تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 25

الموضوع: تفسير السعدي

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    70

    افتراضي تفسير السعدي

    عندي الكتاب طبعة الرسالة الطبعة الرابعة , و رأيت الكثير يثني علي طبعة ابن الجوزي فهل هناك كبير فرق و هل تغني طبعة الرسالة عن طبعة ابن الجوزي ؟

    و جزاكم الله خيرا

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    70

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    اين انتم يا اخوة ؟؟؟

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    6

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    فعلا حتى انا لدي طبعة الرسالة .. اتمنى ايضاح الفرق من الأخوة الكرام .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    70

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    اتمني من احد الاخوة مساعدتنا

  5. #5

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    أعتقد - من تجربة - أن طبعة دار ابن الجوزي أفضل لأمور :
    1.لكونها مجزأة، وهذا أسهل في تدوين الفوائد والتعليق، وأسهل من حيث القراءة، وصَفُّها جيِّد .
    2.بها فهرس رائع جدًّا للفوائد، ويختصر لك الكثير من الوقت إذا أردت البحث، رتبه المحقق على حروف الهجاء .
    3.ذكر المحقق في مقدمة تحقيقه أنه استدرك على طبعة الرسلة (التي حققها المطيري) .

    وقد وقع في التفسير بعض الأخطاء المطبعية، خصوصًا في الآيات القرآنية، ووقع بعض التقديم والتأخير لم يشر المحقق إليه، ولعله سها عنه، وقد علقته على نسختي أنزلها إذا شاء الله تعالى .

    وانظر هنا :
    http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=13259
    http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=572
    «وأصل فساد العالم إنما هو من اختلاف الملوك والفقهاء، ولهذا لم يطمع أعداء الإسلام فيه في زمن من الأزمنة إلا في زمن تعدد الملوك المسلمين وانفراد كل منهم ببلاد، وطلب بعضهم العلو على بعض» ابن القيم.

  6. #6

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    أعيد طبعُ طبعة دار ابن الجوزي السنة الماضية (1430)، وقد تصفحتها تصفحًا سريعًا وما رأيت فيها تعديلاً للأخطاء المطبعية التي وقعت في الطبعة الأولى!
    أيضًا التفسير بحاجة إلى مزيد عناية؛ من حيثُ تخريج الأحاديث، وعزو الأقوال، والتعليق على بعض المواضع التي تحتاج لذلك، فليت المحقق يحسن فيصنع هذا .
    ولعلي أنزل بعض الفوائد من هذا التفسير؛ ألحق بها ملاحظاتي على هذه الطبعة -إن شاء الله- .
    «وأصل فساد العالم إنما هو من اختلاف الملوك والفقهاء، ولهذا لم يطمع أعداء الإسلام فيه في زمن من الأزمنة إلا في زمن تعدد الملوك المسلمين وانفراد كل منهم ببلاد، وطلب بعضهم العلو على بعض» ابن القيم.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    6

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    تعديل / الطبعة التي عندي هي من دار الحديث

    مارأيكم بها ؟

  8. #8

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    أفضل الطبعات هما اثنتان :
    1- طبعة دار ابن الجوزي، ت: الصميل.
    2-طبعة الرسالة، ت: المطيري.
    «وأصل فساد العالم إنما هو من اختلاف الملوك والفقهاء، ولهذا لم يطمع أعداء الإسلام فيه في زمن من الأزمنة إلا في زمن تعدد الملوك المسلمين وانفراد كل منهم ببلاد، وطلب بعضهم العلو على بعض» ابن القيم.

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    70

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    جزاكم الله خيرا لكن الا يوجد فرق بين الطبعة المجزأة 4 مجلدات و طبعة المجلد الاول عند دار بن الجوزي
    لان المجزئة كان سعرها العام الماضي 125 و سعر المجلدالواحد 45 . فاذا لم يكن هناك فرق بين الطبعتية فالاولي اشتراء طبعة المجلد الواحد لرخص سعرها . وشكرا و ارجو الرد

  10. #10

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    هي نفسها؛ لكنها وضعت بمجلد واحد كبير .
    وهي نافعة لمن يريد أن يقرأ التفسير قراءة جردية دون تعليق أو تقييد .
    أو يريد أن يقرأ على جماعة المسجد .
    «وأصل فساد العالم إنما هو من اختلاف الملوك والفقهاء، ولهذا لم يطمع أعداء الإسلام فيه في زمن من الأزمنة إلا في زمن تعدد الملوك المسلمين وانفراد كل منهم ببلاد، وطلب بعضهم العلو على بعض» ابن القيم.

  11. #11

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابي سفيان مشاهدة المشاركة
    عندي الكتاب طبعة الرسالة الطبعة الرابعة , و رأيت الكثير يثني علي طبعة ابن الجوزي فهل هناك كبير فرق و هل تغني طبعة الرسالة عن طبعة ابن الجوزي ؟

    و جزاكم الله خيرا
    لا فرق يذكر.
    لا إله إلا الله


  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    70

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    جزاكم الله خيرا

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    70

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    نصيحة الي الاخ ابي الحاكم ... ابعد عن مطبوعات دار الحديث ( ابتسامة )

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    6

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابي سفيان مشاهدة المشاركة
    نصيحة الي الاخ ابي الحاكم ... ابعد عن مطبوعات دار الحديث ( ابتسامة )
    ابشر يااباسفيان سوف آخذ بنصيحتك ان شاء الله .

  15. #15

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد التويجري مشاهدة المشاركة
    أفضل الطبعات هما اثنتان :
    1- طبعة دار ابن الجوزي، ت: الصميل.
    2-طبعة الرسالة، ت: المطيري.
    طبعة الرسالة تحقيق المطيري أم اللويحق أم كلاهما أرجو الافادة من الاخوة

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    161

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    هو هو
    الشيخ عبدالرحمن اللويحق المطيري
    فتدبر القرآن إن رُمْت الهدى ::: فالعلم تحت تدبر القرآن
    ابن القيم

  17. #17

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    احسن الله اليك ابا خالد

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    الاردن
    المشاركات
    1

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    الاخوة الفضلاء في المنتدى كيف اعرف ردود المفسرالشيخ السعدي على اهل الزيغ والضلال

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    149

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    طبعة دار إبن الجوزى امطبوعة في مجلد كبير غير مناسبة لطالب العلم والذي يريد قراءة التفسير قراءة متأنية ويدون الفوائد والتعليقات لأن الخط صغير , لذلك فعليكم بالطبعة التى طبعت في أربع أجزاء .
    قال الإمام مالك :
    إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه وقار وسكينة وخشية وأن يكون متبعاً لآثار من مضى قبله.

  20. #20

    افتراضي رد: تفسير السعدي

    أحسنت أخي المقدسي، أضف إلى أنه أساء إلى الكتاب من وجهين:
    الأول: أنه حذف المقدمة التي وضعها الشيخ واقتبسها من بدائع الفوائد.
    الثاني: أنه لم يثبت تفسير الآيات التي اختلفت فيها النسختان، من آية رقم (238 من سورة البقرة)، حتى آية رقم (129 من سورة آل عمران).

    وهناك بعض الملحوظات سجلتها على نسختي، أضعها إن شاء الله إن نسأ في أجلي، وبسط في عمري، والله المستعان.
    «وأصل فساد العالم إنما هو من اختلاف الملوك والفقهاء، ولهذا لم يطمع أعداء الإسلام فيه في زمن من الأزمنة إلا في زمن تعدد الملوك المسلمين وانفراد كل منهم ببلاد، وطلب بعضهم العلو على بعض» ابن القيم.

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •