إذا كان الله يحب الوتر فلماذا أبواب جهنم وتر وأبواب الجنة شفع؟

[صالح الطريف]

أنت أنت ..!!! لماذا اسمك مكون من 14 حرف ..!!!!
ماهكذا تورد الإبل يارشيد ..!!!!
هناك كتاب جيد في باب المقاصد معنون ب " حجة الله البالغة " ل ولي الله الدهلوي من علماء الهند وموجود في المكتبة التدمرية بالرياض وغيرها ...
لعلك في هذا الكتاب تجد بغيتك في مقاصد الشرع وغاياته.

[عدنان البخاري]

الباب الثامن لا يدخله إلى الشفعاء فوافقت شفاعهم في ما سواها من الأبواب شفعت الباب ثمانية و هم شركاء الناس في ما سواها من الأبواب

ما معنى أنهم "شفعاء" في هذا السياق؟!

[أبو عبد البر رشيد]

شفعاء بمعنا وسط بين الله و الناس
و الوسط هو العدل
و هم الطائفة الناجية المنصورة

[عدنان البخاري]

هذا المعنى معروف! لكن ما علاقة هذا بهذا السياق (مسألة الشفع والوتر، وكون الثاني محبوبًا دائمًا لله)؟

[أبو عبد البر رشيد]

هو كذلك
الوتر محبوب دائما لله
إلا أنه حب تشريعي و ليس تكويني
بدليل أن أبواب الجنة شفعا تكوينا و ليس تشريعا لأن أهل الحنة صقط عنهم التشريع
أما أهل النار فلم يصقط عنهم التشريع

[عدنان البخاري]

أما أهل النار فلم يصقط عنهم التشريع

ماذا تعني بأنه لم يسقط عنهم التشريع؟

أنصحك يا أخي بالتوقف عن التكلف فيما تذكره عند هذا الحد.

[أبو عبد البر رشيد]

غفر الله لكم و رحمكم و جمعني بكم في جنة الله
والحمد لله ما زال في المنتدي من الإخوة الكرام الذين لا يبخلون بالنصيحة ورحم الله عبد أهدا لي عيوبي
فبارك الله فيكم و لو أجد نصيحة أو تذكيرا بالله لجزيتكم به