قوله:
وحفْصٌ رَوى بالسِّينِ يَبسُطُ بَسطةً * * * وبالصَّادِ في الطُّورِ وغاشيةٍ تَلا
أقول:
هذا ما ورد في الحرز بخصوص هذه الكلمات:
أما يبسط في "البقرة" وبسطة في "الأعراف"، فقد قال الإمام الشاطبي:
وصيةً ارْفعْ صفو حرميه رضا * * * ويبصط عنهم غير قنبل اعتلا
وبالسين باقيهم وفي الخلق بصطة * * * وقُل فيهما الوجهان قولا موصَّلا
ومعناه:
قرأ قوله تعالى: ((وصية لأزواجهم)) [240] بالرفع: شعبة عن عاصم، والحرميان نافع وابن كثير، والكسائي .... وقرأ الباقون بالنصب.
وقرأ "يبصط" [245] بالصاد: شعبة عن عاصم، ونافعٌ، والبزيُّ عن ابن كثير، والكسائي.
وقرأ بالسين الباقون.
وكذلك الخلاف في ((في الخلق بصطة)) [الأعراف: 69].
وقرأ فيهما بالوجهين - الصاد والسين - ابن ذكوان عن ابن عامر، وخلاد عن حمزة.
فذكر الشاطبيُّ - تبعًا للتيْسير - وجهًا واحدا لحفصٍ هو السين في الكلمتين، بدون خلاف من هذه الطريق.
أوجه حفص المقدمة في الأداء من طريق التيسير
رد مع اقتباس
رد: أوجه حفص المقدمة في الأداء من طريق التيسير
