بدون الرجوع للتفاسير وكتب الأعاريب .. أعرب

[القارئ المليجي]

قال تعالى في سورة طه:
[[لا تخاف دركا ولا تخشى]].
يقرأ الإمام حمزة:
[[لا تخَفْ دركًا ولا تخشى]].
المطلوب إعراب الفعلين على قراءة حمزة ... على الشرط الذي في العنوان.
أرجو المشاركة ولو كانت إجابتك مكرَّرة من إجابة عضو سابق.
لكن ليس لك إلا إجابة واحدة....
ومعذرةً الإجابة تطوع .. فليس لديَّ ما أقدمه للفائزين

[أم هانئ]

سأحاول وإن أخطأتُ فلا بأس نتعلم :-

لا : الناهية حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تخَفْ : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة الجزم السكون
وحذفت الألف لالتقاء الساكنين .

ومن المفترض أن يكون إعراب ( لا تخشى ) كذلك مع حذف حرف العلة
( لا تخش) ولا أعلم تأويلهم أو وجه بقاء حرف العلة مع وجود لا الناهية ؟

متابعة للاستفادة ... جزاكم الله خيرا

[القارئ المليجي]

شكرًا للتفاعل.
وأنتظر جواباتٍ أخرى ولو مكررة.
والفائدة تأتي في الأخير.

[أيمن عبد الفتاح غازي]

لا : الناهية حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تخَفْ : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة الجزم السكون
وحذفت الألف منعاً لالتقاء الساكنين .

ومن المفترض أن يكون إعراب ( لا تخشى ) عطفا على ( لا تخف ) مع حذف حرف العلة ولكن
( لا تخشَى) ( لا ) نافية بمعنى ليس تحمل معنى النفي مثل ( فلاتنسى ) في سورة الأعلى وبذا تعرب ( تخشى )مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة ................ والله تعالى أعلم
وأرجو منك ياأخي الأتحرمنا من أسئلتك الشائقة .

[القارئ المليجي]

جزاك الله خيرًا.
إعراب الكلمة الأولى قد تكرر، وأنا أنتظر جوابًا آخر بدون الرجوع للتفاسير.
وفقكم الله.

[القارئ المليجي]

الإخوة الأفاضل
الإعراب الآخر الذي كنت أنتظره
أنَّ الآية على قراءة الإمام حمزة: ((فاضرِبْ لهم طريقًا في البحر يَبسًا لا تَخَفْ درَكًا)) ..
فيكون (لا تخف) ... لا نافية، والفعل المضارع واقع في جواب الأمْر فهو مجزوم.
فيجتمع لدينا إعرابان،، والله أعلم.