اغراض الشعرالعربي في صدر الاسلام
بقلم فالح الحجية الكيلاني
الدين الجديد احدث تغييرا كبيرا في اغراض الشعر في العصر الاسلامي او في صدر الاسلام فقد ادى الى ضعف في اغراض الى حد بعيد او قل الى ادنى مستوى مثل وصف الخمرة ومجالسها والمبالغة في التشبيب ومجالس اللهو والمجون وكل ماحرمه الاسلام في حين بقيت اغراض اخرى على حالتها او ازدادت اهميتها مثل المدح والفخر والهجاء والرثاء والوصف ولم يات الشعراء باغراض جديدة او مبتكرة في هذا العصر واهم هذه الاغراض-
المدح
ممممممم
بعد كان المدح في العصر الجاهلي يتناول اشخاصا كثيرين ولاسباب عديدة ومختلفة منها التكسب بالشعر او المدح لعزيز قوم علىماقام به من عمل جاد اوصلح بين القبائل العربية المتناحرة اصبح المدح في العصر
الاسلامي يكاد يكون مقتصرا في مدح الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ولم يخرج الى مبالغة والتهويل واذكر قول حسان بن ثابت في ذلك اذ يقول \
نبي اتانا بعد ياءس وفترة
من الرسل والاوثان في الارض تعبد
فامسى سراجا مستنيرا وهاديا
يلوح كما لاح الصقيل المهند
الهجا ء
ممممممم
امتاز الهجاء في هذا العصر بشدته ويتميز بذم المشركين والسخرية منهم لعدم ايمانهم بالاسلام واتباعهم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وتعيابهم عليهم عبادة الاصنام والاوثان الا انه بالمقابل هناك شعراء نالوا من المسلمين واعابوا عليهم ترك ما كان يعبد اباءهم وكذلك منه من تجرء وهجى الرسول الكريم واصحابه وهذا النوع من الشعر قليل وصوله لتحرج المسلمين من التابعين اوتابع التابعين من روايته
من اشهر شعراء الهجاء في هذا العصر الشاعر الحطيئة الذي هجا كثيرا من الناس واهله وحتى نفسه يقول في هجاء نفسه
ابت شفتاي اليوم الا تكلما
بشر فما ادري لمن انا قائله
ارى لي وجها قبح الله خلقه
فقبح من وجه وقبح حامله
الشجاعة والاقدام
ممممممممممممممم
خاض المسلمون معارك دامية ضد الكفار والمشركين واظهروا بطولات وشجاعة منقطعة النظير انتصروا فيها عليهم وقد حث القران الكريم المسلمين على المشاركة في هذه الحروب-( ان الله اشترى من المؤمنين اموالهم وانفسهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون )- الانفال \ 111 واعتبر المشاركة في هذه الحروب الجها د في سبيل الله الذي هو ركن من اركان الاسلام الستة وهي الصوم والصلاة والحج والزكاة وشهادة ان لااله ا لاالله وان محمدا رسول الله والجها د في سبيل الله وقد اعانهم الله في هذه الحروب وفي بعض الروايات انزل ملائكة يقاتلون معهم – ( اذ تسغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين ) الانفال\ 9 و( اذ يوحي ربك الى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي فيقلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ) الانفال \12 -
وقد افتخر الشعراء المسلمون بكل هذا واثبتوه في قصائدهم يقول النابغة الجعدي في قصيدة يفخر بها
انا لقوم ما تعود خيلنا
اذا ما التقينا ان نحيد وتنفرا
بلغنا السما مجدا وجوداوموئلا
وانا لنرجوا فوق ذلك مظهرا
الغزل
--------
من الاغراض الشعرية المهمة في الشعر العربي هو الغزل اوالتشبيب بمن يحب الشاعر حيث يبدى لواعج قلبه وحبه ومايكتمه من شوق وعشق ووله فيمن يحب
الا ان هذا الفن لحقه الانتكاس والجفوة في صدر الاسلام الا ماندر او ماذكر اوجاءعفويا في مطالع قصائد الشعراء المسلمين مثل ذلك ماقاله الشاعركعب بن زهير في قصيدته في مدح الرسول الكريم صلوات الله عليه وسلامه التي سميت (البردة ) حيث خلع الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بردته والقاها الى الشاعر وهو ينشد قصيدته يقول في مطلعها
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
متيم اثرها لو يفد مكبول
الرثاء
مممممممم
الرثاء في هذا العصر اقتصرعلى رثاء قتلى المسلمين واستشهادهم في سبيل الله والدعاء لهم بان يدخلهم الله الجنة ويعبر عن عاطفة الشاعر اتجاه المرثي بحرارة لاهبة ونفس ابية بعيدا عن الغلو أي بما جاءت به خلق االاسلام وايات القران الكريم وسنة الحبيب المصطفى ومن اشهر شعراء هذا العصر الخنساء في رثاء اولادها الاربعة الذين استشهدوا في حروب القادسية التي دارت بين المسلمين وبين الفرس للقضاءعلى المجوسية واستبدالها بالاسلام بينما كانت تبكي اخويها معاوية وصخر في الجاهلية والشاعر ابو ذؤيب الهذلي في رثاء اولاده الخمسة يقول \
فالعين بعدهم كاءن جفونها
سملت بشوك فهي عور تدمع
الوصف
مممممممم
وقد وصف شعراء الاسلام كل ماشاهدوه وخاصة وصف المعارك والحروب بينهم وبين المشركين والكفار من الفرس والروم والمشركين والمرتدين في جزيرة العرب ووصف انهزاميتهم وخذلانهم
والنصر المؤزر الذي حققوه علبهم من ذلك قول كعب بن مالك في وصف معركة بدر الكبرى –
قضى يوم ببدر ان تلاقى معشرا
بغوا وسبيل البغي بالناس جائر
وهناك فنون اخرى في شعر صدر الاسلام اقل اهمية من التي ذكرناها انشد فيها الشعراء اوجاءت عفوية في قصائدهم تجاوزناه خوف الاطالة مع الاعتذار في هذا الموجز
فالح الحجية الكيلاني
موقع اسلام سيفلايزيشن
--------------------------------------------------