اريد رايكم ايها الافاضل في هذه الخاطرة التي جائتني اثناء قرائتي حديث: اولئك العصاة وشرحه في سبل السلام.
فقلت معلقا : ان الحديث ليس فيه اي حجة لمن ذهب الى عدم صحة الصيام بالسفر مستدلا بهذا الحديث لانه لو كان لا يجزئ الصوم لما امرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالصيام, فلما امرهم بذلك وافطر صلى الله عليه وسلم دل ذلك على صحة الصوم في السفر وانه يجزئ الصوم في السفر اذ لو كان لا يجزئ لما احتاج النبي صلى الله عليه وسلم ان يامرهم بالصوم لانه لا يجزئ اصلا ولا يقال انهم صاموا وكذلك لما قوله: اولئك العصاة وقوله هذا لا يدل على فساد صيامهم