مسابقة لإنعاش الذاكرة..

[مروة عاشور]

بارك الله فيك أختي التوحيد
أيضا يوجد غيرها
بقى 4 أيات
من لها ؟

وفيكِ بارك الله

ما شاء الله أربعة؟

هذا ما حضرني..

{إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا} [النساء/137]

{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُون} [المنافقون/3]

[مروة عاشور]

{كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [آل عمران/86]

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ} [آل عمران/90]

[هدير]

بارك الله فيك واحدة صحيحة وأما الباقي لا أعلم

أختي التوحيد
هذي الايات كاملة
والمرجع من فهرس مواضيع القران
الآيات التي ذكرت فيها عقوبة المرتدين

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُم ْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة217

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْراً لَّمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً }النساء137

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }المائدة54

{إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ }محمد25

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ }محمد32

وضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ }النحل112

[أم عبد الرحمن طالبة علم]

يسرني أن انضم معكم...
يمكن أن يأتي نسب النبي صلى الله عليه وسلم من جده قصي إلى عدنان على النحو التالي تسهيلا لحفظه
" قصت كلاب مرة كعب لؤي فغالبها فهربن مالكالذي نضر كنانة خزيمة فأدركه يأس مضر بنزار معد لعدنان"
فكل كلمة تعني اسم رجل حسب تسلسل نسب النبي صلى الله عليه وسلم عدا " الذي"

* من آخر من مات من الصحابة رضوان الله تعالى عنهم؟

اختلف بين أهل العلم في ذلك.
لكن الترجيح الذي ذهب إليه الإمام الذهبي – رحمه الله – أنه الصحابي الجليل (عبدالله بن بسر المازني) رضي الله عنه، والله أعلم.
.

[مروة عاشور]

سؤال:

سار "أحد السائقين" بسرعة كبيرة وصعد فوق أرصفة الشارع وارتطم بعمود الكهرباء, ومع كل ذلك لم تُحرر له مخالفة مرورية

ترى لماذا؟؟

[هدير]

سؤال:

سار "أحد السائقين" بسرعة كبيرة وصعد فوق أرصفة الشارع وارتطم بعمود الكهرباء, ومع كل ذلك لم تُحرر له مخالفة مرورية

ترى لماذا؟؟

ربنا يسعدك
لأنه مات ربنا يرحمه

[مروة عاشور]

ربنا يسعدك
لأنه مات ربنا يرحمه

أسعد الله أيامكِ بكل خير

فكرة جيدة, لكن ماذا لو لم يمت؟

النكتة في "أحد السائقين".

[مروة عاشور]

هل من اقتراحات لتلك المشكلة أخواتي؟

[أم هانئ]

هل من اقتراحات لتلك المشكلة أخواتي؟

أكيد لها حل ....

إنه كان يسير راجلا دون سيارة ...

عذرا التوحيد لم أر السؤال قبل الآن وإلا كنت أنقذت السائق المسكين - حفظه الله -
من الموت المقترح في إجابة أختنا الكريمة هدير ...

[مروة عاشور]

أكيد لها حل ....

إنه كان يسير راجلا دون سيارة ...

عذرا التوحيد لم أر السؤال قبل الآن وإلا كنت أنقذت السائق المسكين - حفظه الله -
من الموت المقترح في إجابة أختنا الكريمة هدير ...

أضحك الله سنكِ

إجابة موفقة وفقكِ المولى لما يحب ويرضى.

نعم هو سائق, لكنه كان يسير مترجلا على قدميه حين فعل ما فعل..

[هدير]

آية فيها ثلاث ألفات متوالية ؟

ماهي؟

[مروة عاشور]

حياكِ الله

هل تدخل الهمزات على السطر, مع الألف؟

[هدير]

حياكِ الله

هل تدخل الهمزات على السطر؟

أهلاً بكِ
لا يا أختي التوحيد
هي ثلاث ألفات متوالية
نعم يوجد همزة على الألف فقط بواحدة
أما الباقي بدون همزة

[هدير]

آية فيها ثلاث ألفات متوالية ؟
آية فيها ثلاث تاءات متوالية
آية فيها ثلاث ياءات متوالية ؟
آيه فيها ثلاث واوات متوالية ؟


من لها ؟

[مروة عاشور]

آية فيها ثلاث ألفات متوالية ؟
{فَمَا آَمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ} [يونس/83]

آية فيها ثلاث تاءات متوالية؟
{وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ} [العنكبوت/48]

آية فيها ثلاث ياءات متوالية ؟
هل تقصدين أن الياء المشددة بيائين؟
كالنبيّين؟
إن كان كذلك فـ{وَيَقْتُلُون� � النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ} [البقرة/61]

آيه فيها ثلاث واوات متوالية ؟
{وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} [الأنفال/72]
إذ تكتب الألف بعد واو الجماعة ولا تنطق.

لعل هذا المقصود؟

[هدير]

بارك الله فيكِ أختي التوحيد
نعم البعض منها صحيح


فائدة : في القرآن ثلاث ... وثلاث ... وثلاث ... وثلاث ... و ...

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وأصحابه أجمعين، ومن اتبع هداه إلى يوم الدين .

أما بعد، فأثناء قراءتي أمس لكتاب "مجمع الآداب " لابن الفوطي( 2 / 72 / ترجمة محمود بن محمد المدائني ) وقفتُ على الفائدة التالية، قال ابن الفوطي في ترجمته :

كان فقيهاً عالماً، عارفاً بأحوال الناس، قال : في القرآن المجيد
ثلاث ألفات متوالية ( وقالوا أآلهتنا )،
وثلاث ياءات متوالية ( واللائي يئسن من المحيض )
وثلاث تاءات متوالية ( وما كنت تتلو )
وثلاث واوات متوالية ( آووا ونصروا )
وآية فيها ثلاثون نوناً ( قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) الآية . اهـ .

[هدير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الحديث :
يستحب لمن أراد دخول الخلاء أن يقول " بسم الله ,أعوذ بالله من الخُبْثِ والخبائث" [ بالسكون الباء ]
وفي الرواية الخُبُث والخبائث [ بضم الباء ]
سؤالي هو :

مالفرق بين الخبْث بالسكون الباء والخبُث بضم الباء ؟وأيهما أعم وأشمل ؟

في أنتظار الآجابات

[مروة عاشور]

بارك الله فيكِ أختي التوحيد
نعم البعض منها صحيح


فائدة : في القرآن ثلاث ... وثلاث ... وثلاث ... وثلاث ... و ...

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وأصحابه أجمعين، ومن اتبع هداه إلى يوم الدين .

أما بعد، فأثناء قراءتي أمس لكتاب "مجمع الآداب " لابن الفوطي( 2 / 72 / ترجمة محمود بن محمد المدائني ) وقفتُ على الفائدة التالية، قال ابن الفوطي في ترجمته :

كان فقيهاً عالماً، عارفاً بأحوال الناس، قال : في القرآن المجيد
ثلاث ألفات متوالية ( وقالوا أآلهتنا )،
وثلاث ياءات متوالية ( واللائي يئسن من المحيض ) بارك الله فيكِ هذه ثنتان فقط وليست ثلاثة ياءات؟
وثلاث تاءات متوالية ( وما كنت تتلو )
وثلاث واوات متوالية ( آووا ونصروا )
وآية فيها ثلاثون نوناً ( قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) الآية . اهـ .

شكر الله لكِ.

[مروة عاشور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الحديث :
يستحب لمن أراد دخول الخلاء أن يقول " بسم الله ,أعوذ بالله من الخُبْثِ والخبائث" [ بالسكون الباء ]
وفي الرواية الخُبُث والخبائث [ بضم الباء ]
سؤالي هو :

مالفرق بين الخبْث بالسكون الباء والخبُث بضم الباء ؟وأيهما أعم وأشمل ؟

في أنتظار الآجابات

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,

الخُبْث: مصدر وتعني كل شيء خبيث. وقيل تشمل الكفر وسائر الأخلاق الخبيثة.
والخُبُث: جمع خبيث وتعني ذكور الشياطين, كما تعني الخبائث إناثها.

ولعل الخُبْث أعلم؛ لأنها مصدر.

[هدير]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,

الخُبْث: مصدر وتعني كل شيء خبيث. وقيل تشمل الكفر وسائر الأخلاق الخبيثة.
والخُبُث: جمع خبيث وتعني ذكور الشياطين, كما تعني الخبائث إناثها.

ولعل الخُبْث أعلم؛ لأنها مصدر.

نعم البعض منها صحيح
بارك الله فيكِ

الخبث بالسكون الباء
معناها " الشر "
والخبائث " هم أهل الشر "

*******

والخبث بالضم الباء
معناها " ذكران الشياطين "
والخبائث " إناثهم " فكان يستعاذ من ذكرانهم وإناثهم

وقال الخطابي :
الخبث بإسكان الباء أبلغ وأشمل
لماذا ؟
لأنها تعني الاستعاذة من الشر وأهل الشر عموما

سمعت هذا الكلام من الشيخ والدكتور عبد الله العمار