من هذا"أبوبكر"المذك ور في هذه الجملةلهذالحديث " قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالُوا : وَالْعَن

[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، قَالَ : كُنْتُ بِالْبَطْحَاءِ فِي عِصَابَةٍ ، وَفِيهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ ، فَمَرَّتْ بِهِ سَحَابَةٌ , فَنَظَرَ إِلَيْهَا ، فَقَالَ : مَا تُسَمُّونَ هَذِهِ ؟ قَالُوا : السَّحَابَ ، قَالَ : وَالْمُزْنَ , قَالُوا : وَالْمُزْنَ ، قَالَ : وَالْعَنَانَ , قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالُوا : وَالْعَنَانَ ، قَالَ : كَمْ تَرَوْنَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ السَّمَاءِ ؟ قَالُوا : لاَ نَدْرِي ، قَالَ : فَإِنَّ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا إِمَّا وَاحِدَةً ، أَوِ ثِنْتَيْنِ ، أَوْ ثَلاَثًا وَسَبْعِينَ سَنَةً ، وَالسَّمَاءُ فَوْقَهَا كَذَلِكَ ، حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ، ثُمَّ فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بَحْرٌ ، بَيْنَ أَعْلاَهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ، ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ ، بَيْنَ أَظْلاَفِهِنَّ وَرُكَبِهِنَّ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ، ثُمَّ عَلَى ظُهُورِهِنَّ الْعَرْشُ ، بَيْنَ أَعْلاَهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ، ثُمَّ اللَّهُ فَوْقَ ذَلِكَ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى.

من هذا"أبوبكر"المذك ور في هذه الجملةلهذالحديث " قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالُوا : وَالْعَنَانَ"
شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...

[عمرو بن عباس السروجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب انتظرت مشاركة الإخوان فلم يشارك أحد إلى الآن فأحببت أن أطرح ما عندي لكي أستفيد من تعاليقهم فيما طرحت (خاصة إن أبعدت النجعة).
أقول والله الموفق:
الذي يظهر لي والله تعالى أعلى وأعلم أن أبا (بكر) هذا قد صحف اسمه وصوابه: أَبُو (بَـحْرٍ) وهو الأَحْنَفُ بنُ قَيْسِ (أَبُو بَـحْرٍ) التَّمِيْمِيُّ.

وسبب ظهور ذلك عندي ورود هذه الكلمة في المخطوطة (نسخة تيمور)، مخالفة رسم حرف الكاف في هذا الموضع خاصة فقد خالف رسمه عن سائر المواضع.

تنبيه:
ولم ترد هذه الجملة أصلا في مخطوطة المكتبة الوطنية بباريس.
هذا والله تعالى أعلى وأعلم.
وأنتظر من إخواني النصح والتصويب.

[عمرو بن عباس السروجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل: قلت في الكلام المتقدم أنها خالفت في سائر المواضع.
وليس هذا بصحيح بل وجدت في مواضع عدة أنه يكتب كلمة (بكر) بخلاف ما يكتبها في موضع آخر. وهذا لا يمنع من القول بالتصحيف إلا إذا أوقفنا أحد الأفاضل على (أبي بكر) هذا الذي في ثنايا الكلام. وجزاكم الله خيرا. والله أعلى وأعلم.

[المستعيذ بالله]

كذا عَنَّ لى أنه أبو بحر
و لكن هذا يصعب أن يصح لأنه لم يخالف أحدا فى لفظه ، و لكنك لم تبعد النجعة ، بل هو محتمل
و الذى يبدوا لى أن ناسخ المخطوط الأصلى كان يكمل النسخ من بعضها البعض
فقد سبق أن ذكر نسخة ابن قتيبة الدينورى و الآن يذكر نسخة أبو بكر
و لم أميزه حتى الآن ، فلعله أكمله من العرش لأبى بكر بن أبى شيبة ، و لعله أبو بكر صاحب الغيلانيات
و لفظ ابن أبى شيبة فى العرش مطابق لهذا اللفظ ، فلعله هو
و الله يعلم

[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]

من فضلكم أيهاالإخوة العلماء الفضلاء المتخصصين
نحن معشرالطلاب ندعولكم
شكراوجزاكم الله تعالى في الدارين

[الباحث المستفيد]

الآن يذكر نسخة أبو بكر
و لم أميزه حتى الآن ، فلعله أكمله من العرش لأبى بكر بن أبى شيبة ، و لعله أبو بكر صاحب الغيلانيات
و لفظ ابن أبى شيبة فى العرش مطابق لهذا اللفظ ، فلعله هو
و الله يعلم

كتاب العرش ليس للحافظ لأبي بكر بن ابي شيبة
بل لابن اخيه محمد بن عثمان بن ابي شيبة

[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]

من فضلكم أيهاالاخوة الأفاضل