القواعد المقننة في رسم الألف اللينة

[محمود محمد محمود مرسي]

بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ
القَوَاعِدُ المقنَّنَة في رَسْمِ الألِفِ الليَّنَة

نظمُ
محمُود محمَّد محمُود مُرْسِي

بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ
يَقولُ رَاجِي رَحْمَةِ السَّمِيع [1] ذو العَجْز مَحْمُودٌ أبُو سَريع
الحَمْدُ للهِ الذِي بالقلم [2] قدْ عَلمَ الإنسَانَ مَا لمْ يَعْلم
ثمَّ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ سَرْمَدا [3] عَلى خِتام الأنبيَاءِ أحْمَدَا
وَبَعْدُ فالألِفُ إِنْ تأخَّرَتْ [4] فِي رَسْمِهَا الأقلامُ قدْ تحَيَّرَتْ
وَهَذِهِ قوَاعِدٌ مُقننة [5] تبَصِّرُ الأعْمَى برَسْم الليِّنة
وَرَبُّنا المَسْئولُ فِي الرِّعَايةِ [6] وَالمُسْتعَانُ فِي بُلوغ الغَايَةِ

مُقَدِّمَةٌ
اعْلمْ بأنَّ الألِفَ المَذكورَة [7] فِي وَسَطٍ وَطرَفٍ مَحْصُورَة
تجيءُ فِي الأفعَال وَالأسْمَاءِ [8] وَفِي الحُرُوفِ دُون الابْتِدَاءِ
إذ تلزَمُ السُّكونَ مَعْ فتحٍ لِمَا [9] تلتْهُ فاحْتاجَتْ لِحَرْفٍ قدِّمَا
وَمَا لهَا عِندِي سِوَى رَسْمَيْن [10] بِاليَاءِ وَالألِفِ دُونَ مَيْن


أَوَّلًا : رسْمُ الألِفِ الليِّنَةِ المتَوَسِّطةِ
فرَسْمُهَا بألِفٍ قدْ فرضا [11] فِي وَسَطٍ أصَالة أوْ عَرَضَا
فمِثلهَا أصَالة فِي (فارض) [12] ثمَّ (إلامَ) مَثلٌ للعَارض

ثانيًا : رَسْمُ الأَلِفِ الليِّنَةِ المتَطَرِّفَةِ
وَرَسْمُهَا فِي آخِر قدِ اختلفْ [13] فتارَةً يَاءٌ وَتارَة ألِفْ
وَذاكَ رَاجعٌ إلى اخْتِلافِ [14] فِي نوْع كِلمَةٍ بهَا توَافِي
أوْ باخْتِلافٍ جَاءَ فِي ترْتِيبِهَا [15] بَيْنَ حُرُوفِ كِلمَةٍ تأتِي بهَا

أَقْسَامُ الْكَلِمَةِ
وَالكِلمَة اسْمٌ ثمَّ فِعْلٌ كعَلا [16] وَبَعْدَهُ الحَرْفُ كمَا أوْ كعَلى

رَسْمُ الألِفِ الليِّنَةِ في الحرْفِ
فرَسْمُهَا بألِفٍ فِي طرَفِ [17] مَا جَاءَ فِي ألفاظِنا مِنْ أحْرُفِ
مِثالها لوْلا وَلا وَأمَّا [18] خَلا عَدَا حَاشا وَمَا وَلمَّا
وَاسْتثن حَتَّى وَإلى عَلى بَلى [19] فرَسْمُهَا باليَاءِ دُونَ مَا خَلا

رَسْمُ الألِفِ الليِّنَةِ في الاسْمِ
وَالاسْمُ نوْعَان فنوْعٌ أجْنبي[20] أيْ أعْجَمِيٌّ ثمَّ نوْعٌ عَرَبي
وَكلُّ نوْع مِنهُمَا أو اسْم [21] ألِفهُ مُخْتصَّة برَسْم

رَسْمُ الأَلِفِ الليِّنةِ في الاسْمِ الأَعْجَمِيِّ
فرَسْمُهَا فِي الأعْجَمِيِّ وَافى [22] بألِفٍ مِثل أغَا وَيَافا
وَاسْتثن خَمْسَة بيَاءٍ مُوسَى [23] متَّى وَكِسْرَى وَبُخَارَىعِيِس َى

تَتِمَّةٌ
هَذا وَعِندَنا دَلِيلُ العُجْمَةِ [24] نقلٌ أتى عَنْ أحَدِ الأئِمَّةِ
أوْ أنْ يَضُمَّ أحْرُفا لا تجْتمِعْ [25] فِي أيِّ لفظٍ عَرَبِيٍّ قدْ سُمِعْ
كالنُّون فالرَّاءِ ببدْءِ الكلِمَة [26] وَالدَّال فالزَّاي بها مُخْتتمَة
وَالجيم مَعْ صَادٍ هُنا أوْ قافِ [27] فِي كِلمَةٍ كالجصِّ أوْ مَعْ كافِ
أوْ أنْ يَكَونَ الاسْمُ مِمَّا قدْ خَرَجْ [28] عَنْ وَزْن أسْمَاءٍ لنا وَمَا اندَرَجْ
أوْ أنهُ فوْقَ الثلاثةِ ارْتقى [29] وَلمْ يَكنْ قدْ ضَمَّ حَرْفا أذلقا
وَالذلقُفِي طرْفِ اللِسَانوَالشَّ فة [30] فِي (مُرْ بنفلٍ) عِندَنا مُؤَلفة

رَسْمُ الألِفِ الليِّنَةِ في الأسْمَاءِ العَرَبِيَّةِ
وَالعَرَبيُّ مُعْرَبٌ وَمَبْنِي [31] لِشبَهٍ مِنَ الحُرُوفِ مُدْنِي

رَسْمُ الألِفِ الليِّنَةِ في الأسماءِ المبْنِيَّةِ
بألِفٍ ترْسَمُ فِي الأسْمَاءِ [32] إذا لهَا حَكمْتَ بالبناءِ
مِثالهَا أنا ضَمِيرًا وَإذا [33] ظرْفا وَمَا مَوْصُولة وَهَكذا
وَاسْتثن أنى وَمَتى لدَى أولى [34] اسْمَ إشارةٍ وَمَوْصُولَ الألى

رَسْمُ الألِفِ الليِّنَةِ في الأسماءِ المعْرَبَةِ
وَرَسْمُهَا فِي مُعْرَبٍ قدِ اختلفْ [35] فِي تلكَ باختِلافِ مَوْقِع الألِفْ

رَسْمُ الألِفِ الثَّالِثَةِ في الأسمَاءِ المعْرَبَةِ
فانْظرْ إلى ثالِثةٍ فِي المُعْرَبَة [36] عَنْ أيِّ حَرْفٍ قدْ غَدَتْ مُنقلِبَة
فإنْ تكنْ عنْ يائِها قد قلبَتْ [37] فتلكَ كالوَغَى بيَاءٍ كتبَتْ
وَإنْ تكنْ مِثلَ العَصَا مَقلوبَة [38] عَنْ وَاوِهَا فألفٌ مَكتوبَة
وَرَسَمَ الكوفيُّ مَا قدْ كُسِرَا [39] أوَّلهُ أوْ ضُمَّ باليَا كالذرَى

تَتِمَّةٌ
وَأصْلهَا يُدْرَىَ مِنَ الرُّجُوع [40] لِمُفرَدٍ مُثنى اوْ مَجْمُوع
فرَبْوَة تجْلو لنا وَاوَ الرُّبا [41] وزبية تنمُّ عَنْ يَاءِ الزبَى
وَبالمُثنى اليَاءُ فِي الفتى بَدَتْ [42] وَهَكذا وَاوُ العَصَا تأكدَتْ
وَقنوَاتٌ كشفتْ وَاوَ القناة [43] وَفتيَاتٌ بَيَّنتْ يَاءَ الفتاة

رَسْمُ الألِفِ الرَّابِعَةِ في الأسماءِ المعْرَبَةِ
وَرَسْمُهَا رَابعَة باليَاءِ [44] مَا لمْ تكنْ مَسْبُوقة بيَاءِ
فاكتبْ بياءٍ مَا ترَى كذِكرَى [45] سَلمَى وَرَضْوَى مِثلها وَسَكرَى
وَاليَاءُ إنْ تقدَّمَتْ عَلى الألِفْ [46] فعَلمٌ عَنْ غَيْرهِ قدِ اختلفْ
فاكتبْ بيَاءٍ عَلمًا كيَحْيَى [47] وَغَيْرَهُ بألِفٍ كمَحْيَا

رَسْمُ الألِفِ الخامِسَةِ فَمَا فَوْق في الأسماءِ المعْرَبَةِ
وَحُكمُهَا خَامِسَة وَالتابعَة [48] كحُكمِهَا إذا تكونُ رَابعَة
فارْسمْ بيَاءٍ مُجْتبَى وَمُنتقى [49] وَمِثِلَ مُسْتشفى وَمِثلَ مُرْتقى
وَاليَاءُ فِي الأعْلام كالرَّوَايَى [50] وَألفٌ فِي الوَصْفِ كالزَّوَايَا

رَسْمُ الألِفِ الليِّنَةِ في الأفْعَالِ
وَرَسْمُهَا فِي الفعْل حِينَ يُكتبُ [51] كرَسْمِهَا في الاسم حيث يعرب
فاكتبْ بياءٍ مَا يَكونُ كسَعَى [52] وَألفا ترْسَمُ فِي مِثل دَعَا
وَارْسمْ بياءٍ كلَّ مَا كأبْلى [53] وَمَا يَكونُ كاهْتدَى وَاسْتعْلى
وَرَسْمُهَا بألفٍ فِي يَحْيَا [54] إذ سُبقتْ باليَاءِ ثمَّ اسْتحْيا
وَقدْ مَضَى فِيمَا ذكرْتُ السَّبَبَاَ [55] لِمَا عَليهِ كلُّ فِعْل كتِبَا

تَتِمَّةٌ
وَيُعْرَفُ الأصْلُ مِنَ الرُّجُوع [56] لِمَصْدَر لِفِعْلِهِ مَسْمُوع
وَمِنْ مُضَارع أو اتصَال [57] ضَمَائِر الرَّفع بذِي الأفعَال
كذا مِن اسْم مَرَّة كسَعْيَةِ [58] أو اسْم هَيْئةٍ مِثال رِعْيَةِ

اسْتِدْرَاكٌ
مَجْهُولة الأصْل مِنَ الثلاثِي [59] بالألِفِ ارْسِمْهَا بلا اكتِرَاثِ
وَهَكذا اكتبْ كلَّ مَا قدْ قصِرَا [60] وَإنْ تسَهِّلْ هَمْزة مثل قرَا
وَرَاعِيَنَّ لهْجَتيْن سُمِعَا [61] فِيمَا أتى بالواو وَاليَاءِ مَعَا
فارْسم عَلى هذا عَدا عَزا نمَا [62] باليَاءِ وَالألفِ كلٌّ رُسِمَا
وَالأحْسَنُ التِزَامُ مَا يُرَاعِي [63] كثرَة الاسْتِعْمَال وَالسَّمَاع

خَاتِمَةٌ
وَقدْ رَأيْتُ أنْ تكونَ الغَايَة [64] هُنا ففِيمَا قلتهُ كِفايَة
وَالحَمْدُ للهِ عَلى رعَايتِهْ [65] لِعَبْدِهِ حَتى بُلوغ غايتِهْ
ثمَّ صَلاةُ اللهِ وَالسَّلامُ [66] عَلى النبيِّ المُصْطفَى خِتَامُ

نظمُ
محمُود محمَّد محمُود مُرْسِي
أبُو سَرِيع

[حامد الأنصاري]

جزاك الله كل الخير

[أبو الأزهر السلفي]

نظم جميل حقاً؛ فجزاك الله عن المسلمين خير الجزا ..

[أبو محمد الطنطاوي]

بارك الله فيكم ...عمل متقن...نسأل الله لكم التوفيق

[أبو محمد حمادة سالم]

جزاك الله خيرا شيخنا وبارك فيكم .

[فتاة التوحيد والعقيده]

جزيتم خيرا