اجابة شافية من اخواني عن منهج ابن حجرفي كتابه بلوغ المرام

[زيت الزيتون]

السلام على اخواني في هذا المنتدى القيم
اريد اجابة شافية ومفصلة عن منهج ابن حجرفي كتابه بلوغ المرام ولماذا ادرج احاديث ضعاف رغم ان الكتاب كتاب احكام

[بدرالسعد]

راجع تحقيق طارق عوض الله في مقدمته للبلوغ
فقد قارن بين المحرر لابن عبدالهادي والبلوغ

[زيت الزيتون]

شكرا اخي بدر السعد ولكن اريد الاجابة دون الاحالة الى مراجع

[ابن رجب المكي]

فيما ظهر لي بأن يقول لك هذه الأحاديث قد استدل بها طائفة فيرد عليهم فيقول هي ضعيفة

[زيت الزيتون]

كلام طيب اخي ابن رجب ونحن ما موقفنا في الاخذ بها حيث ذكر لي انها لايوجد في الباب مثلها فهل هذا صحيح

[العبد العاصى]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام للحافظ ابن حجر العسقلانى
هو كتاب مختصر فى أدلة الأحكام الشرعية , جمع فى كل باب أصح الأحاديث عنده , و إن كان فى بعض الأبواب أتى بأحاديث صرح هو نفسه بضعفها , و لكن هذا لأنه لم يعرف لها حديث صحيح فى الباب , و هذا لا يعنى التصريح منه بالأخذ بالحديث الضعيف , فإنه لا يأخذ به إلا بشوط ساذكرها لاحقا .
أما الأحاديث الضعيفة فيه , فلا يستدل بها , و إن كان بعضها على الرغم من ضعفه إلا أن معناه صحيح , مثل حديث أبو أمامة الباهلى رضى الله عنه قال : الماء طهور لا ينجسه شىء إلا ما غلب على طعمه أو ريحه أو لونه .
فقد صرح ابن حجر بضعف هذا الحديث و أيضاً البيهقى و غيرهم
و لكن العمل بمعنى الحديث لا للحديث و إنما للإجماع على هذا
و هكذا دواليك .
وقد نفى و نهى ابن حجر رحمه الله عن الأخذ بالحديث الصحيح مطلقاً , و إن كان وضع شروط للأخذ به إلا أن هذه الشروط نظرية لا تطبق على أى حديث ضعيف , و شروطه هى :
1- أن يكون للحديث أصل صحيح ( مثل حديث صحيح آخر بمعناه ) .
2- ألا يكون الحديث شديد الضعف .
3- أن يصرح المتحدث بالحديث أو العامل به أنه حديث ضعيف , ولا يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم , و لا يعتقد صحته عن النبى صلى الله عليه و سلم .

وكما رأيت فهذه كلها شروط نظرية , ففلا يجود حديث ضعفه شديد له أصل صحيح , و لو كان له أصل صحيح فلتعمل بالصحيح ولا حاجة لك بالضعيف .

[زيت الزيتون]

العبد العاصي
شكرا جابة شافية جزاك الله خيرا