حلقة الألوكة النقدية – أفكار أولى

[المستهدي بالله]

أردت إضافة هذا الموضوع هنا، مع انه لا يحتوي كتباً، فقد تحدثنا عنه هنا ووعدت الأعضاء به هنا، فلو ارادت إدارة الموقع المحترمة نقله إلى ما يناسبه فلهم ذلك.

حلقة الألوكة النقدية – أفكار أولى

ظهرت مفردة "حلقة" سابقاً في التكوينات النقدية، كحلقة براغ اللغوية وحلقة الشكلانيين الروس والعديد من التشكيلات الأخرى.
ولكننا هنا لن نكون – أقله حالياً – حلقة يصدر عنها تنظير نقدي جديد.
إننا – معشر دارسي النقد ومدرسيه العرب على السواء – نعاني من عوامل عديدة تجعل منا في ذيل الركب العالمي لهذه الدراسات، أهمها أننا نفتقد إلى المراجع الأساسية لهذا العلم (علم النقد).
فما ينشر في بلاد الشام بالكاد يصل إلى مصر أما ما يصدر عن المشروع القومي للترجمة في مصر فلا يصل إلى أحد، بل إن أبناء مصر أنفسهم يلاقون صعوبة في الحصول عليه، أما ما نشر في العراق فالحصول عليه مأساة حقيقة، وما ينشر في البلدان المغاربية عليك أن تكتفي بالسماع بعنواناته وتخيل الحصول عليه فقط.
تصبح هذه المشكلة أمام طلاب الدراسات العليا "ماجستير – دكتوراه" كارثة حقيقة، تؤثر سلبياً وبشكل كبير على نمو البحث والوصول به إلى غاياته العلمية والبحثية.
أمام ذلك راودتني منذ مدة طويلة فكرة تأسيس تجمع من دارسي النقد العرب والمهتمين به من أقطار شتى، يحاول كل منهم تقديم أهم ما جادت وتجود به دور النشر في بلده. وأن تكون المرحلة الأولى مركزة على تقديم المعاجم والكتب المترجمة الأمهات، فلن أضيف جديداً إذا قررت أن النقد العربي ظل لنظيره الغربي.
إن منشورات مثل: المشروع القومي للترجمة – دار طوبقال – دار أفريقيا الشرق – المركز الثقافي العربي – نادي جدة – وزارة الثقافة السورية – وزارة الثقافة العراقية وغير ذلك فيها الكثير الكثير من هذه الأمهات التي ينبغي تأمينها إلكترونياً.

لذلك سأقترح الآتي:
- في مشروع كهذا نحن بحاجة إلى قسم خاص في هذا المنتدى المبارك يكون تحت عنوان: حلقة الألوكة النقدية. يكون من قسمين؛ الأول قسك المكتبة، يكون فيه موضوع مثبت يشكل فهرساً للكتب النقدية المتوافرة إلكترونياً. والثاني يكون قسماً للنقاش والحوار الذي سينشأ حول كتاب ما أو منهج أو مدرسة ما أو جديد على ساحة النشر والمعلومات النقدية عربياً وعالمياً ناهيك عما يمكن أن يقدم من مساعدة أو استشارة علمية لطلبة الدراسات العليا.
- نحن بحاجة إلى مسح كامل لكل ما نشر على المنتديات المهتمة بالكتب لنجمع الكتب النقدية وندخلها في فهرس حلقتنا.
- نحن بحاجة إلى تحديد ما نقصده بالكتب النقدية فهل نميز بين الكتب النقدية والدراسات الأدبية؟ وهل نفرق بين كتب النقد وكتب البلاغة واللسانيات واللغويات عموماً؟ هذا ربما توضحه الحوارات التي ستنشأ في هذا الموضوع، أما أنا فمع فتح مفهوم النقد بشكل واسع ليشمل كل ما سبق وكل مالم أذكره من دراسات تعنى بالأدب والفلسفة التي تمس النقد وأنواعه: نقد الرواية والقصة القصيرة والشعر ونظرية النقد وغير ذلك، على أن يكون التركيز على الكتب المترجمة.
- إذا تحقق ما ذكرناه سابقاً فيجب علينا أن نفتتح موضوعاً نذكر فيه ما يجري تصويره الآن أو في الفترة القادمة منعاً لتكرار الجهود وضياعها ويجب أن يذكر في أوله الضوابط الأساسية لعملية المسح الضوئي كي لا تأتي بعض الكتب مصورة بشكل سقيم بائس لا فائدة منه.


هذا ما يحضرني الآن، وإذا ما وردت على خاطري معلومات أخرى فسأعمل على إضافتها، في انتظار تفاعلكم إخوتي لنصل إلى تصور أمثل وننطلق في العمل دون أن تأخذ التنظيرات حيزاً كبيراً من الوقت.

[المستهدي بالله]

بعد أن أضفت الموضوع رأيت موضوع أخي إبراهيم حول الرسائل ....... لذلك عرضت علي فكرة وضع قسم خاص في الحلقة للرسائل الجامعية .......

[رضا العربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم المستهدي بالله
ما شاء الله المقترحات المبدئية ممتازة ونتطلع إلى إغناء الحوار حولها لنبدأسريعا خطوات العمل التي يبدو-لأول وهلة_أنك نظرت فيها مليا بشكل يبدو ممكنا البدء به وترك التجربة تتطور وتغتني بحركتها الذاتية إن شاء الله
بارك الله فيكم وإن شاء الله أقدم-فور فراغي من انشغال حالي-تصورات تحاول أن تضيف إلى ماتفضلت به
شكر الله لكم

[إبراهيم أمين]

نحن معك أخي في مقترحك، والمهم أن نبدأ بإضافة الجديد من الكتب النادرة والتي يصعب الحصول عليها، والموضوع - كما قال الأخ رضا - سيطور نفسه ويبدع آلياته.

[رضا العربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم المستهدي
بارك الله فيك وشكر لك على الجهد الطيب والاختيارات المتميزة،والمقد مة النافعة.
وأشارك أخانا الدكتور إبراهيم في الاقتراح بتعجيل لا متخوف ولا متردد في افتتاح الحلقة على الفور بالمتاح، ثم سينتظم العمل باقتراحات تغنيه و إضافات تثريه، وأرى -على المستوى الشخصي مثالا- حماسا للبدء الفوري، وإن كانت المكنة في عامل الوقت لا تسعف على الوجه الأمثل فإننا ندعو الله بالتوفيق والبركة والتيسير،وأرجو أن يتيسر لي-إن شاء الله- قريبا المشاركة بهمة تليق بعلو الفكرة وتحاول السمو إلى أفق طموحها، فإنني أشاركك طرحك الأول المبدئي وآمالك التي حملتها فيه، في أن تكون تلك الحلقة بداية لشيء (يفعل) في ركود محدق، وجهد يخلص في السعي ل:(الإضافة ) المنطلقة من (كل منجز إنساني) -متكئة على وعي بهويتها وخصوصيتها دون ذل التابع وعماء المريد-في محيط يستخزي بالنقل، ويجد منتهى إبداعه في الاستتباع غير المحيط بحدود (الذات ) ومنجزها التاريخي الذي هو لبنة مؤسسة في جهد (الآخر) ،ذلك الذي نغرق في النظر الدوني إليه الآن.
وردت تلك الهواجس-وهي مشروعة وتؤكدها إشارات واقعنا الفكري والنقدي- حين رأيت مفتتحك الطيب للحلقة ، فشعرت أننا نحتاج أن نضع علومنا (التي يسميها البعض:"تقليدية") أمام أعيننا ونحن ننهل من معارف العصر، فيكون وعينا بها مؤسسا لوعينا بالآخر ومنتجه المعرفي(النقدي) ،لا رافدا -فقط-له .
إنني أرى مثلا أن مشروع العملاق أبي موسى(حفظه الله وأمد في عمره بالبركة ) أهم عندي من مشروع اللسانيين ،قاطبة ،ومن كل الأجناس، رغم اختلاف الحقول والتوجهات ،لكنه مثل حضرني الآن، ولكن اعتقادي في هذا لا يمنعني ، ولن يمنعني، بل على العكس، يحفزني ،للوعي بكل ما أنتج من عطاء الإنسانية في كل العالم لاستعادة(الذات)ا لتي تُرى الآن ضائعة في هواها، ووقوعها صدى وظلا لما ينجزه الآخرون، مستلذة بتبعيتها وضياع إدراكها لحدودها، ومسخ ملامحها
على ذلك فحقول علومنا التقليدية لا ينبغي أن يفوتنا أي من كتبها الرئيسية وأعلامها الظاهرين في مكتبتنا المزمعة، ليتمكن الدارس من أن يرى -على قدم المساواة- ما أنجزه الآخرون، وما أضافه أعلامنا -معاصرين وقدماء- للحقول المعرفية المختلفة، لا لنزهو-فقط-به، بل-كما سبق أن قلت-لنؤسس وعينا بالآخر ،ومنجزه وباختلاف إطارنا:حضاريا،و� �جتماعيا،وقيميا� �وثقافيا،ومعتقد� �ا، على الرغم مما يجمعنا من مشتركات ليست بالقليلة في إطار ما هو إنساني،في شرطه العام،وفضائه العريض ،الذي لا يترتب عليه انبتات أو اقتلاع هوية ،ولا (استهلاك ) معرفي ،يؤدي بنا -في نهاية المسار-إلى أن نكون نسيا منسيا:كما ردد بعض كتابنا (من أحط الروائيين الذين انتسبوا لهذه الأمة):رددوا :أننا يجب أن نستسلم لعدونا الثقافي(ممثلا-حسب القائل ، أخزاه الله- في الغرب، وأميريكا على الوجه الأخص) مثلما فعلت اليابان(هذا هوالنموذج الاستسلامي الذي يطرحه ذلك المنهزم حد الانسحاق) لننهض(أويسمحوا لنا) اقتصادياوعلميا..
تلك بعض الهموم أقدمها لعلها تكون مدخلا للحوار حول الكتب والموضوعات والأفكار للمناقشة ،ولعلها تخصب، رغم ما فيها من كشف لأستار واقعنا الثقافي المتردي المحبط(بكسر الباء)، والتي نأمل أن تكون حافزا ودافعا لمناقشات ربما كانت خطوة في طريق أدعوالله أن نكون ممن يساهمون في الشروع فيها ،وعلى الفور.
وأرجو ألا أكون أثقلت أو أطلت،فالمعذرة.
وإن شاء الله تعالى، في سنحة أخرى من وقت، سأكتب بعضا آخر من المقترحات العملية التي قد تفيد في طرح أسماء كتب ومؤلفات عربية معاصرة وقديمة لتكون مما يتضمنه هذا المشروع الذي أراه حلما طيبا وإن لم أره بعيد المنال ولا عسير التحقق إن شاءالله
حفظ الله جميع الإخوة المخلصين في هذا المنتدى الطيب المبارك