كيف أُصبح مُؤمناً..!!

[نبراس التوحيد]

بسم الله الرحمن الّرحيم
- شخصٌ ما قدْ كان علي غير ملّة الإسلام فالتحق ولله الحمد بركب المُفلحين بعد أن نطق الشّهادتين وبدء تعلم أركان الدين رويداً رُويداً
وإذا به يجد شيئاً ما اسمه ( الإيمان) أحد ركائز هذا الدّين..
استوقفته احدي الآيات (..بل قولوا أسلمنا ولمّا يدخل الإيمان في قُلوبكم..)
والحديث الذي وَرد عن الرسول صلي الله عليه (ما سبقكم أبو بكر بصوم و لا صلاة , و لكن بشيء وقرّ فى قلبه ")

هُو لايدري أنّه لاريب قد حظي من هذا الإيمان شيئاً انطلاقاً من كونه صدّق بالشّهادتين اقراراً بقلبه ولسانه .!
ولكنّه لايعلم ماهو الإيمان؟
كيف يبني هذا الايمان في قلبه؟
كيف لايقع في نقيصةٍ ماتُنقص ايمانه ؟..وكيف له أن يجعل هذا الايمان في زياده؟
يودّ أن يُطبّق شرائع الاسلام بقلبه قبل جوارحه ..ويذوق طعم الايمان الذي يسمعه من بعض المؤمنين.!
استوقفته آيات وآيات ..أحاديث وأحاديث..وكأنّه دخل هذا الدّين ليُؤدّي ماعليه من فرائض وأحكام وقد فاته النّصيب الأعظم والحظّ الأوفر من تعبيد قلبه لله وبناء الايمان فيه..
(..ومن يُعظّم شعائر الله فإنّها من تقوي القُلوب)
{لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}
(إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وُداًّ)
(وقالوا قلوبنا غلف ..بل لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون الاا قليلاً)
وبدء يتسائل هل يُوجد شيء اسمه ايمان كثير وقليل..؟
هل يُمكن ان يؤمن احد قليلاً وقد سبقته لعنات الله عزوجل فلا يكمل ايمانه ولايحظي منه الا بالنصيب القليل..!!
استوقفته آيات المنافقين .جعلته يرتعد..رُبّما سقط في شيء من هذا الذي يسمي نفاق - ربما عن جهل - وربما -عن فساد في بناء ايمانه.!!!
استوقفته آيات وعظات من حسن وسوء الخاتمه...وتعجّب لكون عمل القلب له دورٌ اساسي في صُنع الخاتمه الحسنه بإذن الله ..ألم يقل سبحانه وتعالي في كتابة العزيز
(يُثبّت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الدنيا والآخره)
استوقفه قوله سبحانه وتعالي ( ومن يعمل من الصالحات من ذكر وأنثي وهو مؤمن فؤلائك يدخلون الجنة ولايظلمون فتيلاً)
وقوله سبحانه وتعالي : (ومن يُؤمن بالله يهدي قلبه)
ـــــــــــــــ ــــــ
بعض التّساؤلات باختصارها
ماهو الايمان؟
كيف أكون مُؤمنا؟
هل للإيمان درجات وأحكام؟
جزاكم الله خيراً..بالاضافه الي ردودكم التي اشعر باذن الله انّها ثريّة وطيّبه ..
أرجو نصحي بكُتب مُعيّنه وحبّذا تعتمد اسلوب البسط والاسهاب والتبسيط
الموضوع مهم جداً وأسأل الله ان يكتب أجوركم ويجعلها ذخراً لكم يوم الدّين

[نبراس التوحيد]

للرفع

[أبوعبدالعزيزالتميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم نبراس التوحيد,الأنسان اذا نطق بالشهادتين وقام بما يجب عليه من حق الله سبحانه وتعالى فقد دخل الأيمان في قلبه قال الله تعالى (يمنون عليك أن أسلموا قل لاتمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للأيمان ان كنتم صادقين), لكن هذا الأيمان يحتاج أن يتعاهد فانه يخلق كما يخلق الثوب, لذلك كان الصحابة يقول بعضهم لبعض اجلس بنا نؤمن ساعة, الأيمان أخي الكريم مثل النبتة التي زرعتها في حديقة بيتك تحتاج الى الرعاية والماء ورفع ماحولها من الدغل الذي يؤذيها حتى تكبر وتثمر, فنبتة الأيمان في القلب تحتاج الى رعاية بأن تسقيها من الأكل الحلال وفعل الطاعات واجتناب المناهي ورفع مافي القلب من أنواع الدغل كأمثال الشرك والبدع والمعاصي التي تعيق نمو شجرة الأيمان في القلب وهذا يكون بالتعلم لذلك أنصحك بقراءة مثلا ابتداء كتاب شرح ثلاثة الأصول للشيخ العثيمين رحمه الله أو شرحها للشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله وقراءة تفسير السعدي رحمه الله والأكثار من قراءة القرآن, ثم الأيمان لاشك درجات كما قال النبي (ما تقرب عبدي الي بشئ أحب مما افترضته عليه ولايزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه), او كما قال النبي ,لا أريد أن أطيل الكلام عليك فخير الكلام ما قل ودل أسأل الله لك التوفيق للخير والله أعلم .

[المستعيذ بالله]

الإيمان إصطلاحا
أن تؤمن باله واحد لا شريك له ، و بكلامه ، و برسوله ، و بالملائكة ، و الرسل السابقين ، مع السمع و الطاعة
كل ما سبق هو أعمال قلبية ، ما عدا الأخيرة
لأن كل من نطق الشهادتين و لو منافقا يؤدى العبادات الظاهرة

فالإسلام أن تشهد و تصلى و تصوم و تزكى و تكف عن الناس أذاك
و كل تلك أفعال الجوارح
أما الإيمان ، فإضافة العمل القلبى إلى عمل الجوارح
أن تعمل العمل لا تعمله إلا لله
أن تعمل العمل لا تريد منه أجرا و لا شكرا
لا تريد الأجر إلا من الله
لا تبالى أحسن الناس إليك أم أساءوا ، فلا يعنيك أنت إلا وجه الله

و الرتبة الأعلى من هذا
الإحسان
أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك
أن تراقب أفعالك لأنك تعلم أن الله تعالى معك و يراك و لا يغيب عنه مثقال ذرة
و لا تبلغ الإحسان حتى يشهد لك عدوك

[نبراس التوحيد]

جزاكم الله خيراً اجابات طيبه جدا
اللهم جدد الايمان في قلوبنا..اللهم آمين