7) عبادة بن الصامت
رواه الشهاب القضاعي في مسنده (2/ 154، رقم: 1085):
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُالرَّحْمَ نِ بْنُ مُحَمَّدٍ التُّجِيبِيُّ [هو ابن النحاس، مسند الديار المصرية، وفي السير (17/ 313): الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، المُحَدِّثُ، الصَّدُوْقُ... وَكَانَ الخَطِيْبُ قَدْ عَزَمَ عَلَى الرّحلَة إِلَيْهِ، فَلَمْ يُقْضَ]،
ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الْأَعْرَابِيُّ [تاريخ الإسلام ت بشار (7/ 734)، تذكرة الحفاظ (3/ 48): كان ثقة ثبتًا، وزاد في التذكرة: عارفًا]،
ثنا الْحَارِثِيُّ [هو أبو سعيد، كُرْبُزَان، عبدالرحمن بن محمد بن منصور بن حبيب، لسان الميزان (5/ 127): كان موسى بن هارون يرضاه، وقال الدارقطني، وَغيره: ليس بالقوي، وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات، وقال مسلمة بن قاسم: ثقة مشهور، وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 283): كتبتُ عنه مع أبي، وتكلموا فيه... سئل أبي عنه فقال: شيخ]،
ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ [هو الدستوائي، صدوق، ربما يهم]،
ثنا أَبِي [هو هشام الدستوائي، ثقة ثبت]،
وله متابع قويٌّ، رواه الطبري في تفسيره (6/ 515)
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ [هو محمد بندار، ثقة]، قَالَ:
ثنا عَبْدُالْأَعْلَ ى [هو السامي، ثقة]، قَالَ:
ثنا سَعِيدٌ [هو ابن أبي عروبة، ثقة حافظ، كثير التدليس، من أثبت الناس في قتادة]،
كلاهما [أعني هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة]:
عَنْ قَتَادَةَ [ثقة ثبت]،
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ».
وعلته تدليس ابن أبي عروبة، لكن متابعة هشام قوية، فيكون هذا الإسناد إن شاء الله حسنا.
وأما ما في تاريخ بغداد (9/ 261):
أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ [هو أبو بكر، أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي، الحافظ، ثقة ورع ثبت]، قَالَ:
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ حَمْزَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ [قال الخطيب البغدادي: حَدَّثَنَا عنه ... البرقاني، و..ابن بكير أحاديثَ تدل على ثقته] فِي جَامِعِ الْمَدِينَةِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الصَّفَّارُ الْخُتُلِّيُّ [قال الدارقطني: صالح]، قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِي ُّ [لا بأس به]،
قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ [هو السدي، متهم بالكذب]،
عَنِ الْوَضِينِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ [صدوق سيء الحفظ]،
عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ [ثقة عابد، لم يسمع من عبادة]،
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِسَنَةٍ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ السَّنَةَ لَكَثِيرٌ، مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِشَهْرٍ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: وَإِنَّ الشَّهْرَ لَكَثِيرٌ، مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِجُمُعَةٍ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ جُمُعَةً لَكَثِيرٌ، مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِيَوْمٍ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ يَوْمًا لَكَثِيرٌ، مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ يُغَرْغِرَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ "
ففيه محمد بن مروان السدي، متهم بالكذب، فالحديث ضعيف جدًّا، لا يعتبر به.
والله أعلم