بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين ..الهما صلي على محمد وعلى آل محمد كماصليت على أبراهيم وعلى آل أبراهيم في العالمين أنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على أبراهيم وعلى آل أبراهيم في العالمين أنك حميد مجيد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوة الأيمان
الحقيقه أخواني أنا أطرح هذا الموضوع وأنا أتأمل الخير فيكم وأسأل الله أن يهدينا سبل الرشاد ويعصمنا من الزلل وأفات النفس والهوى ..
الموضوع ليس بحاجة لمقدمات ولايعدو كونه سؤال مباشر واظح وصريح لأخوتنا أهل الـ ض وأنصاره
أليكم هذا الحديث النبوي الشريف بالنص من صحيح مسلم ..والعهدة على صاحب الدرر السنيه..
- انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم . فلما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت ، يا زيد ! خيرا كثيرا . رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وسمعت حديثه . وغزوت معه . وصليت خلفه . لقد لقيت ، يا زيد خيرا كثيرا . حدثنا ، يا زيد ! ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : يا ابن أخي ! والله ! لقد كبرت سني . وقدم عهدي . ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فما حدثتكم فاقبلوا . وما لا ، فلا تكلفونيه . ثم قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا . بماء يدعى خما . بين مكة والمدينة . فحمد الله وأثنى عليه . ووعظ وذكر . ثم قال " أما بعد . ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب . وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله . واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغب فيه . ثم قال " وأهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي " . فقال له حصين : ومن أهل بيته ؟ يا زيد ! أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته . ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . قال : وهم ؟ قال : هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس . قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم . وزاد في حديث جرير " كتاب الله فيه الهدى والنور . من استمسك به ، وأخذ به ، كان على الهدى . ومن أخطأه ، ضل " . وفي رواية : دخلنا عليه فقلنا له : قد رأيت خيرا . لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه . وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان . غير أنه قال " ألا وإني تارك فيكم ثقلين : أحدهما كتاب الله عز وجل . هو حبل الله . من اتبعه كان على الهدى . ومن تركه كان على ضلالة " . وفيه : فقلنا : من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا . وايم الله ! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر . ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها . أهل بيته أصله ، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده " .
الراوي: يزيد بن حيان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2408
خلاصة حكم المحدث: صحيح
السؤال هل هذا الأستثناء له مايسنده في لغة العرب ..؟..ألم يقول الله سبحانه وتعالى على لسان الكليم عليه السلام:{ إذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا ..الآيه
نريد أن نستفيد منكم ونستأنس برأيكم فأنا أبحث عن مصادر قويه ودلائل دامغه تخرج أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من وصيته لأمته ..وأهل بيتي ..أذكركم الله في أهل بيتي ....الأمر ليس هيناً ولايمكن غض الطرف الطرف عنه لاشك أنه يتصل بعقيدتنا نسأل الله السلامة
وأن قلنا أن موسى عليه السلام أنما قال هذا مخاطباً أولاده أو بناته ولم يكن يعني زوجته عليها وأبيها السلام ..لنفترض جدلاً أننا سلمنا بهذا..!!
..
لكن أين نذهب بهذا الحديث ...؟!......وقد علم القاصي والداني أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم فوق أنه لاينطق عن الهوى فهو أفصح العرب وأبلغهم وأنه أوتي مجامع الكلم وهذه رتبه اعلى .....من حديثث أم المؤمنين عائشه عليها السلام......فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر يومئذ من عبد الله بن أبي بن سلول ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر : يا معشر المسلمين ، من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي ؟ فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي والحديث في البخاري <<والعهده على موقع الدرر السنيه
هذا والحمدلله من قبل ومن وبعد ...والسلام عليكم