مسابقة لإنعاش الذاكرة..

[محبة الفضيلة]

نعم آن وآن وآن .

وعجلّي لأن عندي لكِ لغزٌ جميل سيعجزك مثلما فعلتِ بنا ( إبتسامة)

[مروة عاشور]

الإجابة بحاجة لتركيز, ومثل هذه الألغاز في الحقيقة تحتاجها طالبة العلم لتنمية ملكاتها العقلية وتنشيط ذهنها..

الكتب عددها 10 والوزنات المسموح بها 3 فقط

سنقوم بتقسيم الكتب إلى مجموعتين: الأولى عددها 6 كتب, والثانية 4 كتب..
سنبدأ بالمجموعة الأولى (ستة كتب), فنضع على الميزان كل ثلاثة في كفة.. لدينا حالتان:

الحالة الأولى: أن تتساوى الكفتان
الحالة الثانية: أن تثقل واحدة وتخف الأخرى.


في الحالة الأولى: عند تساوي الكفتين فهذا يعني أن الكتاب المختلف في المجموعة الثانية (الكتب الأربعة التي معنا), فنقوم باستبدال أحد الثلاثة من على الميزان بثلاثة من المجموعة التي معنا (وهذه هي الوزنة الثانية), ويبقى في يدنا كتاب واحد, لدينا حالتان:
أ. إما أن تتساوى الكفتان وهذا يعني أن الكتاب الذي معنا هو المختلف, فنقوم بوضعه أمام كتاب واحد (الوزنة الثالثة) فنعلم إن كان أثقل أم أخف.


ب. أو تختلف الكفتان فتعلو واحدة وتثقل الأخرى, وهنا علمنا إن كان الكتاب أخف أم أثقل, وبقي أن نعرف الكتاب, فنقوم بأخذ الكتب الثلاثة المحتوية على المختلف ونأخذ واحدا منها ونضع على الميزان الاثنين الآخرين (الوزنة الثالثة) فإن تساويا فالذي معنا, وإن رجح أحدهما فقد علمناه.

الحالة الثانية: أن تثقل واحدة وتخف الأخرى.

وهنا سنأخذ ثلاثة من المجموعة الثانية (الأربعة التي فصلناها) لنقارنها بهذه الثلاثة, فنضع على الميزان مقابل أحد الكفتين ثلاثة مما معنا(الوزنة الثانية):

أ. إن تساوتا فالمختلف في الثلاثة التي رفعناها للتو, وقد علمنا بذلك إن كان أثقل أم أخف, وبقي أن نعرف الكتاب, فنأخذ هذه الثلاثة ونضع اثنين منهم كل واحد في كفة (الوزنة الثالثة), ونبقي معنا الثالث, إن تساوت الكفتان فهو الذي معنا وإن رجحت إحداهما, فهو.

هل فهمتن شيئا؟!

[مروة عاشور]

وعجلّي لأن عندي لكِ لغزٌ جميل سيعجزك مثلما فعلتِ بنا ( إبتسامة)

يارب سلّم سلّم

في الانتظار..

[محبة الفضيلة]

تفضلي : )

ما تقولين في رجل كان يشرب قدح ماء فلما إنتصف في الشرب حَرُم عليه الباقي ؟

[أم هانئ]

تفضلي : )

ما تقولين في رجل كان يشرب قدح ماء فلما إنتصف في الشرب حَرُم عليه الباقي ؟

كان صائما وشرب ناسيا فلما شرب نصف الكوب تذكر أو أعلمه أحدهم فحرم عليه الباقي .............ابتسامة مترقبة

[ربوع الإسـلام]

سبقتِ يا أمّ هانئ ـ ما شاء الله ـ : )
ننتظرُ قول أختي / محبة الفضيلة ..

[محبة الفضيلة]

كان صائما وشرب ناسيا فلما شرب نصف الكوب تذكر أو أعلمه أحدهم فحرم عليه الباقي .............ابتسامة مترقبة

يرحمك الله , ليس بصائم الرجل بل مفطر : ) .

سبقتِ يا أمّ هانئ ـ ما شاء الله ـ : )
ننتظرُ قول أختي / محبة الفضيلة ..

: ) سبقت بإجابةٍ غير صحيحة .

[مروة عاشور]

لها عدة احتمالات, وما تفضلت به أم هانيء تبادر إلى ذهني أولا..

ولعل الإجابة:

سقطت نجاسة في الكوب أثناء شربه؛ كأن يكون أصابه رعاف مثلا وتلوث الماء بالدم المتساقط من أنفه, فيحرم شربه.

[محبة الفضيلة]

أحسنتِ ما شاء الله .

[فتاة التوحيد والعقيده]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك أختي التوحيد على التوضيح
بعد إذن الأخوات وأعتذر لو كان السؤال متأخر
للأخوات:
أريد معرفة كم المدة بمقدار كم يعني شهر .سنة ..

سؤال طريف و لطيف
عندما يكون متزوجا اربع زوجات
و يطلق الر ابعة
فلا يجوز له الزواج من غيرها
حتى تكمل عدتها
---------
و اترك اختيار السؤال التالي لصاحبة الفكرة

وأضيف بارك الله فيكن حالة أخرى يجب فيها أن يعتد الزوج إذا طلق زوجته :

- إذا أراد هذا الرجل الزواج بأخت من طلقها .

[فتاة التوحيد والعقيده]

لها عدة احتمالات, وما تفضلت به أم هانيء تبادر إلى ذهني أولا..

ولعل الإجابة:

سقطت نجاسة في الكوب أثناء شربه؛ كأن يكون أصابه رعاف مثلا وتلوث الماء بالدم المتساقط من أنفه, فيحرم شربه.

هل توكلين لي السؤال

[مروة عاشور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك أختي التوحيد على التوضيح
بعد إذن الأخوات وأعتذر لو كان السؤال متأخر
للأخوات:
أريد معرفة كم المدة بمقدار كم يعني شهر .سنة ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,

أحسن الله إليكِ أخيتي..

المدة هي نفس عدة الزوجة التي طلقها؛ أي نفس المدة التي يحق له فيها الرجعة دون عقد جديد..
فمتى ما انقضت عدة الزوجة وصار لا يحق له مراجعتها إلا بعقد جديد, جاز له أن يتزوج امرأة رابعة.

[مروة عاشور]

هل توكلين لي السؤال

وهل أنتِ بحاجة إلى استئذان؟!

[فتاة التوحيد والعقيده]

بارك الله فيكِ
وبما أن سؤالي الأول سيكون جدا سهل<<أبتسامة

ماذا تقولون في:
رجل حر عاقل لـه ذرية ولة ثروه(مال) توفي ولم يرثه أحد من ذريتة..كيف ذلك؟

[أم هانئ]

بارك الله فيكِ

وبما أن سؤالي الأول سيكون جدا سهل<<أبتسامة

ماذا تقولون في:

رجل حر عاقل لـه ذرية ولة ثروه(مال) توفي ولم يرثه أحد من ذريتة..كيف ذلك؟

حي هلا بأختنا الكريمة ...

لهذا السؤال عدة أجوبة سأكتبها واختاري ما تشائين ---- ابتسامة

هذا الرجل نبي

هذا الرجل كافر وأهله مسلمون

هذا الرجل كان عليه دين استغرق مال إرثه كله

أرجو ألا أكون تركت احتمالا لإجابة صحيحة ---- ابتسامة

[فتاة التوحيد والعقيده]

ماشاء الله هجوم منظم (:
أحسنتي هم الأنبياء لكن هاتي الدليل؟
وماقـولك في قول الله تعالى(وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ )؟

[مروة عاشور]

ما شاء الله , أحسنتِ أم هانيء : )

الإرث هنا ورد بمعناه المجازي, فالمقصود: خلفه في الحكم, ولا يقصد أنه ورث مالا ونحوه, والله أعلم.

في انتظار السؤال الصعب..

[مروة عاشور]

ولعل الدليل في قول الرسول - صلى الله عليه وسلم: ((إن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا, إنما ورثوا العلم, فمن أخذ به أخذ بحظ وافر)), رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان.

[أم هانئ]

ماشاء الله هجوم منظم (:
أحسنتي هم الأنبياء لكن هاتي الدليل؟
وماقـولك في قول الله تعالى(وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ )؟

** عذرا أخيتي ما قصدت هجوما بل خشيت أن تقولي :
( إجابة خاطئة ) فقط لأنها غير التي تريدين ...!
فقلت لنفسي :
( الوقاية خير من العلاج ) ..... ابتسامة

وهاك ما طلبتِ أخيتي الدليل على ما تخيرت من الإجابات الصحيحة :

- أن فاطمة عليها السلام والعباس ، أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما ، أرضه من فدك ، وسهمه من خيبر ، فقال أبو بكر : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا نورث ، ما تركنا صدقة ، إنما يأكل آل محمد في هذا المال ) . والله لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 4035
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

- لا نورث . ما تركنا صدقة
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 1761
خلاصة حكم المحدث: صحيح

** وفي الأخير : تعمدت الإتيان بالروايتين السابقتين لتفصل إحداهما الأخرى ....

وجزيتم خيرا جميعا على مشاركاتكم الماتعة --- ابتسامة




[أم هانئ]

ولعل الدليل في قول الرسول - صلى الله عليه وسلم: ((إن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا, إنما ورثوا العلم, فمن أخذ به أخذ بحظ وافر)), رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان.

عذرا أختنا الكريمة لم أر ما تفضلت به إلا بعد مشاركتي
دائما سباقة بالخير بوركت وجزيت عنا خيرا آمين