من قائل هذه الأبيات في (جموع الكثرة) ؟

[فتح البارى]

قال الناظمُ:
في الـ(ـسُّفُنِ)الـ(ـشُّهْبِ)الـ(ـبُغَاةُ)(صُوَرُ).....(مَرْضَى)الـ(ـقُلُوبِ)والـ(ـبِحَارُ)(عِبَرُ)
(غِلْمَانُـ)ـهُمْ لِلْـ(أشْقِياءِ)(عَمَلَهْ).....(قُطَّاعُ)(قُضْبانٍ)لأجل الـ(ـفِيَلَهْ)
والـ(ـعُقَلاءُ)(شُرَّدٌ)،ومُنْتَهَى.....ج ُمُوعِهِم في السَّبْع والعَشْرِ انْتَهَي!

هذه الأبيات أخذتها من شيخي، غير أنه يحفظها ولا يعرف نسبتها..

1.من نظم هذه الأبيات؟
2.أليسوا ستة عشر؟
بارك الله فيكم

[فاروق حمزة]

قال الناظمُ:

في الـ(ـسُّفُنِ)الـ(ـشُّهْبِ)الـ(ـبُغَاةُ)(صُوَرُ).....(مَرْضَى)الـ(ـقُلُوبِ)والـ(ـبِحَارُ)(عِبَرُ)
(غِلْمَانُـ)ـهُمْ لِلْـ(أشْقِياءِ)(عَمَلَهْ).....(قُطَّاعُ)(قُضْبانٍ)لأجل الـ(ـفِيَلَهْ)
والـ(ـعُقَلاءُ)(شُرَّدٌ)،ومُنْتَهَى.....ج ُمُوعِهِم في السَّبْع والعَشْرِ انْتَهَي!

هذه الأبيات أخذتها من شيخي، غير أنه يحفظها ولا يعرف نسبتها..

1.من نظم هذه الأبيات؟
2.أليسوا ستة عشر؟

بارك الله فيكم

سمعتها من شيخنا الأستاذ الدكتور أمين علي السيد عميد كلية دار العلوم سابقا ولكن مع بعض التغييرات بدلا من كلمة عمله (عبر)

[أبو مالك العوضي]

السابع عشر قوله (ومنتهى جموعهم) نحو مفاعيل.

[فتح البارى]

السابع عشر قوله (ومنتهى جموعهم) نحو مفاعيل.

عفا الله عني، كيف لم أنتبه..!
سمعتها الفجر فوضعتها علي عجالة.
جزاكم الله خيراً
في الـ(ـسُّفُنِ)الـ(ـشُّهْبِ)الـ(ـبُغَاةُ)(صُوَرُ).....(مَرْضَى)الـ(ـقُلُوبِ)والـ(ـبِحَارُ)(عِبَرُ)
(غِلْمَانُـ)ـهُمْ لِلْـ(أشْقِياءِ)(عَمَلَهْ).....(قُطَّاعُ)(قُضْبانٍ)لأجل الـ(ـفِيَلَهْ)
والـ(ـعُقَلاءُ)(شُرَّدٌ)،و(مُنْتَهَى.....جُم� �وعِهِم) في السَّبْع والعَشْرِ انْتَهَي.

[أبو قتيبة الدمجدي]

وذكرها الشيخ الطناحي في مقالاته أيضا و لم يعزها

[صالح العوكلي]

لا ول مرة اسمع بها
شكرا لكم

[الأمير الشنقيطي]

هل هذه هي الألفاظ التي جاء على جموع الكثرة فقط؟

[أبو مالك العوضي]

هذه هي أشهر الأوزان في جموع الكثرة، ولكنها غير محصورة فيها، فقد أوصلها بعض الباحثين إلى مائة وخمسين وزنا.

[الأمير الشنقيطي]

جزاك الله خيرا .