تخريج حديث شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد لا يصلح الكذب ...
تخريج حديث شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد لا يصلح الكذب ...
رواه عن شهر بن حوشب جماعة
1/ داود بن أبي هند
ورواه عن داود جماعة واختلفوا عليه فرواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن داود عن شهر بن حوشب : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فانطلقوا حتى نزلوا على أعرابي معه غنيمة له فقالوا اذبح لنا فأتاهم بعتود له قال فقالوا هذا مهزول قال ثم أتاهم بآخر فقالوا هذا مهزول قال فأخذوا شاة سمينة فذبحوها فأكلوا قال فلما انتصف النهار واشتد الحر قال وله غنيمة له في ظلة له فقالوا أخرج غنمك حتى نستظل في هذا الظل فقال إن غنمي ولد وإني متى ما أخرجها فنفستها السموم تخدج فقالوا أنفسنا أحب إلينا من غنمك قال فأخرجها فخدجت قال وأتى جبريل إلى النبي صلى الله عليهما فأخبره بأمرهم فانتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءت السرية فسألهم فجعلوا يحلفون بالله ما فعلنا قال وقال الأعرابي والذي بعثك بالحق لقد فعلوا الذي أخبرتك فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إنسان منهم وقال إن يك في القوم خير فعند هذا فدعاه فسأله فأخبره مثل الذي قال الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار إن كل كذب مكتوب كذبا لا محالة إلا ثلاثة الرجل يكذب في الحرب فإن الحرب خدعة والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما والرجل يكذب امرأته ليمنيها »
أخرجه إسحاق بن راهوية في المسند
وأخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار ثنا ابن المثنى قالا نا عبد الأعلى أبو همام نا داود به
وتابع عبد الأعلى جماعة
1/ المعتمر بن سليمان
أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا معتمر بن سليمان عن داود عن شهر به
2/ أبو معاوية الضرير
أخرجه إسحاق في المسند وهناد في الزهد قالا ثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن شهر به
3/ عباد بن العوام
أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت ثنا أحمد بن منيع ثنا عباد بن العوام أنا داود بن أبي هند عن شهر به مختصرا
4/ يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
أخرجه الترمذي في الجامع ثنا محمد بن العلاء ثنا ابن أبي زائدة عن داود عن شهر به
فهؤلاء خمسة عبد الأعلى ومعتمر وأبو معاوية وعباد بن العوام وابن أبي زائدة رووه عن داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب مرسلا
ورواه عبيد الله بن تمام عن داود بن أبي هند عن شهر عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مختصرا
أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار
وأخرجه ابن سمعون في أماليه ثنا محمد بن جعفر قالا ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبيد الله بن تمام عن داود به
وهذا إسناد منكر
عبيد الله بن تمام هو السلمي أبو عاصم واهي الحديث له مناكير عن داود وهذا منها
تنبيهان نبيهان :
1/ تصحف اسم أبي عبيد الله تمام في تهذيب الآثار إلى عامر
2/ قال محققو المسند طبعة الرسالة في تخريج الحديث : ورواه أبو عاصم (غير مسمى) فيما أخرجه الطبري (211) ...
أقول : بل هو مسمى فيه عبيد الله بن عامر ؟
ورواه عن داود أيضا مسلمة بن علقمة واختلف عليه فرواه أحمد بن أيوب بن راشد البصري عن مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عن النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخرجه أبو يعلى كما في إتحاف الخيرة
وأخرجه ابن أبي حاتم في علل الحديث ثنا أبو زرعة
وأخرجه أبو الشيخ في أمثال الحديث ثنا محمد بن الحسن ثلاثتهم قالوا ثنا أحمد بن أيوب بن راشد البصري عن مسلمة بن علقمة عن داود به
أحمد بن أيوب بن راشد هو الضبي أبو الحسن البصري ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان راويا لمسلمة بن علقمة حدثنا عنه أبو يعلى الموصلي ربما أغرب
تنبيه مهم :
هذا الحديث رواه أبو يعلى عن أحمد بن أيوب ثم رواه عن محمد بن جامع وروايتاه مختلفتان سندا كما سيأتي ورواه عن أبي يعلى ابن السني في عمل اليوم والليلة فجمع بين شيخي أبي يعلى غير أنه وهم عليه إذ حمل رواية أحدهما على الآخر وهذا من آفات الجمع بين الشيوخ والله أعلم
وخالف أحمد بن أيوب قيس بن حفص الدارمي فرواه عن مسلمة بن علقة عن داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عن الزبرقان عن النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير [1]
وأخرجه ابن أبي حاتم في علل الحديث ثنا أبو زرعة
وأخرجه أبو بكر القطيعي في جزء الألف دينار ثنا إبراهيم
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج ثني محمد بن سليم البصري بأنطاكية
وأخرجه ابن قانع في معجم الصحابة ثناه محمد بن أحمد بن ماهان الجلودي
وأخرجه أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق وفي مساوئها ثنا محمد بن غالب تمتام
وأخرجه الحاكم في معرفة علوم الحديث نا أبو بكر القارئ ثنا أحمد بن إسحاق بن صالح ستتهم قالوا ثنا قيس بن حفص الدارمي ثنا مسلمة بن علقة عن داود به
ومن طريق محمد بن أحمد أخرجه ابن بشران في الأمالي وعنه البيهقي في الشعب ومن طريق محمد بن غالب أخرجه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد
وتابع قيسا جماعة
1/ سليمان بن داود
أخرجه أبو عوانة في المستخرج ثنا أبو قلابة
وأخرجه ابن قتيبة في عيون الأخبار ثني أحمد بن الخليل قالا ثنا سليمان بن داود المنقري عن مسلمة به
2/ محمد بن جامع
وأخرجه أبو يعلى كما في المطالب العالية وعنه ابن السني في عمل اليوم والليلة
وأخرجه ابن الأعرابي في المعجم نا زياد بن خليل أبو سهل التستري
وأخرجه ابن قانع في معجم الصحابة ثنا أحمد بن إبراهيم بن المنهال ثلاثتهم قالوا نا محمد بن جامع العطار نا مسلمة بن علقمة المازني به
3/ عمرو بن مالك
وأخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار ثني عمرو بن مالك النكري ثنا مسلمة بن علقمة المازني به
4/ عبد الرحمن بن واقد
وأخرجه أبو بكر القطيعي في جزء الألف دينار ثنا إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن واقد ثنا مسلمة به
ومن طريق عبد الرحمن بن واقد أخرجه البيهقي في شعب الإيمان
فهؤلاء خمسة قيس بن حفص وسليمان بن داود ومحمد بن جامع وعمرو بن مالك وعبد الرحمن بن واقد رووه عن مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عن الزبرقان عن النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أقول : هذا أصح عن مسلمة لاتفاق خمسة عليه غير أن رواية مسلمة هذه منكرة أيضا قال أحمد عن مسلمة حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير فأسند عنه وقال ابن عدي ولمسلمة هذا عن داود غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه وقال العقيلي ولمسلمة بن علقمة عن داود مناكير وما لا يتابع عليه من حديثه كثير
قد تقدم أنه قد خالف مسلمة الحفاظ من أصحاب داود عبد الأعلى ومعتمر وأبو معاوية وعباد بن العوام وابن أبي زائدة فرووه عن داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب مرسلا
أقول : هذا هو المحفوظ عن داود فقد سئل أبو زرعة عن الاختلاف على داود هذا فقال : حديث المعتمر أصح اهـ
وفي العلل للدارقطني : وسئل عن حديث شهر عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل كذب مكتوب على صاحبه إلا ثلاثا ما يصلح به بين الرجلين ورجل يعد امرأته ورجل يكذب في الحرب والحرب خدعة.
فقال : يرويه داود بن أبي هند واختلف عنه فرواه عبيد الله بن تمام عن داود عن شهر عن أبي هريرة.
ورواه سلمة بن علقمة عن داود عن شهر عن الزبرقان عن النواس بن سمعان عن النبي صلى الله عليه وسلم اهـ
فائدة :
قال الحاكم في معرفة علوم الحديث : وليس في رواة الحديث نواس غير هذا الواحد وهو من أكابر الصحابة اهـ
2/ عبد الله بن عثمان بن خثيم
ورواه عن شهر أيضا ابن خثيم واختلف عليه فرواه يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره تاما
أخرجه الطبراني في الكبير ثنا أحمد بن محمد الشافعي ثنا عمي إبراهيم بن محمد نا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان به
وتابع يحيى بن سليم جماعة
1/ إسماعيل بن عياش
أخرجه أبو يعلى كما في إتحاف الخيرة ثنا داود بن رشيد وغيره عن إسماعيل بن عياش عن ابن خثيم فذكره كاملا
3/ زهير بن معاوية
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير وقال عمرو بن خالد
وأخرجه الطبراني في الكبير ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس قالا ثنا زهير ثني عبد الله بن عثمان بن خثيم به مختصرا
ومن طريق عمرو بن خالد أخرجه الطبراني في الكبير
3/ داود بن عبد الرحمن العطار
أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع
وأخرجه أحمد في المسند ثنا عبد الرحمن بن مهدي
وأخرجه أبو عبيد في غريب الحديث ثنا ابن أبي مريم
وأخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق ثنا نصر بن داود
وأخرجه أبو يعلى كما في إتحاف الخيرة ثنا عبد الأعلى وخلف
وأخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت وفي العيال وفي المداراة ثنا داود بن عمروالضبي
وأخرجه البيهقي في الشعب نا علي بن أحمد نا أحمد بن عبيد نا إبراهيم الحربي نا الحسن بن الربيع ثمانيتهم قالوا ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عبد الله بن عثمان به مختصرا
ومن طريق ابن مهدي أخرجه أبو نعيم في الحلية ومن طريق ابن أبي مريم أخرجه الطبراني في الكبير وعمر بن الخضر في تاريخ دنيسر ومن طريق عبد الأعلى أخرجه ابن عدي في الكامل وابن نصر في الفوائد ومن طريق ابن وهب أخرجه ابن عبد البر في التمهيد
4/ عبد الرحيم بن سليمان
أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار ثنا أبو كريب
وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار ثنا الحسن بن غليب ثنا يوسف بن عدي قالا ثنا عبد الرحيم بن سليمان الرازي عن عبد الله بن عثمان به مختصرا
5/ الفضل بن العلاء
أخرجه البغوي في شرح السنة نا أحمد بن عبد الله الصالحي نا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو جعفر محمد بن غالب تمتام الضبي ثني قيس بن حفص ثنا الفضل بن العلاء ثني ابن خثيم به مختصرا
6/ سفيان الثوري
ورواه عن ابن خثيم سفيان الثوري واختلف عليه فرواه أبو أحمد الزبيري عن سفيان عن ابن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد به مختصرا
أخرجه أحمد في المسند
وأخرجه الترمذي في الجامع ثنا محمود بن غيلان
وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار ثنا بكار بن قتيبة
وأخرجه الترمذي أيضا والطوسي في المستخرج قالا ثنا محمد بن بشار أربعتهم قالوا ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان به
ومن طريق الترمذي الأول أخرجه الكلاباذي في بحر الفوائد
وتابع أبا أحمد الزبيري جماعة
1/ قبيصة بن عقبة
أخرجه قبيصة بن عقبة في حديث سفيان وعنه إسحاق بن راهوية في المسند ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان به
ومن طريق عقبة أيضا أخرجه الطبراني في الكبير
2/ محمد بن عبد الله
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن سفيان عن عبد الله بن عثمان به
3/ محمد بن يوسف
أخرجه البيهقي في الشعب نا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان به
4/ عباد بن موسى
أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق نا الحسن بن أبي بكر نا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أحمد بن يوسف التغلبي ثنا عباد بن موسى أبو عقبة ثنا سفيان الثوري عن عبدالله بن عثمان به
5/ عبد الرزاق بن همام
أخرجه أحمد في المسند ثنا عبد الرزاق نا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم به
6/ بشر بن السري
أخرجه الترمذي في الجامع ثنا ثنا محمود بن غيلان ثنا بشر بن السري ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان به
ومن طريق الترمذي الأول أخرجه الكلاباذي في بحر الفوائد
فهؤلاء سبعة الزبيري وقبيصة ومحمد بن عبد الله والفريابي وعباد بن موسى وعبد الرزاق رووه عن سفيان الثوري عن ابن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد
وخالف هؤلاء سفيان بن عقبة فرواه عن سفيان الثوري عن ليث عن شهر عن أسماء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا سفيان بن عقبة السوائي عن سفيان الثوري به
سفيان بن عقبة السوائي لا بأس به غير أن رواية الجماعة عن سفيان أصح فإنهم أثبت منه في سفيان وأكثر
ورواه يحيى بن خليف بن عقبة عن سفيان الثوري عن طلحة بن يحيى بن طلحة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار
وأخرجه ابن عدي في الكامل نا عمر بن سنان قالا ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يحيى بن خليف بن عقبة عن سفيان
وهذا إسناد منكر
قال ابن عدي : وهذا الحدديث غريب من حديث الثوري ولا أعلم يرويه عن الثوري إلا يحيى بن خليف وعن يحيى إبراهيم بن سعيد.
وذكر ابن عدي أيضا هذا الحديث في مناكير يحيى وقال وهذا الحديث عن الثوري بهذا الإسناد غير محفوظ فلا أعلم يرويه عن الثوري غير يحيى بن خليف
وقال ابن عدي في ختام ترجمته : يحيى بن خليف له أحاديث غير هذا والمنكر في حديثه حديث الثوري عن طلحة بن يحيى
فالمحفوظ ما رواه الجماعة عن سفيان الثوري عن ابن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد
الخلاصة أن ثمانية يحيى بن سليم وإسماعيل بن عياش وداود بن عبد الرحمن وعبد الرحيم بن سليمان وزهير بن معاوية والفضل بن العلاء وسفيان الثوري رووه عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وخالف هؤلاء عبد الله بن واقد فرواه عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار ثنا فهد
وأخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار ثني إسماعيل بن المتوكل الأشجعي قالا ثنا محمد بن كثير عن عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عثمان به
قال الدارقطني كما في أطراف الغرائب : تفرد به أبو رجاء الهروي عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عمر بن خثيم عن أبي الطفيل اهـ
وهذا إسناد غير محفوظ عبد الله بن واقد لا بأس به لكن الجماعة أثبت منه وأكثر وروايتهم عن ابن خثيم أصح
3/ عبد الله بن عبد الرحمن
ورواه عن عبد الله بن عبد الرحمن سفيان بن عيينة واختلف عليه فرواه إسحاق بن إسماعيل الأيلي ثنا سفيان بن عيينة ني ابن أبي حسين قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يصلح الكذب إلا في ثلاث الرجل يصلح بين اثنين والحرب خدعة والرجل يستصلح امرأته.
أخرج ابن عبد البر في التمهيد ثنا محمد بن إبراهيم نا أحمد بن مطرف ثنا سعيد بن عثمان ثنا إسحاق بن إسماعيل الأيلي ثنا سفيان به
ورواه عمرو بن عون عن سفيان بن عيينة عن ابن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال « : ما لي أراكم تهافتون في الكذب كما يتهافت الفراش في النار إن كل كذب مكتوب لا محالة إلا الرجل يكذب أهله ليرضوا عنه والرجل يكذب ليصلح بينهما والرجل يكذب في الحرب فإن الحرب خدعة »
أخرجه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد أنا أحمد بن عبيد أنا علي بن عبد الله نا أحمد بن سنان نا عمرو بن عون نا سفيان بن عيينة به
أقول : هذه الرواية أصح عن سفيان فعمرو بن عون هو أبو عثمان الواسطي ثقة ثبت حافظ والسند إليه صحيح ولعل ابن أبي حسين أو سفيان كان ربما قصر بالحديث فلم يسنده والله أعلم
الخلاصة أن المحفوظ من هذه الطرق الكثيرة ما رواه داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب مرسلا وما رواه عبد الله بن عثمان بن خثيم وابن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
أقول : شهر ليس بالحافظ وروايته المرسلة أشبه فإن القصة التي ذكرها عن السرية من تواطئ أصحابها على الكذب بل حلفهم عليه منكرة جدا لا تليق بالسفلة من المسلمين فكيف بالمجاهدين من أصحاب نبينا رضي الله عنهم وصلى الله عليه وآله وسلم والله أعلم
تنبيه :
قال الترمذي : هذا حديث[2] لا نعرفه من حديث أسماء إلا من حديث ابن خثيم اهـ
وقال الطوسي : هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث ابن خثيم اهـ
أقول : تابع ابن خثيم كما تقدم عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين
[1] قال في التاريخ قال قيس وقيس من شيوخه فتنبه
[2] في تحفة الأشراف : قال حسن غريب ...
هذا ما تيسر لي جمعه من طرق هذا الحديث وأسأل الله الكريم أن يغفر لي ما وقع فيه من سهو وخطأ وكتب أبو صهيب عدلان بن محمد الجزائري
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلان الجزائري
