سلسلة قول علماء الشيعة بالتحريف (بالصور) (1-تفسيرالقمي)

[أبو عبيدة الحاتمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد ..
هذه سلسلة أحببت أن أضعها بين يدي إخواني في هذا المجلس المبارك أسأل الله أن يبارك فيه وفي القائمين عليه وهي سلسلة بعنوان (سلسلة قول علماء الشيعة بالتحريف (بالصور)) وذلك أن الشيعة دائما يستخدمون التقية في أخفاء قولهم بتحريف القرآن لذا وجب القول ونبدأ إن شاء الله بعالمهم القمي .



القمي وتحريف القرآن
من القمي ؟
هو أبو الحسن على بن إبراهيم القمي قال عنه النجاشي في رجاله ص 183‏ ( ثقة في الحديث ثبت ، معتمد صحيح المذهب ، سمع فأكثر ) .

وقال اغابزرك الطهرانى في الذريعة 4/302عن التفسير:(الأثر النفيس والسفر الخالد المأثور عن الإمامين عليهما السلام)وقال السيد طيب الموسوي في المقدمة (إنه تفسير رباني ، وتنوير شعشعاني ، عميق المعاني قوى المباني ، عجيب في طوره ، بعيد في غوره ، لا يخرج مثله إلا من العالم عليه السلام ولا يعقله إلا العالمون)

قلتُ: ليتهم يقولون عن كتاب الله مثل هذا الكلام –

وقال عن تحريف الشيعة للقرآن: ( والذي يهون الخطب أن التحريف اللازم على حد قولهم- علماء الشيعة- يسير جدا مخصوص بآيات الولاية-وهل هذا شئ يسير؟!!- فهو غير مغير للأحكام ولا للمفهوم الجامع الذي هو روح القرآن فهو ليس بتحريف في الحقيقة فلا ينال لغير الشيعة أن يشنع عليهم من هذه الجهة).

قلتُ: نحن نقول لك هذا مبرر أسخف من قائله ومعتقده .
وللقمي مؤلفات عديدة منها:

كتاب الناسخ والمنسوخ، كتاب ترب الإسناد، كتاب الشرائع، كتاب الحيض، كتاب التوحيد والشرك ، كتاب فضائل أمير المؤمنين ،كتاب المغازى ، كتاب الأنبياء ، كتاب المشذر، كتاب المناقب وكتاب اختيارالقرآن • وغيرها من الكتب التي كتبت بيده الآثمة .هل يقول القمي بالتحريف ؟
قال في تفسيره صـ 106 : (و أما ما هو على خلاف ما أنزل الله فهوقوله "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله" فقال أبو عبد الله عليه السلام لقارئ هذه الآية "خير أمة": يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين بن عليه السلام؟ فقيل له: وكيف نزلت يا ابن رسول الله؟ فقال إنما نزلت "كنتم خير أئمة أخرجت للناس" ألا ترى مدح الله لهم في أخر الآية "تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكروتؤمنون بالله"•

ومثله آية قرئت على أبى عبد الله عليه السلام "الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما"

فقال أبو عبد الله عليه السلام: (لقد سألوا الله عظيما أن يجعلهم للمتقين إماما) فقيل له يا ابن رسول الله كيف نزلت؟ فقال إنما نزلت ( الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعل لنا من المتقين إماما )

وقوله "له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله"

فقال أبو عبد الله كيف يحفظ الشئ من أمر الله وكيف يكون المعقب من بين يديه فقيل له وكيف ذلك يا ابن رسول الله؟ فقال إنما نزلت (له معقبات منخلفه ورقيب من يديه يحفظونه بأمر الله) ومثله كثير .
وأما ما هو محرف فهو قول‏ ( لكن الله يشهد بما أنزل إليك في علىٍّ أنزله بعلمه والملائكة يشهدون)

وقوله ( ‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك في علىٍّ فإن لم تفعل فما بلغت رسالته)

وقوله (إن الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم)

وقوله (وسيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم أي منقلب ينقلبون )

وقوله ( ولو ترى الذين ظلموا آل محمد حقهم في غمرات الموت)وبعد أن أثبتنا قول الرجل بالتحريف في تفسيره إليك أخي بعض الأمثلة من تفسيرهو قد قمت برفع الصفحات التي قال فيها بالتحريف من تفسيره لإقامة الحجة على كل شيعي حيث إني وجدت أنها ليست مرفوعةً على الشبكة مطلقا .


وهذه صورة من غلاف الكتاب

1) (ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ) ، قوله (أو مثلها) فهي زيادة أنما نزلت (نأت بخير) (55 ، 65)

2) (وكذلك جعلناكم أئمة وسطا) (60)

3) عن ابن عمير عن ابن سنان قال : قرئت عند أبى عبد الله عليه السلام:
(كنتم خير أمة أخرجت للناس) فقال أبو عبد الله عليه السلام : "خير أمة"يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام؟
فقال القارئ : جعلت فداك كيف نزلت ؟ قال نزلت (كنتم خير أئمة أخرجت للناس) ألا ترى مدح الله لهم " تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر" (106)

4) قوله " ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة " قال أبو عبد الله عليه السلام : ما كانوا أذلة وفيهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و إنما نزل : ( لقد نصركم الله ببدر وأنتم ضعفاء) (117)

‏5) عن ابن أبى عمير عن أبي اذينه عن زرارة عن أبى جعفر عليه السلام قال : (ولو أنهم إذا ظلموا أنفسهم جاؤك يا على فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) . هكذا نزلت . (136)

6) عن ابن أبى عمير عن أبى بصير عن أبى عبد الله عليه السلام قال : إنما نزلت : ( ‏لكن الله يشهد بما أنزل إليك في على أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا ) (152)

7) ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك في على وان لم تفعل فما بلغت رسالتك والله يعصمك من الناس ) . (551 ، 552)

8) (لقد تاب الله بالنبي على المهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة) . قل الصادق هكذا نزلت . (273)

9) قوله "وعلى الثلاثة الذين خلفوا" قال العالم عليه السلام إنما أنزل : ( وعلى الثلاثة الذين خالفوا) . (273 ، 274)

10) ( يا أيها النبي جاهد الكفار بالمنافقين ) لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يجاهد المنافقين بالسيف . (277)

11) (وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم في على قالوا أساطير الأولين ) . (358)

12) (أن تكون أئمة هي أزكي من أئمتكم ) فقيل : يا ابن رسول الله نحن نقرؤها (هي أمة أربي من أمة) قال : ويحك وما أربى ؟ وأومأ بيده بطرحها إنما يبلوكم الله به (يعنى على بن أبى طالب) . (364)

13) (كلى واشربي وقرى عينا فأما ترين من البشر أحدا فقولي أنى نذرت للرحمن صوما وصمتا) كذا نزلت . (406)

14) (وقال الظالمون لآل محمد حقهم إن تتبعون إلا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الأمثال فلا يستطيعون سبيلا) نزل بها جبرائيل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بهذه الآية هكذا : وعلى عليه السلام هو السبيل . (468 ، 469)

15) (قرئ عند أبى عبد الله عليه السلام :"والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين" فقال : لقد سألوا الله عظيما أن يجعلهم للمتقين إماما .
فقيل له : كيف هذا يا ابن رسول الله ؟
قال : إنما أنزل الله : (الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعل لنا من المتقين إماما) . (474)

هذا ما احببت أن أضعه بين يدي أخواني عن تفسير القمي وحسبنا الله ونعم الوكيل ......

[الدكتور حسين حسن طلافحة]

بارك الله فيك؛ أخي الكريم، اللهمَّ خلصنا منهم!

[أبو عبيدة الحاتمي]

بارك الله فيك؛ أخي الكريم، اللهمَّ خلصنا منهم!

اللهم آمين وجزاكم الله خيرا