تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: ما تصحيح هذه العبارة في شرح مسلم للنووي رحمه الله

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    107

    افتراضي ما تصحيح هذه العبارة في شرح مسلم للنووي رحمه الله

    رأيت عبارة في شرح مسلم رحمه الله غير مستقيمة والعجيب أنها كذلك في الديباج على مسلم للسيوطي فليت الإخوة يشاركون في تصحيح العبارة
    عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
    كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ الْيَوْمَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ إِلَى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ ثُمَّ يَأْمُرُ بِهِ فَيُسْقَى أَوْ يُهَرَاقُ



    3742 - قَوْله : ( فَإِنْ فَضَلَ مِنْهُ شَيْء )
    يُقَال بِفَتْحِ الضَّاد وَكَسْرهَا ، وَقَدْ سَبَقَ بَيَانه مَرَّات .
    قَوْله : ( إِلَى مُسَاء الثَّالِثَة )
    يُقَال بِضَمِّ الْمِيم وَكَسْرهَا لُغَتَانِ ، الضَّمّ أَرْجَح .
    قلت: لم يذكر النووي فيها الفتح وكلمة مساء حسب المعاجم بالفتح قطعاً فأخشى أن تكون العبارة مصحفة وأن الرواية وقعت لهم ومن ثم شرحوها ( إلى مسى الثالثة ) لأنها هي التي بالضم والكسر قال في القاموس: ((وأتَيْتُهُ مَساءَ أمْسٍ، ومُِسْيَهُ، بالضم والكسر )) ولكن في بحثي في روايات الحديث لم أجدها عند أحد كذلك.
    فهل من توجيه وتقويم للعبارة

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    107

    افتراضي رد: ما تصحيح هذه العبارة في شرح مسلم للنووي رحمه الله

    أين فرسان الحديث

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    6,048

    افتراضي رد: ما تصحيح هذه العبارة في شرح مسلم للنووي رحمه الله

    المُسْي والمَساء واحد؛ وقيل: (والمُسْيُ من المَسَاءِ: كالصُّبْحِ من الصبَاح، والمُمْسى: كالمُصْبَحِ؛ قاله الليث)، ومَسَّيْتُ فُلاناً: قُلْت له كَيْفَ أمْسَيْتَ. ومَسَّيْنا وأمْسَيْنا. وأتَيْتُه أُمْسِيةَ كُلِّ يَوْمٍ: أي مَسَاءه. وأتَانا لِمُسْيِ خامِسَةٍ ومِسْيِ خامِسَةٍ ومُسْيَ أمْسِ ومَسَاءَ أمْسِ. يقالُ : أَتَيْتُهُ (مَساءَ) أَمْسٍ، (ومُسْيَهُ - بالضَّمِّ والكسر ، لُغَة، أَي: أَمْسِ).
    وقال الليث: والمساء بعد الظُّهر إلى صلاة المغرب.
    وقال بعضهم: إلى نصف الليل.
    وقيل: الليل.
    ينظر: العين؛ جمهرة اللغة؛ مقاييس اللغة؛ المحيط في اللغة؛ تهذيب اللغة؛ المحكم والمحيط الأعظم.
    وقد جاءت العبارة المذكورة على الصواب في الطبعة الهندية لشرح النووي (2/ 168). وجاءت على الوجهين في صلب صحيح مسلم المثبت في صلب تلك الطبعة.
    صورة ما جاء في الطبعة الهندية في المرفقات.
    الصور المرفقة الصور المرفقة
    وآفة العقلِ الهوى ، فمن علا *** على هواه عقله ، فقد نجا
    ابن دريد

  4. #4

    افتراضي رد: ما تصحيح هذه العبارة في شرح مسلم للنووي رحمه الله

    جزاكم الله خيرا
    وفرج عن الوالدة كربها, وأسبغ عليها لباس العافية
    تَصْفُو الحَياةُ لجَاهِلٍ أوْ غافِلٍ ... عَمّا مَضَى فيها وَمَا يُتَوَقّعُ

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    المشاركات
    478

    افتراضي رد: ما تصحيح هذه العبارة في شرح مسلم للنووي رحمه الله

    أحسن الله إليك وجزاك الله خيرا أخي عبد الله الحمراني

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •