من المقدم من الناحية الشرعية : صلة الرحم أم تجنب الجلوس أما التلفاز ؟

[ملتزم جديد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عند زيارة الأقارب غالب تكون غرفة الجلوس تحتوى على التلفاز - و بالطبع يكون مفتوحا على أحد القنوات إما إخبارية مع وجود متبرجات أو أفلام أو مسلسلات أو حتى أغاني ( فيديو كليب ) أو برامج . . . -

فماذا يفعل المرء في مثل هذه الحالات هل ينقطع عن زيارة الأقارب في منازلهم و عن صلتهم لهذا السبب و هل هو عذر شرعي ؟

و كذلك في الجلوس مع أهل البيت . . . فغالب مجالسهم و طعامهم أما التلفاز ؟ مما يجعلني شبه منعزل عنهم عند تجنب الجلوس معهم .

و الله المستعان
و شكر الله لكم
أخوكم و محبكم من المغرب

[وليد الدلبحي]

بارك الله فيك أخي الكريم ملتزم جديد، وثبتنا الله وإياك على الحق، حتى نلقاه.

الدعوة لله تعالى، والإنكار بالمعروف إخوة أشقاء لا ينفصلنا عن بعضهما، فالإنكار هو من وسائل الدعوة إلى الله، فلابد أن يكون لدى الإنسان طريق وسبيل للإنكار وهو سبيل المؤمنين الصالحين الصادقين، ولايجوز لك ولا لغيرك أن ترى المنكر وتسكت عنه إلا في حالة واحدة بينها الفقهاء رحمهم الله وهي "إذا كان إنكار المنكر يجر إلى منكر أعظم"، وبهذا يلزمك الإنكار، ولكن كيف، وبماذا، يأتيك خبره:

أولاً: تبين خطر هذا الأمر في الدين والدنيا، وتخوفهم بالله، وتطلب منهم أن يغلقوه إحتراماً للموجودين، ثم يكون بهذه الطريقة وتبين أن هذا الأمر محرم وقد وردت فتاوى في هذه الأمور بحرمتها والنهي عنها، وتعظهم وتذكرهم بالله.

ثانياً: توفر لهم البديل، فبعض الأسر لا تستغني عن التلفاز، فيكون البديل وخير بديل في نظري في الأونة الأخيرة هي "قناة المجد"، وتكون بهذا منعت شراً عظيماً وجلبت خيراً كثيراً.

ثالثاً: السعي المستمر لإصلاح القوم، بالدعاء لهم، ودعوته، ومحاولة إشغال أوقاتهم، فإذا إنشغل الإنسان لم يعد التلفاز ذا أهمية لديه.

هذه أمور مجربة ووجد نفعها، وبتوفيق الله للعبد يجد الراحة في سره وعلانيته.

تنبية: إذا حصل صدام بينكم، أو رفضوا لكلامك وإستمروا على ما هم عليه، فلا تجلس معهم في مكان يعصى الله فيه، وأنت لا تنكر ولا يسمع لقولك.

والله يحفظكم ويرعاكم.

[رمضان أبو مالك]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

أهلًا ومرحبًا بك أخي الكريم مًُفيدًا مستفيدًا بين إخوانك .

ويمكن أن تفعل شيئًا أفضل من هذا وذاك ؛ بدلًا من أن تقطع رحمك ؛ فتُفوِّتُ على نفسك أجرًا ، وتقع في مخالفة سنة النبي - صلى الله عليه وسلَّم - في ذلك ، وبدلًا من أن تُعلن الحرب عليهم ، وتقول : ما هذا ؟ تليفزيون ؟! أعوذ بالله !! (ابتسامة) ، وعندها سيقولون لك في نَفَسٍ واحدٍ : " أنت مُتشدِّد ، مُتزمِّت ، ... " إلخ هذه الألفاظ .
ولكن ما العمل ؟
يمكنك أن تدعوهم إلى الله - سبحانه - ؛ بعدَّة أمور :
1- إما أن تبدأ الحديث عن أمرٍ من أمور الدين - ليس فيه خلافٌ بين أهل العلم - ؛ وليكن عن الفضائل ، ولكن يكون أمرًا تُحسنه ، وتعلمه ، تتكلَّم معهم عنه ، وعندها ينشغلون بالكلام ، وتُطفِئُ التلفاز ، أو تستأذن من أحدهم أن يُطفِئه .
2- أو أن تُقلِّبَ قنوات التليفزيون حتى تأتي على قناةٍ فيها علمٌ ودعوة ؛ مثل : الحكمة ، الناس ، المجد ... ولا أجد غيرهم في هذا المجال ! وتُشاهدون في أحدها برنامجًا نافعًا ، وبذلك تكون قد أخذتَ عليهم أجرًا عظيمًا .
3- لو لم تستطع الإنكار باليدِ - أن تُطفئه بنفسك - لصغر سنِّك ، وكِبَر أسنانهم ؛ فأنكِر باللسان ؛ بالحكمة والموعظة الحسنة ، مع دوام الابتسام ، وعدم التكشير في هذه الحال ، حتى يستجيبوا لك - بإذن الله تعالى - .
4- إن تكلَّمتَ بِحُسنٍ ، وطريقةٍ طيِّبةٍ ، ولم يُسمع لك ، فاحمد الله على ذلك ، واستغفره ، وأكثِر من الدعاء لهم ، والحوقلة ؛ لعلَّم يستجيبون لك .
5- إن لم تستطع بأيِّ حالٍ من الأحوال أن تُنكِرَ هذا المنكَر باليدِ ولا باللسان ؛ فما عليك إلا أن تُنكِر بقلبك - وهذا أضعف الإيمان - ، وتصبر على ذلك .
6- ولئلَّا تُصابَ بشَرَر هذا الجهاز ، وما يُذاعُ فيه ؛ يمكن أن تسرح مع نفسك ؛ بأن تذكُر الله - مثلًا - ، وتُفكِّر في ملكوته ، وآياته ، وبذلك تنشغل عن حديثهم وكلامهم .
7- وهذا حقُّه أن يكون قبل الذي سبقه ؛ وهو : أن تقرأ القرآن من حفظك ؛ فقد يصعُب أن تمسك المصحف ، وتتجاهلهم تجاهلًا تامًّا ، ولتكُن بجسدك معهم ، أما روحك ؛ فهي طائرةٌ مُحلِّقةٌ بالعرش ، تتدبَّرُ في آيات كتاب الله العظيم ، وستجدُ مُتعةً أيَّما مُتعة .
8- ويمكن عمل شيءٍ آخر - وهذا آخر ما عندي - ؛ وهو : قد يكون لك دلالٌ على أقاربك هؤلاء ؛ بمعنى : أنَّك تستطيع - كما نقول عندنا في مصر - بـ (الطريقة) أن تُغلِقَ الجهاز بحُجَّة أنَّك ستمشي إن لم يُغلِقوه .
فأنا أعرفُ اخًا لي كان يفعل ذلك مع بعض أهله ؛ فكانوا يستجيبون له ، لأنَّهم كانوا يحبُّونه ، ولا يرضون بأن يمشي ويتركهم .
وهذه الطريقة يمكن أن تستخدمها مع مَنْ هم في سنِّك ، أو تعوَّدتَ عليهم .

هذا ما عندي ، وقد تجد في كلام الإخوة الكرام ما يفيد .
والله أعلم .

ملاحظة وتنبيه : أغلب هذا الكلام استفدتُه قديمًا في بداية استقامتي على الطريق - ولم أستقم بعدُ - من أشرطة الشيخ الكريم / أبي العلاء محمد حسين يعقوب - حفظه الله تعالى - ؛ لاسيَّما شريط (فن الدعوة) ، فإنَّه مُفيدٌ في هذا الباب .

[رمضان أبو مالك]

معذرةً أخي الكريم / وليد .

فقد نظرتُ في مشاركتي ومشاركتك ، فوجدتك سبقتني بدقيقة ، فأعتذرُ أنِّي تقدَّمتُ عليك .

[وليد الدلبحي]

لا بأس أخي الكريم الشيخ رمضان، منكم نستفيد.

ومالأمر إلا وجهة نظر، تحتمل الصواب والخطأ.

[عبد الرحمن السديس]

بارك الله فيكم

أجوبة مسددة نافعة، وتوجيهات نافعة= لاحرمكم الله الأجر.

[ملتزم جديد]

جزى الله خيرا مشايخنا الفضلاء و سدد خطاهم على ما جادت به نفوسهم من إقتراحات و توجيهات .

و لكن أعلم من نفسي أن لي حددا . . . فمثلا قد إستطعت الحد بشكل كبير جدا من الإستماع الى الأغاني و من مثابعة الأفلام و المسلسلات في أسرتي الصغرة - و كذلك عند زيارة الأقارب لا يتم تشغيلها - و لكن تبقى برامج أخرى مثل الأخبار و المذيعة متبرجة أو مبارياة الكرة أو الرسوم المتحركة - بالنسبة للأطفال - . . . فهذه لم أتمكن من إيقافها و أعلم أني لن أتمكن منها حاليا خصوصا مع تجويز بعض أهل العلم لها ممن هم على مناهج اخرى . . . - كما هو الحال مع أحد أقاربي ممن هو متأثر بالإخوان المسلمين - .
و لذلك قلت إما أن يكون هناك طريقة للتعايش مع هذا الوضع أو ليس هناك حل إلا الهجر - هذا طبعا بعد إستنفاد جميع الطرق الممكنة لرد المنكر -. . . و في هذه الحالة لن أتمكن من إصلاح منكرات أخرى قد تكون أكبر من مشاهدة التلفاز .

[رمضان أبو مالك]

إذًا ؛ الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .

الحمد لله أنْ وفَّقك إلى منع الأغاني ، والمسلسلات ، وغيرها ، والباقي ؛ وإن كان ضارًّا ، وفيه من المخالفات ما فيه ، ولكنَّه ليس أشدَّ ضررًا من سابقتها ؛ أعني : المسلسلات ، والأغاني ، والأفلام .
وما لم تستطعه اليوم ؛ تستطيعه غدًا - بإذن الله - ، بالصبر ، والمُصابرة ، وتقوى الله ، مع كثرة الدعاء لنفسك بالثبات على دين الحق ، ولهم بالهداية والتوفيق .
ولا تجزع - أخي الكريم - إن لم يُوافَق على كلامك من أول الأمر ؛ فهذا معروفٌ ؛ وعليك بالحكمة في دعوتك = تجد ما لم يكن في حُسبانك .
وفَّقنا الله وإياك لما يحبُّه ويرضاه ، وثبَّتنا وإياك على طريق الحق .

[عبدالملك السبيعي]

جزى الله الشيوخ الكرام خيرا على هذه التوجيهات ..

ذكرني هذا الأمر بموقف مع عم لي .. كنت أزوره منذ شهرين ، ولم يكن رآني بلحية قبلها ، فأخذ يتكلم في الدين - هداه الله - ، وتعمد فتح مواضيع مشكلة مثيرة ، كإباحة الربا ونحوه ، وكنت لا أناقش بل أظهر الموافقة .

فمثلا يقول لي : علماء قالوا أن الربا مباح ومعاهم أدلة ، وعلماء قالوا أنه حرام ومعهم أدلة .. فأقول : نعم . فيتعجب ، لأنه ينتظر مني أن أقول أن المبيحين كذا وكذا ، ولكني لم أره إلا محاولا إثارتي فقط .

فدخل بطريقة أخرى ووجه الكلام إلى شخصي لألا أهرب قائلا لم تفعل كذا مع أن شيوخ في الأزهر يقولون كذا ، قلت : هذا ما قاله الصحابة .. قال : آآآآه ، ده فكر وهابي بقى !! فضحكت جدا وقلت : نعم ، نحن والصحابة وهابيون "ابتسامة " .

لي سؤال أرجو إجابته من الكرام

ما حكم زيارة الأهل إذا لم يكن ممكنا منع التلفاز ، وإن مُنع فهناك مشكلات أخرى من ظهور من لسن بمحارمي سافرات أو كاشفات ، ووجود الدمى والتماثيل في كل شبر من البيت ؟