ماذا يدرس الحنبلى بعد الورقات وقبل مختصر التحرير ويكون على قول واحد؟

[عبد فقير]

برجاء الإجابة

[السكران التميمي]

عليك أخي وبجدٍ في هذا؛ بكتاب الإمام الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين مفتي الديار النجدية في وقته والمتوفى عام 1282هـ المسمى (مختصر في علم أصول الفقه).
طبعته دار عالم الفوائد؛ بتحقيق الشيخ الفاضل الوليد بن الشيخ عبد الرحمن الفريان.

[عبد فقير]

أولا: أريد نسخة مصورة منه على الشبكة
ثانياهل يلتزم بالمذهب عند المتأخرين؟
ثالثاهل هو على قول واحد؟

[فارس النهار]

السلام عليكم ..

للفائدة:
كيف تدرس أصول الفقه - العلامة الخضير

[عبد فقير]

ولكن أخى فارس النهار مختصر التحرير لايصلح أن يكون مرحلة ثانية بعد الورقاتوأما قواعد الأصول فليس على قول واحد مثل مختصر التحرير فهو يشتت الطالب بخلاف مختصر التحرير فإنه لايشتت لأنه على قول واحد
وأتمنى أن يختصر بعض علماء الحنابلة المعاصرين مختصر التحرير ليكون مرحلة متوسطة بين الورقات ومختصر التحرير.

[عبد الله عمر المصري]

أخي الفاضل: من أين أتيت بالقول بأن مختصر التحرير لا يصلح لمن أتم متن الورقات ؟؟
أرجو منك قراءة الفقرة التالية من كتاب ابن بدران في كتابه " المدخل " الذي عَرَّف به مذهب الإمام أحمد بن حنبل
اقرأ ما باللون الأحمر فهو ما يعنينا بصدد دراسة الأصول :

"وحيث إن كتابي هذا مدخل لعلم الفقه أحببت أن أذكر من النصائح ما يتعلق بذلك العلم فأقول:
لا جرم أن النصيحة كالفرض , وخصوصا على العلماء, فالواجب الديني على المعلم _إذا أراد إقراء المبتدئين _أن يقرئهم أولا كتاب "أخصر المختصرات" أو "العمدة" للشيخ منصور متنا إن كان حنبليا , أو "الغاية" لأبي شجاع إن كان شافعيا ,أو "العشماوية" إن كان مالكيا , أو "منية المصلي" أو "نور الإيضاح" إن كان حنفيا. ويجب عليه أن يشرح له المتن بلا زيادة ولا نقصان , بحيث يفهم ما اشتمل عليه ويأمره أن يصور مسائله في ذهنه , ولا يشغله بما زاد على ذلك.
وقد كانت هذه طريقة شيخنا العلامة الشيخ محمد بن عثمان الحنبلي , المشهور "بخطيب دوما" المتوفى بالمدينة المنورة سنة ثمان وثلاث مئة بعد الألف, وكان رحمه الله يقول لنا : لا ينبغي لمن يقرأ كتابا أن يتصور أنه يريد قراءته مرة ثانية , لأن هذا التصور يمنعه عن فهم جميع الكتاب , بل يتصور أنه لا يعود إليه مرة ثانية أبدا .
وكان يقول : كل كتاب يشتمل على مسائل ما دونه وزيادة, فحقق مسائل ما دونه لتوفر جدك على فهم الزيادة. انتهى.
ولما أخذت نصيحته مأخذ القبول لم أحتج في القراءة على الأساتذة في العلوم والفنون إلى أكثر من ست سنين , فجزاه الله خيرا , وأسكنه فراديس جنانه .
فإذا فرغ الطالب من فهم تلك المتون, نقله الحنبلي إلى "دليل الطالب" , والشافعي إلى "شرح الغاية" , والحنفي إلى "ملتقى الأبحر" , والمالكي إلى "مختصر خليل" , وليشرح له تلك الكتب على النمط الذي أسلفناه. فلا يتعداه إلى غيره, لأن ذهن الطالب لم يزل كليلا , ووهمه لم يزل عنه بالكلية.
والأولى عندي للحنبلي أن يبدٍل "دليل الطالب" "بعمدة" موفق الدين المقدسي إن ظفر بها , ليأنس الطالب بالحديث , ويتعود على الاستدلال به, فلا يبقى جامدا .
ثم إذا شرح له تلك الكتب , وكان قد اشتغل بفن العربية على النمط المتقدم, أوفقه هنالك , وأشغله بشرح أدنى مختصر في مذهبه في فن أصول الفقه , كـ "الورقات" لإمام الحرمين , وشرحها للمحلي, دون مالها من شرح الشرح لابن قاسم العبادي , والحواشي التي على شرحها .

فإذا أتمها نقله إلى "مختصر التحرير" إن كان حنبليا مثلا,
ويتخير له من أصول مذهبه ما هو أعلى من الورقات وشرحها.
فإذا أتم شرح ذلك, أقرأه الحنبلي "الروض المربع بشرح زاد المستنقع" , والحنفي "شرح الكنز" للطائي , والمالكي أحد شروح متن خليل المختصرة , والشافعي شرح الخطيب الشربيني للغاية , ولا يتجاوز الشروح إلى حواشيها , ولا يقرئها إياه إلا بعد اطلاعه على طرف من فن أصول الفقه.
واعلم أنه لا يمكن للطالب أن يصير متفقها ما لم تكن له دراية بالأصول , ولو قرأ الفقه سنينا وأعواما , ومن ادعى غير ذلك كان كلامه إما جهلا وإما مكابرة .
فإذا انتهى من هذه الكتب وشرحها شرح من يفهم العبارات ويدرك بعض الإشارات, نقله الحنبلي إلى" شرح المنتهى" للشيخ منصور , و"روضة الناظر وجنة المناظر" في الأصول , والشافعي إلى" التحفة" في الفقه, "وشرح الإسنوي على منهاج البيضاوي" في الأصول, والمالكي إلى "شرح مختصر ابن الحاجب" الأصولي , و"شرح أقرب المسالك لمذهب مالك" , والحنفي إلى "الهداية" , و"شرح المنار في الأصول", فإذا فرغ من هذه الكتب وشرحها بفهم و إتقان, قرأ ما شاء وطالع ما أراد , فلا حجر عليه بعد هذا"
انتهى كلام ابن بدران

أي أن المبتدئ يدرس الورقات مع شرح المحلى
ثم ينتقل إلى مختصر التحرير لابن النجار
ثم ينتقل إلى روضة الناظر لابن قدامة المقدسي

ولم يقل أن بين المختصر والورقات شئ كما قلت حضرتك

ولمن يريد شرح الشيخ باجابر على متن الورقات سيجده في 12 درس في هذا الرابط إن شاء الله

موقع فضيلة الشيخ د. محمد بن أحمد باجابر- الصوتيات- أصول الفقه - الورقات

ولمن يريد شرح متن الورقات مع شرح (شرح المحلي) على الورقات وهو أقوى - أعني شرح الشيخ المحلي - شرح من شروحات متن الورقات يجدهم في 5 دروس صوتية للدكتور محمد بن أحمد باجابر في الروابط التالية
إذا لم يعمل معك أي رابط من الروابط التالية قم بنسخه في متصفحك والضغط على enter في لوحة المفاتيح عندك
هذا رابط الدرس الأول
http://www.bajabir.com/ItemDownload.aspx?id=1877&type=3
هذا رابط الدرس الثاني
http://www.bajabir.com/ItemDownload.aspx?id=1878&type=3
هذا رابط الدرس الثالث
http://www.bajabir.com/ItemDownload.aspx?id=1879&type=3
هذا رابط الدرس الرابع
http://www.bajabir.com/ItemDownload.aspx?id=1887&type=3
هذا ما وجدته وسأضيف أي زيادة أجدها إن شاء

أما مختصر التحرير لابن النجار الفتوحي فتجدهم في 48 درس إن شاء الله في الرابط التالي

ظ…ظ† ظ…ط*ط§ط³ظ† ط§ظ„ط²ظ…ط§ظ† ظˆط*ط³ظ†ط§ط? ط§ظ„ط§ظ?ط§ظ… ظˆط¨ط*ظ…ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ط±ظپط¹ ظ„ظƒظ… ط´ط±ط* ظ…ط®ط?طµط± ط§ظ„ط?ط*ط±ظ?ط± ظپظ? ط£طµظˆظ„ ط§ظ„ظپظ‚ط© ( ط´ط±ط* ظƒط§ظ…ظ„) ط¬ظˆط¯ط© ط¹ط§ظ„ظ?ط© : ظ…ط¬ظ…ظˆط¹ط© ظ…ظ† ظƒط¨ط§ط± ط¹ظ„ظ…ط§ط، ط§ظ„ط§طµظˆظ„ ظˆظپظ‚ظ‡ط


ولمن يريد شرح متن مختصر التحرير لابن النجار
يجده في 48 درس صوتي لمجموعة كبيرة من العلماء الأفاضل على الرابط التالي

ظ…ظ† ظ…ط*ط§ط³ظ† ط§ظ„ط²ظ…ط§ظ† ظˆط*ط³ظ†ط§ط? ط§ظ„ط§ظ?ط§ظ… ظˆط¨ط*ظ…ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ط±ظپط¹ ظ„ظƒظ… ط´ط±ط* ظ…ط®ط?طµط± ط§ظ„ط?ط*ط±ظ?ط± ظپظ? ط£طµظˆظ„ ط§ظ„ظپظ‚ط© ( ط´ط±ط* ظƒط§ظ…ظ„) ط¬ظˆط¯ط© ط¹ط§ظ„ظ?ط© : ظ…ط¬ظ…ظˆط¹ط© ظ…ظ† ظƒط¨ط§ط± ط¹ظ„ظ…ط§ط، ط§ظ„ط§طµظˆظ„ ظˆظپظ‚ظ‡ط

وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه

[عبد الله عمر المصري]

ماذا يدرس الحنبلى بعد الورقات وقبل مختصر التحرير ويكون على قول واحد؟

نصح الشيخ عبد الكريم الخضير بأن يكون الكتاب التالي مرحلة وسط بين متن الورقات وبين متن مختصر التحرير

المتن: قواعد الأصول ومعاقِد الفصول لعبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي الحنبلي
تحميل بصيغة pdf
اضغط كليك يمين وحفظ باسم
http://ia700505.us.archive.org/14/it...awaidFusul.pdf

الشرح: تيسير الوصول إلى قواعد الأصول ومعاقِد الفصول للدكتور عبد الله بن صالح الفوزان
تحميل بصيغة pdf
اضغط كليك يمين وحفظ باسم
http://ia600606.us.archive.org/27/items/ome38/ome38.pdf