تحكيم الاخوان في بيت حسان -رضي الله عنه-

[عبد العليم الأثري]

السلام عليكم

إخواني الأعزاء قال حسان بن ثابت رضي الله عنه في قصيده له:

عَدِمْنَا خَيْلَنَا إنْ لَمْ تَرْوِهَا ... تُثِيرُ النّقْعَ مَوْعِدُهَا كَدَاءُ
يُنَازِعْنَ الْأَعِنّةَ مُصْغِيَاتٍ ... عَلَى أَكْتَافِهَا الْأَسَلُ الظّمَاءُ
تَظَلّ جِيَادُنَا مُتَمَطّرَاتٍ ... يَلْطُمُهُنّ بِالْخُمُرِ النّسَاءُ
وفي رواية اخرى تلطمهن بالتاء .
وقد اختلفت مع بعض الفضلاء في معنى البيت
السؤال المهم :

مامعنى ماتحته خط وأريد من إخواني شرحه من غير مراجعة ولابحث بل من خلال فهم القصيدة وسياقاتها فهي قصيدة من حسان يهدد فيها قريش قبل فتح مكة والسياق مع عوائد العرب في الخطاب واللسان الأول- كما يحب حبيبنا أبو فهر وحبيبنا الثاني أمجد الفلسطيني (والجميع احباب ) وليتهما يشاركان طمعا في فوائدهما -
وارجوا أن تكون هذه المدارسة نافعة لي ولإخواني .

طبعا سأخبركم بما قلت وبما قال الطرف الثاني بعد مداخلات اخواني وعندها احكموا لي أو علي.

[عادل أحمدموسى]

السؤال المهم
مامعنى ماتحته خط وأريد من إخواني شرحه من غير مراجعة ولابحث بل من خلال فهم القصيدة وسياقاتها

أخي الفاضل قد كلفتنا مركبا وعرا ، يصعب علينا شرح البيت دون مراجعة وبحث لنقف على أقوال من سبقونا من العلماء الذين نعرضوا لشرح قصيدة حسان بن ثابت رضي الله عنه ثم نرجح إن كنا من أهل الترجيح أو يُفتح علينا بفهم جديد
وجزيت خيرا أولا وأخيرا

[حسن الحضري]

السلام عليكم:
أخي العزيز، محاولتك لضبط الأبيات عَلِقَهَا خطأ، فأنت تقول: (تَرْوِهَا) والصواب: (تَرَوْهَا)، وتقول: (يَلْطُمُهُنّ) والصواب: (يُلَطّّمُهُنّ).. راجع القصيدة وراجع بحر الوافر.. وفقك الله.

[عبد العليم الأثري]

السلام عليكم
اخي عادل هذا شرح ميسر من كتاب المفهم شرح صحيح مسلم للقرطبي وفيه بعض الحل وان اردت الرجوع والبحث فلك ذلك ولكني اردت ان يجيب الاخوان على البديهة حتى لايتأثرون بكلام الشراح وفهمهم :
الضمير في " تروها " عائد على الخيل ، وإن لم يجر لها ذكر ، لكنها تفسرها الحال والمشاهدة ، وتثبر : تحرك . والنقع : الغبار ، وكداء : الثنية التي بأعلى مكة ، وكُدَى - بضم الكاف والقصر- : تثنية بأسفل مكة ، وقد تقدَّم ذكرهما. وينازعن : يجاذبن . والأسل : الرِّماح . والظماء : العطاش . ووصف الرماح بذلك ؛ لأنَّ حامليها يريدون أن يطعنوا أعداءهم بها فيرووها من دمائهم . ومُصعِدات : مرتفعات ، ومصغيات : مائلات .
تَظَلُّ جِيَادُنا مُتَمَطِّراتٍ تُلَطِّمُهُنَّ بالخُمُُرِ النِّساءُ
الجياد : الخيل . متمطرات : يعني بالعرق من الجري ، والرواية المشهورة : يلطمهن : من اللطم ، وهو : الضرب في الخد ، ويعني : أن هذه الخيل لكرمهن في أنفسهن ، ولعزَّتهن عليهم تبادر النساء فيمسحن وجوه هذه الخيل بالخُمُر. وكان الخليل يروي هذا اللفظ : يطلمهن بتقديم الطاء على اللام ، ويجعله بمعنى ينفض ، وقال ابن دريد : الطلم : ضربك خبز الملة بيدك لينتفض ما به من الرماد . ورواية مسلم لهذا الحديث : " ثَكِلَتْ بُنَيتي " بدل " عدمنا خيلنا ". والثكل : فقد الولد. وبُنيتي : تصغير بنت . ومعنى صدر هذا البيت على الروايتين : الدعاء على نفسه إن لم يغز قريشًا . ووقع أيضًا لبعض رواة مسلم : موعدها كداء ، ولبعضهم : " غايتها " بدل "موعدها ". والمعنى متقارب . ووقع في بعض النسخ مكان موعدها : من كنفي كداء على الإقواء ، وليس بشيء ؛ إذ لا ضرورة تحوج إليه مع صحَّة الروايات المتقدِّمة ، وكنفا كداء : جانباها .
فإِمَّا تُعرِضُُو عنَّا اعتَمَرنا وكَانَ الفَتحُ وانكَشَفَ الغِطَاءُ
هذا يدل على أن حسان قال هذه القصيدة قبل يوم الفتح كما قال ابن هشام . وظاهره أن ذلك كان في عُمرة الحديبية حين صدوا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن البيت ، وقال ابن إسحاق : إن حسان قالها في فتح مكة ...........

شيخنا الفاضل حسن الخضري هذه اول فوائدكم ونرجوا المشاركة والابيات نقلتها على عجل .