أهل السنة والجماعة هم النواصب وهم بذلك حلالي الدم والعرض والمال عند الرافضة

[نورالدين المالكي]

أهل السنة والجماعة هم النواصب وهم بذلك حلالي الدم والعرض والمال عند الرافضة

الولاية هي الإسلام ومنكرها كافر

______________________________ __________
تفسير فرات الكوفي لفرات بن إبراهيم الكوفي (352 هـ) صفحة292

395 - 8 - قال : حدثنا محمد بن القاسم بن عبيد معنعنا : عن أبي عبد الله [ع . ب . في . أ ب] قوله [تبارك و . أ ] تعالى : (الذين يمشون على الأرض هونا) إلى قوله (حسنت مستقرا ومقاما) [ ثلاث عشر آية . أ ر ] قال : هم الأوصياء يمشون على الأرض هونا فإذا قام القائم عرفوا كل ناصب [ أ : نصب ] عليه فان أقر بالإسلام وهو [ ر أ : وهي ] الولاية وإلا ضربت عنقه أو أقر بالجزية فأديها كما يؤدي [ ر : يؤدون ] أهل الذمة .

______________________________ __________
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء52 صفحة373

167 - تفسير فرات بن إبراهيم : القاسم بن عبيد معنعنا عن أبي عبد الله ع قوله تعالى " الذين يمشون على الأرض هونا " إلى قوله : " حسنت مستقرا ومقاما " ثلاث عشر آيات قال : هم الأوصياء " يمشون على الأرض هونا " فإذا قام القائم عرضوا كل ناصب عليه فان أقر بالإسلام وهي الولاية وإلا ضربت عنقه أو أقر بالجزية فأداها كما يؤدي أهل الذمة .

بما أن أهل السنة والجماعة نواصب لأنه لا يقرون بخرافة الإمامة فما هو حكم النواصب في دين الإثنى عشرية ؟؟

الناصب حلال الدم

______________________________ __________
علل الشرائع للصدوق (381 هـ) الجزء2 صفحة601

58 - أبي قال: حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن سيف بن عميرة عن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله ع ما تقول في قتل الناصب قال: حلال الدم لكني اتقي عليك فان قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل قلت: فما ترى في ماله قال توه ما قدرت عليه .

______________________________ __________
وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي (1104 هـ) الجزء28 صفحة216

( 34597 ) 5 - محمد بن علي بن الحسين في (العلل) عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله ع: ما تقول في قتل الناصب ؟ فقال: حلال الدم ولكني أتقي عليك فان قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل قلت: فما ترى في ماله ؟ قال: توه ما قدرت عليه .

______________________________ __________
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء27 صفحة231

39 - علل الشرائع: أبي عن سعد عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن عميرة عن ابن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله ع: ما تقول في قتل الناصب؟ قال: حلال الدم أتقي عليك فان قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكي لا يشهد به عليك فافعل قلت: فما ترى في ماله؟ قال توه ما قدرت عليه

______________________________ __________
الحدائق الناضرة للمحقق البحراني (1186 هـ) الجزء18 صفحة156

وروى في العلل عن الصحيح عن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله ع: ما تقول في قتل الناصب ؟ قال: حلال الدم ولكن اتقى عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكي لا يشهد به عليك فافعل . قلت فما ترى في ماله ؟ قال: أتوه ما قدرت عليه

الناصب حلال المال

______________________________ __________
تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) الجزء4 صفحة122 باب 35 الخمس والغنائم

(350) 7 - وعنه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله ع قال : خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع إلينا الخمس .

______________________________ __________
تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) الجزء4 صفحة123 باب 35 الخمس والغنائم

(351) 8 - الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضري عن المعلى قال : خذ مال الناصب حيث ما وجدته وابعث إلينا بالخمس

______________________________ __________
تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) الجزء6 صفحة387

(1153) 274 - أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن فضالة عن سيف عن أبي بكر عن المعلى بن خنيس قال : قال أبو عبد الله ع: خذ مال الناصب حيث ما وجدت وادفع إلينا خمسه

______________________________ __________
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء9 صفحة487

[12551] 6 - محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن أبي عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله ع قال : خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا الخمس .

______________________________ __________
وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء17 صفحة298 باب 95 حكم مال الناصب وامرأته ودمه

(22579) 1 - محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن فضالة عن سيف عن أبي بكر عن المعلى بن خنيس قال : قال أبو عبد الله ع : خذ مال الناصب حيثما وجدت وادفع الينا الخمس .

______________________________ __________
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء93 صفحة194

17 - السرائر : محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن سيف بن عميرة عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله ع قال : خذ مال الناصب حيث وجدت وابعث إلينا بالخمس

______________________________ __________
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء93 صفحة194

18 - السرائر : محمد بن علي عن أحمد بن الحسين عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله ع قال : خذ مال الناصب حيث وجدته وارفع إلينا الخمس . قال محمد بن إدريس رحمه الله : الناصب المعني في هذين الخبر ين أهل الحرب لأنهم ينصبون الحرب للمسلمين وإلا فلا يجوز أخذ مال مسلم ولا ذمي على وجه من الوجوه

______________________________ __________
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء97 صفحة55

3 - السرائر : محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن سيف بن عميرة عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله ع قال : خذ مال الناصب حيث وجدت وابعث إلينا بالخمس

______________________________ __________
بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء97 صفحة56

9 - السرائر : محمد بن علي عن أحمد بن الحسن عن ابن أبي عمير عن حفص ابن البختري عن أبي عبد الله ع قال : خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع إلينا الخمس

______________________________ __________
الحدائق الناضرة للبحراني (1186 هـ) الجزء10 صفحة364

ومنها - ما رواه الشيخ في الصحيح عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله ع قال : (خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا الخمس)

______________________________ __________
الحدائق الناضرة للبحراني (1186 هـ) الجزء12 صفحة323

قال في المدارك : ويدل عليه فحوى ما رواه الشيخ في الصحيح عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله ع قال : " خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا الخمس " وعن أبي بكر الحضرمي عن المعلى قال : " خذ مال الناصب حيثما وجدته وابعث إلينا بالخمس " .

______________________________ __________
الحدائق الناضرة للبحراني (1186 هـ) الجزء12 صفحة368

روى الشيخ في التهذيب في الصحيح عن حفص بن البختري عن أبي عبد الله ع قال : " خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا الخمس " رواه بسند آخر عن معلى بن خنيس عن أبي عبد الله ع مثله

تلخيص : السني حلال الدم والعرض وإن قدر عليه الرافضي يقتله ؟؟ اهذا هو دينكم يا رافضة ؟؟

أخوكم في الله نورالدين المالكي الجزائري

[طالبة فقه]

قال أبو حاتم الرازي وأبو زرعة الرازي منذ أكثر من ألف سنة "وعلامة الرافضة تسميتهم أهل السنة ناصبة".
وقالا أيضا في نفس الموضع "وعلامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر".
وهذا رواه اللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" أو يسمى اختصارا "السنة".

[حامد حسين الشريفي]

لا خير فيمن يفرق كلمة المسلمين ولا خير فيمن يحلل دم هذا او ذاك من الطائفتين وكل ذلك يؤدي الى تشويه الاسلام، نحن ندعو الى الوحدة والمحبة لكل مسلم . وحبي اله ونعم الوكيل

[حامد حسين الشريفي]

ارجو من الاخوة في الموقع وفي كل مكان الابتعاد عن هذه الاراء التي تفقدنا خصوصيتنا العربية الاسلامية والاتجاه صوب البحث في حقائق العروبة والاسلام واتلغني بامجاد حضارتنا العربيى الاسلامية ، والبحث العلمي الرصين في تراث العرب والاسلام لنظهر للعالم الوجه الحقيقي لعروبتنا واسلامنا والله الموفق.

[طالبة فقه]

لا خير فيمن يفرق كلمة المسلمين ولا خير فيمن يحلل دم هذا او ذاك من الطائفتين وكل ذلك يؤدي الى تشويه الاسلام، نحن ندعو الى الوحدة والمحبة لكل مسلم . وحبي اله ونعم الوكيل

من هرطقاتهم لقتل اهل السنة والجماعة

يقول عز وجل {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما}