حديث عبد الرحمن بن عثمان : سأل طبيب النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع ..
رواه ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد بن قارظ عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال : سأل طبيب النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها.
ورواه عن ابن أبي ذئب جماعة
1/ أبو داود الطيالسي
أخرجه في المسند ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد بن قارظ عن سعيد به
ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في الكبرى وفي معرفة السنن وأبو نعيم في معرفة الصحابة وفي الطب والمزي في تهذيب الكمال
2/ سفيان الثوري
أخرجه أبو داود في السنن
وأخرجه ابن قانع في معجم الصحابة ثناه دران بن سفيان بالبصرة
وأخرجه ابن البختري في حديثه ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي
وأخرجه الخطيب في تاريخه نا علي بن يحيى ثنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا معاذ بن المثنى
وأخرجه الخطيب أيضا نا أبو الحسن الدقاق نا جدي ثنا أبو بكر العكبري ثنا إسماعيل بن يوسف خمستهم قالوا ثنا محمد بن كثير نا سفيان الثوري عن ابن أبى ذئب عن سعيد بن خالد به
3/ يزيد بن هارون
أخرجه أحمد في المسند وابن أبي شيبة في المصنف
وأخرجه البغوي في معجم الصحابة ثني جدي ثلاثتهم قالوا ثنا يزيد بن هارون نا ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد به
ومن طريق البغوي أخرجه ابن عساكر في تاريخه
4/ عبد الملك بن عمرو
أخرجه عبد بن حميد في المسند
أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة وفي الطب ثنا عبد الله بن جعفر ثنا أبو مسعود قالا ثنا أبو عامر العقدي ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد بن قارظ به
ومن طريق أبي نعيم أخرجه المزي في تهذيب الكمال والذهبي في السير
5/ عبيد الله بن عبد المجيد
أخرجه الدارمي في المسند نا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا ابن أبى ذئب عن سعيد بن خالد القارظى به
6/ عبد الله بن وهب
أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار ثنا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب ني ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد به
7/ أسد بن موسى
أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار ثنا الربيع المرادي
أخرجه أبو نعيم في الطب النبوي ثنا سليمان بن أحمد نا المقدام بن داود قالا ثنا أسد بن موسى ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد به
ومن طريق الربيع أخرجه الحاكم في المستدرك وسقط من سنده ابن المسيب
8/ عاصم بن علي
أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة
وأخرجه الحاكم في المستدرك ني عمرو بن محمد بن منصور العدل
وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة ثنا حبيب بن الحسن ثلاثتهم قالوا ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد بن قارظ
9/ الضحاك بن مخلد
أخرجه الفسوي في المعرفة والتاريخ ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد به
ومن طريق الفسوي أخرجه البيهقي في الكبرى
10/ ابن أبي فديك
أخرجه الشافعي في كتاب حرملة كما في معرفة السنن
وأخرجه النسائي في المجتبى نا قتيبة قالا ثنا ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد به
11/ هاشم بن القاسم
أخرجه أحمد في المسند ثنا هاشم عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد به
12/ معاوية بن هشام
قال أبو نعيم في الصحابة : رواه يزيد بن هارون ومعاوية بن هشام في آخرين عن ابن أبي ذئب
الخلاصة أن اثني عشر أبا داود الطيالسي وسفيان الثوري ويزيد بن هارون وأبا عامر العقدي وعبيد الله بن عبد المجيد وعبد الله بن وهب وأسد بن موسى وعاصم بن علي وأبا عاصم النبيل وابن أبي فديك وهاشم بن القاسم ومعاوية بن هشام رووه عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد بن قارظ عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وهذا إسناد صحيح قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقول : سعيد بن خالد هو ابن عبد الله بن قارظ القارظي الكناني المدني الصحيح أنه ثقة فقد ذكره ابن حبان في الثقات وصحح له وقال في المجروحين في ترجمة الخزاعي وليس هذا سعيد بن خالد الذي يروي عنه ابن أبي ذئب ذاك ثقة يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وقال البرقاني سمعت الدارقطني يقول سعيد بن خالد القارظي يحدث عنه ابن أبي ذئب وابن إسحاق[1] مدني يحتج به
واختلف النقل فيه عن النسائي فنقل المزي في تهذيبه أنه قال ضعيف فتعقبه الحافظ فقال وقال النسائي في الجرح والتعديل ثقة فينظر في أين قال إنه ضعيف وذكر مغلطاي[2] أنه بحث في تصانيف النسائي فلم يجد هذا القول أعني تضعيفه وذكر مغلطاي أيضا أن ابن خلفون نقل توثيق النسائي له في ثقاته.
أقول : وهذا القول عن النسائي أقرب لموافقته قول ابن حبان والدارقطني ويقويه أن ابن معين وأحمد بن صالح وثقا شيوخ ابن أبي ذئب غير أبي جابر البياضي
ويقوي ثبوت الحديث أني لا أعلم أحدا من المتقدمين ضعفه وهو أصل في الباب بل إني وجدت الإمام أحمد يحتج به
قال عبد الله بن أحمد في مسائله : سألت أبي عن الضفادع ؟ فقال لا تؤكل ولا تقتل نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل الضفدع حديث عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم
وقال في رواية أبي طالب كما في الآداب الشرعية : الضفدع لا يحل في الدواء نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.[3]
وقال ابن تيمية في شرح العمدة وقال في رواية ابن القاسم وقال له يا أبا عبد الله الضفدع لا يؤكل فغضب وقال النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أن يجعل في الدواء من يأكله
وقال الكوسج في مسائله : قلت سئل سفيان عن الضفدع ؟ قال فيه حكومة قال أحمد لا أعرف فيه حكومة من أين يكون فيه حكومة ؟ قد نهي عن قتله قال إسحاق كما قال أحمد
هذا ما تيسر لي جمعه فإن يك صوابا فمحض فضل الله علي وإن تك الأخرى فمن تقصيري وأنا أستغفر الله وكتب أبو صهيب الجزائري كان الله له
وفي الباب أحاديث أخرى هذا أقواها كما قال الحافظ البيهقي وسيرد تخريجها إن شاء الله تعالى وأرجو من الإخوة الكرام إثراء الموضوع فإن الحديث من أحاديث الأحكام والله لا يضيع أجر من أحسن عملا
[1] ذكر الإمام مسلم في الوحدان أنه ممن تفرد ابن أبي ذئب بالرواية عنه
[2] هذا القول استفدته من حاشية تهذيب الكمال
[3]قال ابن القيم في الهدي : يريد الحديث الذى رواه فى مسنده من حديث عثمان بن عبد الرحمن رضى الله عنه أن طبيبا ذكر ضفدعا فى دواء عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عن قتلها
رد مع اقتباس
فالقوم أعداءٌ له وخصوم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري
