مسابقة لإنعاش الذاكرة..

[الأمة الفقيرة إلى الله]

أرجو تعديل كلمة اقعدوا لم أنتبه لها إلا حين دخلت لتوّي: (

[أم عبد الرحمن بنت مصطفى]

الكلمة الاخرى انفصام اظنها في سورة البقرة << استعنت بأخت تلاوتها سريعة تبارك الله ^_^

[سارة بنت محمد]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
حاولت البحث في كلمات القرآن أثناء التلاوة لكن بعد قليل وجدت أني أكاد أقرأ بالأوزان لأجد الإجابة فاستقبحت فعلي (ابتسامة)

أظن أختنا مروة لن تعترض على إجابات الأخوات (ابتسامة)

لكن سأشارك بكلمات لم ترد في القرآن

انكسار
انحدار
انفراج
انقلاب
انشغال
انصرام
انزلاق

[سارة بنت محمد]

طالما تأخرت أختنا مروة ..

فيبدو أن هناك خطأ ما في الإجابات؟؟!!

[مروة عاشور]

كلمة انشقاق هل هي صحيحة ؟

نعم انشقاق صحيحة,

ا/ن/ش/ق/ا/ق
ا/ن/ف/ع/ا/ل

لكني لم أقصد أسماء السور, وإنما عنيت كلمات القرآن نفسها.

[مروة عاشور]

أرجو تعديل كلمة اقعدوا لم أنتبه لها إلا حين دخلت لتوّي: (

بوركتِ, تم التعديل.

[مروة عاشور]

لا تحضرُنِي إلّا كلمة انبعاث في قولِ اللهِ تعالى: "ولكن كرهَ اللهُ انبعاثَهُم فثبّطَهُم وقيلَ اقعُدوا معَ القاعِدِين" [التّوبة]
بَ/عَ/ثَ
فَ/عَ/لَ
ا/ن/

بِ

/

ع

/ا/

ث

ا/ن/

فِ

/

ع

/ا/

ل

هذا لو كان ما أتذكّرُهُ في الصّرف صحيح: )

أحسنتِ أحسن الله إليكِ..

الكلمة الاخرى انفصام اظنها في سورة البقرة << استعنت بأخت تلاوتها سريعة تبارك الله ^_^

بارك الله فيكِ وفيها, نعم هي انفصام في قوله - تعالى: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}

طالما تأخرت أختنا مروة ..

فيبدو أن هناك خطأ ما في الإجابات؟؟!!

لعل الخطأ في مكان آخر : )

[سارة بنت محمد]

أين؟

[مروة عاشور]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
حاولت البحث في كلمات القرآن أثناء التلاوة لكن بعد قليل وجدت أني أكاد أقرأ بالأوزان لأجد الإجابة فاستقبحت فعلي (ابتسامة)

أظن أختنا مروة لن تعترض على إجابات الأخوات (ابتسامة)

لكن سأشارك بكلمات لم ترد في القرآن

انكسار
انحدار
انفراج
انقلاب
انشغال
انصرام
انزلاق

أحسن الله إليكِ, وما قصدتُ إلا الاستحضار الذهني في غير وقت التلاوة, وكل ما تفضلتِ بذكره صحيح الوزن.

[مروة عاشور]

من تضع لنا سؤالا؟

[مروة عاشور]

هذا سؤال لغوي

" ما الفرق بين الفعل يَحْزَن و يَحْزُن ؟ مع شاهد إن تيسر؟ "

[الأمة الفقيرة إلى الله]

لا يجوزُ لنا البحثُ صحيح؟ إذًا ما أعرفُهُ سأتبرّعُ به وفقط (ابتسامة)
{ولا تَحْزَن عليهِم ولا تكُ في ضَيقٍ ممّا يمكُرُون}
{ومن كَفَرَ فلا يحزُنكَ كُفرُه}
ولا شكّ هُناكَ شواهدُ أُخرَى

[سارة بنت محمد]

أظن يجوز البحث

وقد بحثت من أول ما وضعت الأستاذة سؤالها والإجابة في جيبي مما يقرب من ثلاث ساعات ^_^

[مروة عاشور]

أحسن الله إليكما
لم أُفكر في البحث, وهو غير مسموح إلا أن نعجز عن الإجابة : )

{ولا تَحْزَن عليهِم ولا تكُ في ضَيقٍ ممّا يمكُرُون}
{ومن كَفَرَ فلا يحزُنكَ كُفرُه}

بوركتِ
وأين الفرق في المعنى بين الفعلين؟؟

[أم عبد الرحمن بنت مصطفى]

في التفسير
{ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ } لا تغتم في إعراضهم عنك
{ وَمَنْ كَفَرَ فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ } لأنك أديت ما عليك، من الدعوة والبلاغ، فإذا لم يهتد، فقد وجب أجرك على اللّه، ولم يبق للحزن موضع على عدم اهتدائه، لأنه لو كان فيه خير، لهداه اللّه

الاولى لا تحزن من تصرفهم تجاهك
الثانية لا يحزنك تصرفهم في حق انفسهم

بصراحة صعبة التعبير بس هذا ما فهمته منها

[مروة عاشور]

بارك الله فيكِ وأحسن إليكِ.

بصراحة صعبة التعبير بس هذا ما فهمته منها

حزِنَ يحزَنُ فعل لازم "هو الذي حزِنَ بنفسه"
حَزَنَ يحزُن فعل متعد "حّزّنه أمرٌ ما".

[سارة بنت محمد]

يا أستاذة احذفي شرط عدم البحث لو سمحتي

هكذا لن يمكنني المشاركة لأني لن أعرف الإجابة بدون بحث (وجه حزين)

[الرضى]

بسم الله الرحمن الرحيم

الفعلُ المجرَّدُ (حَزِنَ)، بكسر الزاي، فعلٌ لازمٌ، ومضارِعهُ: (يَحْزَنُ)، بفتح الزاي، ويعني: (اتصاف الفاعل بالحزن). فإذا قلنا: (حَزِنَتْ سَارَةُ)، فالمقصود أنّ سارة اتَّصفت بالحزن.
أمّا الفعلُ المجرَّدُ (حَزَنَ) بفتح الزاي، فهو فعلٌ متعدٍّ، ومضارعه: (يَحْزُنُ)، بضمِّ الزاي، وهو يدلُّ على أنَّ الفاعل يتسبَّبُ في جعل المفعول به مُتَّصِفًا بالحزن. نقولُ مثلًا: (حَزَنَ سَارَةَ أَبُوهَا)، أي: أنَّ أباها جعلها تتَّصفُ بالحزنِ.
ومن شواهد (حَزِنَ يَحْزَنُ) اللازم قوله تعالى: {فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } [البقرة: 38]. والمعنى: ولا هم يتصفون بالحزن.
ومن شواهد (حَزَنَ يَحْزُنُ) المتعدّي قوله تعالى: {وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [آل عمران: 176]. والمعنى: ولا يجعلك الذين يسارعون في الكفر تتصف بالحزن.

[سارة بنت محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الفعلُ المجرَّدُ (حَزِنَ)، بكسر الزاي، فعلٌ لازمٌ، ومضارِعهُ: (يَحْزَنُ)، بفتح الزاي، ويعني: (اتصاف الفاعل بالحزن). فإذا قلنا: (حَزِنَتْ سَارَةُ)، فالمقصود أنّ سارة اتَّصفت بالحزن.
أمّا الفعلُ المجرَّدُ (حَزَنَ) بفتح الزاي، فهو فعلٌ متعدٍّ، ومضارعه: (يَحْزُنُ)، بضمِّ الزاي، وهو يدلُّ على أنَّ الفاعل يتسبَّبُ في جعل المفعول به مُتَّصِفًا بالحزن. نقولُ مثلًا: (حَزَنَ سَارَةَ أَبُوهَا)، أي: أنَّ أباها جعلها تتَّصفُ بالحزنِ.
ومن شواهد (حَزِنَ يَحْزَنُ) اللازم قوله تعالى: {فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } [البقرة: 38]. والمعنى: ولا هم يتصفون بالحزن.
ومن شواهد (حَزَنَ يَحْزُنُ) المتعدّي قوله تعالى: {وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [آل عمران: 176]. والمعنى: ولا يجعلك الذين يسارعون في الكفر تتصف بالحزن.

(سارة) في هذا المنتدى لم تحزَن ولم تتصف بالحزن وطول النهار "مبتسمة" وعندما تراسل الأخوات يضحكن
ولم يحزِنها غير شرط الأستاذة مروة بعدم البحث (ابتسامة)

أهلا بك أختنا في المجلس
حللت أهلا ونزلت سهلا

[الرضى]

عفوا... كان مجرد تمثيل للتقريب، لا أكثر... وشكرا على الترحيب.