّحْمَنِ
    بَايَعَ عَنْهُ سَيِّدُ الأَكْوَانِ ............... بِكَفِّهِ فِي بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ
    وَالرَّابِعُ ابْنُ عَمِّ خَيْرِ الرُّسُلِ ............ أَعْنِي الإمَامَ الحـَقَّ ذَا القَدَرِ العَلِيِّ
    مُبِيدَ كُلَّ خَارِجِيٍّ مَارِقِ ............. وَكُلَّ خُبٍّ رَافِضِيٍّ فَاسِقِ
    مَنْ كَانَ لِلْرَسُولِ فِي مَكَانِ ............ هَارُونَ مِنْ مُوسَى بِلَا نُكْرَانِ
    لَا فِي نُبُوَّةٍ فَقَدْ قَدَّمْتُ مَا ............ يَكْفِي لِمَنْ مِنْ سُوءِ ظَنٍّ سَلِمَا


    هذه مشاركتي معكم، لأول مرّة أجرب هذا الشيء، سبحان الله، لم أظن أن التشكيل فيه مشقة ويأخذ كل هذا الوقت !

    أخوكم مبتدئي فوحدة فوحدة عليه أرجو لو تبينون لي مع الخطأ سببه
    : )*

  20. #360
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    35

    افتراضي رد: الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إذا كان مسموحاً لي بالمشاركة , فهذه مشاركتي :

    وَبَعْدَهُ الخَلِيفَةُ الشَّفِيقُ ................. نِعْمَ نَقِيبُ الأُمَّةِ الصِّدِّيقُ
    ذَاكَ رَفِيقُ المُصْطَفَى فِي الغَارِ ........... شَيْخُ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ
    وَهُوَ الَّذِي بِنَفْسِهِ تَوَلَّى ................. جِهَادَ مَنْ عَنْ ( 1 ) الهُدَى تَوَلَّى
    ثَانِيهِ فِي الفَضْلِ بِلَا ارْتِيَابٍ ............. الصَّادِعُ النَّاطِقُ بِالصَّوَابِ
    أَعْنِي بِهِ الشَّهْمَ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ ............ مَنْ ظَاهَرَ الدِّينَ القَوِيمَ وَنَصَرَ
    الصَّارِمَ المُنْكِي عَلَى الكُفَّارِ .................. وَمُوَسِّعَ الفُتُوحِ فِي الأَمْصَارِ
    ثَالِثُهُمْ عُثْمَانُ ذُو النُّورَيْنِ ............. ذُو الحِلْمِ وَالحَيَا بِغَيْرِ مَيْنِ ( 2 )
    بَحُْر العُلُومِ جَامِعُ القُرْآنِ ................ مِنْهُ اسْتَحَتْ مَلَائِكُ الرَّحْمَنِ
    بَايَعَ عَنْهُ سَيِّدُ الأَكْوَانِ ............... بِكَفِّهِ فِي بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ
    وَالرَّابِعُ ابْنُ عَمِّ خَيْرِ الرُّسُلِ ............ أَعْنِي الإِمَامَ الحَقَّ ذَا القَدْرِ العَلِيِّ
    مُبِيدَ كُلِّ خَارِجِيٍّ مَارِقٍ ............. وَكُلِّ خَبٍّ ( 3 ) رَافِضِيٍّ فَاسِقِ
    مَنْ كَانَ لِلرَّسُولِ فِي مَكَانِ ............ هَارُونَ مِنْ مُوسَى بِلَا نُكْرَانِ
    لَا فِي نُبُوَّةٍ فَقَدْ قَدَّمْتُ مَا ............ يَكْفِي لِمَنْ مِنْ سُوءِ ظَنٍّ سَلِمَا

    ______________________________ ____________________
    ( 1 )[ساكنة تُكسر لفظاً لالتقاء الساكنين ]
    (2)
    [ علامتها تنوين الكسر , ولكن للوزن تُكتب كسرة ].
    ( 3 )
    [ بفتح الخاء تعني: الخدَّاع , وبكسرها: الخِدَاع ] .

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •