التعجب .. من الفعل ( لعب )

[عُبيد السعيد]

.


تقول القاعدة النحوية :

يتم التعجب من الفعل الثلاثي مباشرة .. مثل :

صبر ............ ما أصبره
قصر .......... ما أقصر فلان




الفعل ( لعب ) هل يعتبر قابل للتفاوت .. وإن كان كذلك فهل يصح التعجب منه مباشرة !


لأن هناك بعض الأفعال الثلاثية لايستساغ التعجب منها مباشرة ..
فهل التعجب من الأفعال الثلاثية قائم على السماع أم هو مقيس !





تحياتي

[عُبيد السعيد]

.


ألا ليت شعري , هل أبيتنّ قارئاً
جواباً على هذا السؤال المفصّلِ


.

[الاستراباذي]

السلام عليكم ورحمة الله
الأصل في التعجب من الأفعال أنه قياسي، مع مراعاة الشروط مثل القابلية للتفاوت والتمام والثلاثية والبناء للمعلوم وغير ذلك من الشروط مما هو مستوفى في كتب النحو ، أما الفعل (لعب) فهو وإن كان يمكن التعجب إلا أنه غير مستساغ ، والله أعلم

[عُبيد السعيد]

.


بارك الله فيك أخي الكريم ...


وهذا يدفعنا إلى السؤال التالي لك ولأساتذتنا الكرام :

كيف يمكن ضبط هذا الأمر ؟


يعني لو قيل لنا , تعجب من الأفعال التالية :


لعب , ذهب , سأل ...!



كيف يكون الجواب الصحيح ؟




تحياتي

[أم لينة]

يقال ما ألعبه وما أذهبه وما اسأله .وعدم استعمال الناس لها سببه احتياجهم إلى التفصيل فقد يريدون التعجب من كثرة لعبه أوقلته أوشراسته أو سرعته ...الخ
وقد قالت العرب: ما أقرأه وما أكتبه.

[عُبيد السعيد]

.


شكراً لك أختي أم لينة على هذه المشاركة والإفادة



تحياتي

[حاتم الجزائري]

السلام عليكم.
أحببت أن أشارككم هذا الموضوع.
فقط ما أعرفه عن التعجب أن الفعل الثلاثي الذي تتوفر فيه الشروط المعروفة يمكن أن نتعجب منه مباشرة على وزن ( ما أفعله ، أو أفعل به) مثل : كرم: نقول ما أكرم أحمد أو أكرم بأحمد.
أما إذا اختل شرط مثلا بمعنى أن الفعل فقد شرط من الشروط ، فإنّنا نتعجب بهذا الفعل بالطريقة غير المباشرة.
يعني نأتي بمصدر الفعل المراد التعجب به الصريح أو المؤول ونأتي بفعل مساعد توفرت فيه الشروط ونضعه قبل المصدر.
مثل : ما أسرع سؤالك ، ما أمهر لعبك ، ماأسرع ذهابك.
والله أعلم. أتمنى أن تصححوا لي إن أخطأت.

[الواحدي]

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.


مَا أَلْعَبَ النَحْوَ بِالنُّهَى، وأَبْعَدَ أَهْلِهِ عَنِ اللُّهَى! ولَوْ أَشَرْتُ إِلَى مَيَّافَارِقِين َ، لَقِيلَ لِي: جَانَبْتَ اليَقِينَ. فأَبِنْ نُعَانِقْ، أَوْ فَارْتَحِلْ وفَارِقْ! وانْتَقِلْ إنْ شِئْتَ إِلَى الرَّيِّ، فَهِيَ أَرْضُ خِصْبٍ ورِيّ.
وفِيهَا المقَامُ وفِيهَا الحَرِيرْ*** وفِيهَا قَبِيلٌ يُرَى مِنْ دَبِيرْ
أَوْ عُدْ إِلَى نَصِيبِين، تُصِبْ نَصِيبَكَ ونَظَلّ مُصِيبِين.
ولَظَلَلْتُ مُصِرًّا عَلَى الوَجهِ الفَارقِي، ولَوْ أُذِيلَ الشَّيْبُ فِي مَفَاِرِقِي.
رَحِمَ الله ابْنَ عَلِيّ، ورَفَعَ ذِكْرَهُ إِلى المَقَامِ العَلِيّ. لَوْ لَمْ يَسْتَهْوِه هذَا التَّعَجُّبُ، لَظَلَّ الوَهْمُ يَتَلاعبَ بنا ويَتَلَعَّبُ!

[الواحدي]

...
ثمّ وجدتُ لأبي عثمان وللقيرواني استعمالا مماثلا!

[عبد الله الحمراني]

حيا الله الأديب اللبيب الأستاذ الواحدي
وأهلا وسهلا ومرحبا بك بعد طول غياب

[الواحدي]

بارك الله فيك أيها المفضال!
ولأجْل أمثالكم قَوَّضْتُ خِيَمَ الغَيْبَة، وأَسْرَجْتُ جَوادَ الأَوْبَة.
أمّا "الأديب"، فما لَكَ "زدتَني فيها أديبَا"؟
وأمّا "اللّبيب"، فأرجو...
ومَا اللَّبيبُ سِوَى مَنْ بَاتَ مُقْتَنِعًا --- بِبُلْغَةٍ تُدْرِجُ الأَيّامَ إِدْرَاجَا
رَفع الله مقامك، وزادك مِن فضله.

[أبو مالك العوضي]

رأت عيني كلام الواحدي ............... فقلت أخيرا انقطع الغيابُ
تشوقنا لألفاظ عِذاب .............. أتهجرنا؟! كفى منك العَذابُ

[أبو الهمام البرقاوي]

الله أكبر !!
ما هذه اللغة العظيمة !
وأصحابها العظام !
اللهم بارك .!

أكملوا المنوال بمقامات وأبيات ٍ ! نرجوكم !
حتى نُمَخْمِخْ!

[أبو حاتم ابن عاشور]

رأت عيني كلام الواحدي ............... فقلت أخيرا انقطع الغيابُ
تشوقنا لألفاظ عِذاب .............. أتهجرنا؟! كفى منك العَذابُ

بارك الله فيكما ... حقا اشتقنا إليه
وأرجو ألا يغيب قلمه عنا

[عبد الله الحمراني]

بارك الله فيك أيها المفضال!
ولأجْل أمثالكم قَوَّضْتُ خِيَمَ الغَيْبَة، وأَسْرَجْتُ جَوادَ الأَوْبَة.
أمّا "الأديب"، فما لَكَ "زدتَني فيها أديبَا"؟
وأمّا "اللّبيب"، فأرجو...
ومَا اللَّبيبُ سِوَى مَنْ بَاتَ مُقْتَنِعًا --- بِبُلْغَةٍ تُدْرِجُ الأَيّامَ إِدْرَاجَا
رَفع الله مقامك، وزادك مِن فضله.

أسأل الله العلي القدير أن يجمعنا وإياكم على خير، وأن يرفع قدرك ومنزلتك.
وهنيئًا لنا عودتك بين محبّيك!
لقد اشتقنا إلى قلمك الجزل، وعباراتك الرصينة، ومواهبك المتعددة. (ابتسامة)

[عُبيد السعيد]

الله الله


لم أرَ كالصفحة قط , في موضوعٍ لي فقط ...( ابتسامة بدت منها النواجذ )


لقد اجتمع الأحباب , بعد أن فرّقهم الغياب ..


أشكركم جميعاً على هذه الفوائد والدرر , والأوَلِ والأُخَر ..




تحياتي

[مصطفى مدني]

الفعل لعب ثلاثي توفرت فيه كل شروط التعجب المباشر ..............وعدم استساغة البعض لصيغته لا يعد حاكما على اللغة فنقول ما ألعبه
ما ألعب الناس يلقي الموت بينهم ......من حر أنفاسه لفحا وينشغلوا

[اطبيب]

يقول ابن مالك رحمه الله جامعا لشروط صياغة فعلي التعجب والتفضيل:
وصغهما من ذي ثلاث صرفـا قابل فضل تم غير ذي انتفا
وغير ذي وصف يضاهي أشهلا وغير سالك سبيل فعـــلا
واشدد اواشد او شبههمــــــــــ ـا يخلف ما بعض الشرط عدمــــــــا

[الواحدي]

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله

رأت عيني كلام الواحدي ............... فقلت أخيرا انقطع الغيابُ
تشوقنا لألفاظ عِذاب .............. أتهجرنا؟! كفى منك العَذابُ

أَصَبْتَ أَخادِعي بالمدح.. رِفْقًا! عَيِيُّ القومِ خادَعَه الخِطابُ
مَعانِيك الجَوابي مُترَعاتٍ بنُبْلٍ.. كيف يُدرِكها الجوابُ؟
أمَنْ وافَى قُرابَ البحرِ فضلاً كمَنْ مَرْماه أقْداحٌ قِرابُ؟
إذا سَقَتِ الذِّهابُ الحـُرَّ أَضْحى أسيرَ الغَيمِ يخذله الذَّهابُ
وما غاب المحبُّ -حُبِيتَ فضلاً- ولكن لَفَّ مهجتَه حِجابُ
هي الدنيا نُنافسُها حضورًا وكُلُّ نَصِيبِنا منها الغِيابُ
ونُسْمِعُها صُراحَ الشِّعر شوقًا فتُنْشِدُنا: "لَقَدْ خَسِرُوا وخَابُوا"!
نُنَقِّب في بَهارِجها افْتِتانًا وأغلى غُنْمِنا منها الإيابُ
ونمْحضُها خَوافِقَنا شَرابًا وأفضلُ ما تجود به سَرابُ
وإن جادت بأمْواهٍ عِذابٍ فَفِي ذَرَّاتها يَسرِي العَذابُ
وفي ذَرّاتِنا الأسرارُ تَسري برُوحِ الـحَرْفِ إنْ جُنَّ اليَبابُ
بِنور الحرف نُبْصِرُ مُنتهانا ومَبدأنا.. فَتَنْفَرِطُ الحِقابُ
يُرِينا الكونَ سطرًا كاد يُمْحى وبَعْدَ السَّطْر ينفتح الكتابُ

[الواحدي]

أكملوا المنوال بمقامات وأبيات ٍ ! نرجوكم !
حتى نُمَخْمِخْ!

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
قرأتُ كلام أخي أبي الهمام فرأيته... رأيتُ استنارةَ أسارير وجهه، والبهجةَ الطافرة مِن عينيه، فغبطته على "متعة المعرفة" التي استشعرها دون الحاجة إلى التعريج على الفيلسوف "نيتشه"...
وكان أنْ ظلّت عبارة "نمخمخ" وما تحمله من زخم صوتي عالقةً بذهني، فكان هذا النظم. وربّما بدت ألفاظه فظيعةَ التوحُّش، مع أنَّ قائله ليس بأعرابيّ...

إذا راقَك القولُ الجميلُ فبَخْبِخِ --- وجاوِزْ إلى لُبِّ الكلام ومَخْمِخِ
وحلِّقْ به في الجوِّ فخْرًا ووَخْوِخِ --- بعيدًا.. بعيدًا عن مَواحِل سَخْسَخِ
فبَعْضُ فُنونِ النَّثْرِ أضْحَى كرَخْرَخٍ --- من الطِّينِ إنْ يُسَلكْ يُصِبْ بالتَّطَخْطُخِ
إذَا لامَسَ القِرْطَاسَ شَخْشَخَ رَهبَةً --- وأوجَسَ مِنْ صَوْتِ اليراعِ المُلَخْلِخِ
فإنْ سرَّكَ النَّثْرُ الجميلُ فَنَخْنِخَنْ --- لَغَاهُم وبالعُرْبِ الأصِيلَةِ جَخْجِخِ
مَوَارِدُ للظَّمآنِ تأبَى تَضَخْضُخًا --- وأَطْوادُ فَخْرٍ تَزْدَري بالمُدَخْدخِ
وَلَسْتُ بِتَخْتاخٍ يُدِلّ بِصَوْتِه --- ولا أنتَ في ما قُلْتَه بمُتختِخِ
كِلانا يَسُوق القَوْلَ غَيْرَ مُفَخْفِخٍ --- ويَضْبِطُه ضَبْطَ المُبَرِّزِ جَخْجَخِ
جَمَعتُ لك الخاءَ المُكَرَّرَ رَسْمُها --- بـ "فَعْفَعَ" عيْنًا فازْهُ فَخْرًا وأَرِّخِ