لم يثبت -عندي- حديث في أذكار الخروج من المنزل ...

[القمة]

بسم الله الرحمن الرحيم

أيها الكرام :
بحث عن أحاديث الخروج من المنزل ؛ فتحصلت أنه لا يصح في الباب شيء , فهل أنا على الجادة , وإليكم الأحاديث:
الأول: عن أم سلمة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله . توكلت على الله , اللهم إني أعوذ بك أن أضل , أو أضل , أو أزل , أو أزل , أو أظلم , أو أظلم , أو أجهل , أو يجهل عليَّ »
أخرجه الحميدي (303) و"أحمد" 6/306 وفي 6/318 وفي 6/321 وعبد بن حميد 1536 و"أبو داود" 5094 و"ابن ماجة" 3884 و"الترمذي" 3427 و"النسائي" 8/268 وفي 8/285 وفي عمل اليوم والليلة (86) وفي (87) وفي (85) وفي(88) جميعهم عن عامر الشعبي , عن أم سلمة
وابن راهوية في مسنده (1890) من طريق مقسم
وعامر الشعبي لم يسمع من أم سلمة كذا قال ابن المديني , وقال ابن حجر في نتائج الأفكار (1/160): ماله علة سوى الانقطاع .
وحكم عليه الترمذي فقال: حديث حسنٌ صحيحٌ , وأثبت الحاكم في المستدرك أن الشعبي سمع من عائشة .
لكن تعقب ابن حجر قول الحاكم في " النتائج "(1 / 158 _ 160) قائلاً: كذا قال! وقد خالف ذلك في علوم الحديث له فقال: لم يسمع الشعبي من عائشة .
تنبيه: لا يوجد للحديث شواهد , وما روي عن ميمونه "رضي الله عنها" فخطأ كذا قال الدارقطني في علله.
الثاني: عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - : أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قال : «إِذا خرج الرَّجُلُ من بيته ، فقال : بسم الله ، توكلت على الله ، لا حولَ ، ولا قوة إلا بالله ، يُقال له : حَسْبُك ، هُدِيتَ ، وكُفِيتَ ، ووقِيتَ ، وتنحَّى عنه الشيطانُ»

أخرجه أبو داود (5095) والترمذي (3426) والنسائي في الكبرى (9917) وفي عمل اليوم والليلة(89) وابن حبان(822) عن ابن جريج ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة...به
وصححه ابن حبان , وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
وقال الحافظ في " النتائج " 1 / 164: رجاله رجال الصحيح ؛ ولذلك صححه ابن حبان ؛ لكن خفيت عليه علته.
قال البخاري: لا أعلم لابن جريج سماعاً عن إسحاق إلا هذا ولا أعرف له منه سماعاً.
وقال الدارقطني: رواه عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال: حُدِثتُ عن إسحاق . ثم قال الدارقطني: وعبد المجيد أثبت الناس بابن جريج , والصحيح أن ابن جريج لم يسمعه من إسحاق.
وللحديث شاهد ضعيف جداً من حديث أبي هريرة "رضي الله عنه"

الثالث: حديث أبي هريرة "رضي الله عنه" عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان إذا خرج من بيته قال : بسم الله ، التكلان على الله ، لا حول ولا قوة إلا بالله .
أخرجه البخاري في الأدب المفرد (1197) وابن ماجة(3885) والحاكم في مستدركه(1908) عن عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه , عن أبي هريرة...به
ومداره على "عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار" قال البخاري: فيه نظر , وقال أبو زرعة : ضعيف , وقال ابن حبان : لا يقبل من حديثه إلا ما وافق الثقات .

الرابع: عن ابن عمر "رضي الله عنهما" عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج من بيته : بسم الله على نفسي ومالي وديني ، اللهم رضني بقضائك ، وبارك لي فيما قدر لي حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ، ولا تأخير ما عجلت "
أخرجه الطبراني في الدعاء (410) وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (324) ، وابن عدي في "الكامل " (5/1883) عن يحيى بن سعيد عن عيسى بن ميمون عن سالم عن ابن عمرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... الحديث
في إسناده "عيسى بن يونس" متروك الحديث قاله أبوحاتم والبخاري والدارقطني

الخامس: عن عثمان بن عفان "رضي الله عنه" قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من مسلم يخرج من بيته يريد سفراً أو غيره فقال حين يخرج: بسم الله آمنت بالله اعتصمت بالله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله إلا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه شر ذلك المخرج"
رواه أحمد (471) عن هاشم , عن أبي جعفر الرازي , عن عبد العزيز بن عمر , عن صالح بن كيسان , عن رجل , عن عثمان...به
إسناده ضعيف لأن في إسناده مبهم

السادس: عن يزيد بن خصيفة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "إذا خرج أحدكم من بيته فليقل بسم الله لا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله توكلت على الله حسبي الله ونعم الوكيل"
أخرجه الطبراني في الكبير (984) وقال: حدثنا محمد بن نصر الصائغ ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا يحيى بن يزيد عن أبيه عن يزيد بن خصيفة... الحديث
قال الألباني: إسناد ضعيف مسلسل بالعلل: الأولى والثانية: والد يزيد بن خصيفة , وجده غير معروفين .والثالثة : يزيد والد يحيى - وهو ابن عبد الملك النوفلي – ضعيف. والرابعة: يحيى بن يزيد ؛ أورده الذهبي في " الضعفاء " وقال :" ضعفه ابن عدي ".

[القمة]

بعد السلام
أريد إضافة

وكذلك أذكار الدخول إلى المنزل

الأول :ذكر الله عند الدخول لحديث جابر بن عبد الله ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا دخل الرجل بيته ، فذكر الله عند دخوله ، وعند طعامه ، قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء ، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله ، قال الشيطان : أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله عند طعامه ، قال : أدركتم المبيت والعشاء".
أخرجه مسلم (5310) وأحمد (15174) والبخاري في (الأدب المفرد) 1096 وفي (5311) وأبو داود (3765)وابن ماجة (3887)والنسائي في "الكبرى" (6724) ، وفي عمل اليوم والليلة (178) جميعهم

الثاني: السواك لحديث شريح بن هانئ ، عن عائشة ؛ أن ألنبي صلى الله عليه وسلم "كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك"
أخرجه "مسلم" 1/152 , وأحمد 6/41 وفي 6/109 وفي 6/110 وفي 6/182 و237 وفي 6/188. وفي 6/192 وفي 6/254 و"أبو داود" 51 و"ابن ماجة" 290 و"النسائي" 1/13 . وفي "الكبرى" 7 و"ابن خزيمة" 134 جميعهم عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، فذكره.
الثالث: السلام : لقوله تعالى ( فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ) [النور:61]



الرابع: حديث أبي مالك الأشعري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا ولج الرجل في بيته ، فليقل : اللهم إني أسألك خير المولج ، وخير المخرج ، بسم الله ولجنا ، وبسم الله خرجنا ، وعلى الله ربنا توكلنا ، ثم ليسلم على أهله "

أخرجه أبو داود(5096) , والطبراني في الكبير (3452) ومسند الشاميين (1674) من طريق محمد بن إسماعيل , عن أبيه , عن ضمضم بن زرعة , عن شريح بن عبيد , عن أبي مالك الأشعري

الحكم على الحديث:
قال الإمام النووي في " الأذكار " 1 / 19 : لم يضعفه أبو داود .
وتعقبه الحافظ في " النتائج " 1 / 172 قائلاً : قول الشيخ : لم يضعفه أبو داود يريد في السنن وإلا فقد ضعف راويه في أسئلة الآجري ، فقال: محمد بن إسماعيل ليس بذاك وسألت عنه عمرو بن عثمان فرفعه وقال أبو حامت : لم يسمع من أبيه فحملوه على أنه حدث عنه.
وثمة علة أخرى في الحديث ؛ فقد نقل العلائي وابن حجر عن أبي حاتم الرازي : شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري مرسل ([1]).

الخلاصة :
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم عند دخوله بيته " الذكر , والسواك , والسلام " وأما ذكر مخصص لم يثبت.والله أعلم

[1] - جامع التحصيل (237) والنتائج " 1 / 172 وفي تهذيب التهذيب (4 : 329)

[القمة]

أيها الكرام
هل أنا على الجادة ؟
وما توصلت إليه صحيحٌ سليم ؟
شاركوا ...
مرئياكم ...
ملاحظاتكم ...
بورك فيكم

[القمة]

للرفع

[عمرو بن عباس السروجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم وفقكم الله تعالى
أما عن أحاديث الخروج من المنزل فما توصلت إليه صحيح إن شاء الله تعالى فقد سألت شيخنا محمد عمرو بن عبد اللطيف رحمه الله تعالى عنها فلم يصحح منها شيئا.
وللشيخ رحمه الله تعالى تعليق مفيد على أحاديث «حصن المسلم» يسر الله العثور عليها وإخراجها لكم تباعا.

[رضا الحملاوي]

وللشيخ رحمه الله تعالى تعليق مفيد على أحاديث «حصن المسلم» يسر الله العثور عليها وإخراجها لكم تباعا.

جزاك الله خيراً ... اتحفنا بها مشكوراً مأجوراً أخي ....

[القمة]

جزاك الله يا شيخ عمرو .
وجعله الله في ميزان حسناتك
وأشكر الجميع سواء من إطلع أو شارك كـ رضا الحملاوي

[أبوبسطام]

أسأل الله تعالى أن ينفع بك يا أخي الكريم فجهدك مشكور وعملك مأجور وسعيك مبرور إن شاء الله تعالى.

[أبوكثير الطائي]

جزيت خيراً على هذا التخريج

حديث ام سلمة صححه الشيخ الألباني كما في صحيح الكلم الطيب و مشكاة المصابيح و سنن أبي داوود

[احمد ابو انس]

قال الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة:

5832 - ( إذا ولج الرجل في بيته ؛ فليقل : اللهم ! إني أسألك خير المولج ، وخير المخرج ، باسم الله ولجنا ، وباسم الله خرجنا ، وعلى الله ربنا توكلنا . ثم ليسلم على أهله ) .
ضعيف . أخرجه أبو داود في " سننه " ( رقم 5096 ) عن إسماعيل : حدثني ضمضم عن شريح عن أبي مالك الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : . . . فذكره .
قلت : وهذا إسناد صحيح ، رجاله كلهم ثقات . وإسماعيل : هو ابن عياش ، وهو صحيح الحديث عن الشاميين ، وهذا منها ؛ فإن ضمضما - وهو ابن زرعة بن ثوب - شامي حمصي .
وشريح : هو ابن عبيد الحضرمي الحمصي ؛ ثقة ، فالسند كله شامي حمصي .
( تنبيه ) : الحديث كما ترى من أوراد دخول البيت ، وبذلك ترجم له أبو داود ، فأورده في ( باب ما جاء فيمن دخل بيته ما يقول ) ، وفي مثله أورده النووي وصديق خان وغيرهما ، وقد وهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ؛ حيث جعل الحديث من أوراد الدخول إلى المسجد ؛ فإنه قال في " الرد على الأخنائي " ( ص 95 ) :
" وعن محمد بن سيرين : كان الناس يقولون إذا دخلوا المسجد : صلى الله وملائكته على محمد ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، باسم الله
دخلنا ، وباسم الله خرجنا ، وعلى الله توكلنا ، وكانوا يقولون إذا خرجوا مثل ذلك " .
قلت : فقال ابن تيمية بعد أن ذكر هذا :
" قلت : هذا فيه حديث مرفوع في " سنن أبي داود " وغيره ؛ أنه يقال عند دخول المسجد : اللهم إني أسألك خير المولج . . . " .
وعزاه مخرجه فضيلة الشيخ اليماني ل " سنن أبي داود " ! ولم يتنبه لهذا الذي نبهنا عليه .
( تنبيه هام ) : كنت أوردت هذا الحديث في " الصحيحة " برقم ( 225 ) ، ثم لفت نظري بعض الطلبة - جزاه الله خيرا - إلى أن فيه انقطاعا بين شريح وأبي مالك ، وقد تنبهت له في حديث آخر ، كنت ذكرته شاهدا للحديث المذكور في " الصحيحة " برقم ( 1502 ) ، فسبحان من لا يضل ولا ينسى ، أسأل الله تعالى أن لا يؤاخذني في الدنيا والأخرى .
والعمدة في ذلك قول ابن أبي حاتم في " المراسيل " ( ص 60 - 61 ) عن أبيه :
" شريح بن عبيد الحضرمي لم يدرك أبا أمامة ولا الحارث بن الحارث ولا المقدام ، وهو عن أبي مالك الأشعري مرسل " .
وأقره العلائي في " جامع التحصيل " ( 237 / 283 ) .
ونحوه قول محمد بن عوف لمن سأله : هل سمع شريح من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؛ قال :
" ما أظن ذلك ، وذلك ؛ لأنه لا يقول في شيء من ذلك : سمعت . وهو
ثقة " . كما في " التهذيب " .
قلت : والتاريخ يؤيد ذلك ؛ فإن أبا مالك الأشعري هذا قديم الوفاة ، مات في طاعون عمواس سنة ( 18 ) ، وشريح مات بعد المئة ، فبين وفاتيهما نحو ثمانين سنة ! فيبعد عادة أن يدركه ، ولذلك ؛ تعجب الحافظ ابن حجر في " تهذيبه " من الحافظ المزي في ذكره أبا مالك هذا في جملة الصحابة الذين روى عنهم شريح بن عبيد ، مع تصريحه بأنه لم يدرك سعد بن أبي وقاص وقد تأخرت وفاته إلى سنة ( 55 ) ، وأبا ذر وقد مات سنة ( 36 ) !
وأما ما ذكره أحد طلبة الجامعة الإسلامية في خطاب أرسله إلي بتاريخ ( 28 ربيع الآخر سنة 1405 ) أن ابن عساكر قال :
" والصحيح أن شريحا سمع من الصحابة ؛ كما ذكره ابن فنجويه والعسكري والحاكم والدارقطني " .
فإنه إن صح عن ابن عساكر ؛ فإنه لا يعني بداهة أنه سمع من جميع الصحابة ، فلا يخالف ما تقدم من نفي سماعه من أبي مالك الأشعري . ولم أر هذا النقل عن ابن عساكر في النسخة المصورة من " تاريخ دمشق " لابن عساكر ، التي نشرتها مكتبة الدار بالمدينة النبوية . والله أعلم .
وانظر كذلك: صحيح الجامع (839)، المشكاة (2444)، الكلم الطيب (61) ط:3. ثم ضعفه في طبعة المعارف (62). وانظر أبو داود (5096)، الهداية (2378).
ونبه على هذا الشيخ عصام بن موسى هادي في السراج المنير في المقدمة منه (1/30) الحديث الخامس
وفي الثمر المستطاب (م2/ص612)
( تنبيه ) : قال شيخ الإسلام في ( الرد على الإخنائي ) ( ص 150 :
( في ( سنن أبي داود ) وغيره أنه يقال عند دخول المسجد : ( اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى الله توكلنا )
قلت : الحديث في الأدب من ( سنن أبي داود ) من حديث أبي مالك الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا ولج الرجل في بيته فليقل : اللهم . . . ) إلخ . وإسناده ضعيف وهو كما ترى من أوراد دخول الدار لا المسجد ولذلك ترجم له أبو داود ب ( باب ما جاء فيمن دخل بيته ما يقول ) فالظاهر أن شيخ الإسلام قد وهم في جعله من أوراد دخول المسجد ولم أجد من ذكر ذلك غيره نعم علق بعضه شيخ الإسلام عن ابن سيرين : كان الناس يقولون إذا دخلوا المسجد فذكر الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم وبسم الله دخلنا وبسم الله خرجنا وعلى الله توكلنا وكانوا يقولون إذا خرجوا مثل ذلك.
هذه أراء الشيخ ففي الثمر ضعفه ثم صححه في السلسلة والكلم وصحيح الجامع ثم ضعفه في الضعيفة والكلم طبعة المعارف وضعيف أبي داوود.
والله الموفق.
منقول

[احمد ابو انس]

وقال الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة :

6187 - (كان إذا دَخَلَ بَيْتَهُ ؛ يقول : السلام علينا من ربنا ؛ التحيات
الطيبات المباركات لله ، سلامٌ عليكم ) .
موضوع .
أخرجه البيهقي في لاشعب الإيمان " (6/445/8834) من طريق
يزيد بن عياض عن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان ... ، وقال : "لا أعرفه إلا من حديث يزيد بن عياض ، وليس بالقوي "!
كذا قال : وهو أسوأ مما قال بكثير - وإن أقره السيوطي في "الدرأ (5/59) - ؛
فقد كذبه جمع ، وقال الحافظ في "التقريب" :
"كذبه مالك وغيره " .
ثم روى هو (6/446) ، وابن أبي شيبة (8/649) عن مجاهد قال :
إذا دخلت بيتاً ليس فيه أحد ، فقل " بسم الله ، والحمد لله ، السلام علينا من
ربنا ، السلام علينا وعلى عباده الصالحين .
وإسناده إليه صحيح ؛ فهو مقطوع . وفي معناه آثار أخرى عن الحكم وإبراهيم
وعطاء وعكرمة ، وليس فيها : (والحمد لله) .
وروى البخاري في "الأدب المفردة (1055) بسند حسن عَنْ ابْنِ عُمَرَ قال :
إذا دخل البيت غير المسكون ، فليقل : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين .
ورواه ابن أبي شيبة أيضاً (8/648/5886) وحسَّن إسناده الحافظ في "الفتح "
(11/20) .
قلت : ففي هذه الآثار مشروعية السلام ممن دخل بيتاً ليس فيه أحد ؛ وهو من
إفشاء السلام المأمور به في بعض الأحاديث الصحيحة ، ولظاهر قوله تعالى : {فَإِذَا
دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ } ، وقد استدل الحافظ بها وبأثر ابن عمر على
ما ذكرت ، فقال عقبهما : "فيستحب إذا لم يكن أحد في البيت ؛ أن يقول : السلام علينا وعلى عباد
الله الصالحين" . وأما قول : (بسم الله) - عند دخول البيت - ... فثابت من حديث جابر مرفوعاً
"إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه ؛ قال الشيطان : لا
مبيت لكم ولا عشاء ... " الحديث .
أخرجه مسلم (6/108) ، والبخاري في " الأدب المفرد" (1096) وغيرهما ،
وقد صرح ابن جريج بالتحديث عن أبي الزبير ، وهذا كذلك عن جابر في رواية
لمسلم ، وكذا الأول عند النسائي في "عمل اليوم والليلة" رقم (118) .

[أبو مالك المديني]

بارك الله فيكم .
نعم لا يصح دعاء مخصوص في خروج أو دخول المنزل .

[أبو أحمد القبي]

جزآكم الله خيرا

[احمد ابو انس]

جزاكم الله خيرا .

[احمد ابو انس]

https://binbaz.org.sa/audios/572/06-...84%D9%84%D9%87