ما هو سبب استعمال لفظ" واحدة" في هذا الحديث بالتأنيث

[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
قال الإمام مسلم في صحيه في باب صحبة المماليك

4391 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ لَطَمْتُ مَوْلًى لَنَا فَهَرَبْتُ ثُمَّ جِئْتُ قُبَيْلَ الظُّهْرِ فَصَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِى فَدَعَاهُ وَدَعَانِى ثُمَّ قَالَ امْتَثِلْ مِنْهُ. فَعَفَا ثُمَّ قَالَ كُنَّا بَنِى مُقَرِّنٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَيْسَ لَنَا إِلاَّ خَادِمٌ وَاحِدَةٌ فَلَطَمَهَا أَحَدُنَا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ « أَعْتِقُوهَا ». قَالُوا لَيْسَ لَهُمْ خَادِمٌ غَيْرُهَا قَالَ « فَلْيَسْتَخْدِم ُوهَا فَإِذَا اسْتَغْنَوْا عَنْهَا فَلْيُخَلُّوا سَبِيلَهَا ».

المطلوب والمسؤل
ماهوسبب استعمال لفظ"واحدة"في هذالحديث بالتانيث مع أنه صفة للفظ"خادم"وهومذك ر سوى هذالسبب أن اللفظ"خادم"يستعم ل للمذكروالمؤنث سواءا

شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...

[أبو مالك العوضي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الشائع في الاستعمال هو استعمال (الخادم) للمؤنث.
كما في حديث فاطمة أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما.
وكما في حديث القصعة (فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم بقصعة).
وكما في حديث أبي أسيد الساعدي (وكانت امرأته يومئذ خادمهم)
وغير ذلك.

والحقيقة أن سؤالك فيه غرابة؛ لأنك إذا كنت ترى أن لفظ (الخادم) يستعمل للمذكر والمؤنث، فما الإشكال حينئذ في الحديث مع ما فيه من توضيح أن المراد المؤنث بقرينة (واحدة)؟

[أم هانئ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جاء في شرح النووي لمسلم :
قوله : ( ليس لنا إلا خادم واحدة )
( هكذا هو في جميع النسخ ، والخادم بلا هاء يطلق على الجارية كما يطلق على الرجل ، ولا يقال ( خادمة ) بالهاء إلا في لغة شاذة قليلة أوضحتها في تهذيب الأسماء واللغات .) انتهى .

[محبة العقيده]

تقبلو مروري

[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الشائع في الاستعمال هو استعمال (الخادم) للمؤنث.
كما في حديث فاطمة أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما.
وكما في حديث القصعة (فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم بقصعة).
وكما في حديث أبي أسيد الساعدي (وكانت امرأته يومئذ خادمهم)
وغير ذلك.

والحقيقة أن سؤالك فيه غرابة؛ لأنك إذا كنت ترى أن لفظ (الخادم) يستعمل للمذكر والمؤنث، فما الإشكال حينئذ في الحديث مع ما فيه من توضيح أن المراد المؤنث بقرينة (واحدة)؟

شكرا ياأخي وجزاك الله
أريدتاويلا وجوابا غيرهذاإن توجد
عفوا

[مصطفى مدني]

الجواب ما ذكرته أنت بارك الله فيك