أول ما يلزم طالب الحديث د. ماهر الفحل (مقتبس من كتاب نصائح منهجية للشيخ حاتم العوني)

[أبو عبد البر رشيد]

بارك الله فيكم و في علمكم
الإقتراح ممتاز لمن كانت همته عالية مع الصحة و الفراغ و الشيخ الذي يتابع طريقه
أما الذي ليس له صحة و لا فراغ و لا شيخ و له همة عالية فالأمر أيسر من ذلك
يمكنه أن يتعلم مناهج هذه الكتب فقط بشكل مجمل و يعرف الكتب المصادر مع تضلعه في علوم الآلة من المصطلح و الأصول و النحو المختصرة عن طريق البحث أو المطالعة
كلما أشكلت عليه مسألة يرجع إلى مضانها في الكتب
فلا يمل من البحث و الإجتهاد
و الله الموفق

[أبوحامد المدني]

الحمد لله! مقال مفيد جزى الله الكاتب خير الجزاء.
قال الشيخ الكاتب : إن كتاب العلل للدارقطني أجل كتب العلل، وهو كما قال، وقد اتفق الأئمة على الثناء على هذا الكتاب.
فائدة:
هذا الكتاب مرتب على مسانيد الصحابة.
ومرتب الكتاب هو: الحافظ أبو بكر البرقاني، وقد رتبه في حياة الإمام الدارقطني، ثم قرأه عليه، وسمع الناس من قراءته، واشتهر منه.
والكتاب محقق مطبوع ستة عشر مجلدا والسادس عشر للفهارس، والأجزاء الأول حققها الدكتور محفوظ الرحمن السلفي - رحمه الله رحمة واسعة- وهي من الجزء الأول إلى الحادي عشر، ثم كمّله الشيخ محمد بن صالح الدباسي، ولكن الشيخ عمله إخراج النص، وبيان فروق النسخ، وهو ما يسمي بضبط النص- فحزاه الله خيرا-، أما خدمة النص فلم يعتن به الشيخ إلا قليلا ، ولذا نجد الفرق الواضح بين الأجزاء الأول، والأجزاء الأخيرة.
ولكن الحمد لله اعتنت الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة بهذا الكتاب الجليل عناية بالغة حيث قسمت التكلمة على سبعة من طلاب الدكتوراة والماجستير، وذلك قبل أن يبدأ الشيخ الصالح الدباسي بتحقيق التكملة، والآن الحمد الكتاب اكتمل تحقيقه، وطلاب الدكتوراه قد نوقشوا وكلهم حصلوا على تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى، وأما طلاب الماجستير فسيناقشون قريبا إن شاء الله تعالى، نسأل الله التوفيق والسداد لهم، ونسأله التوفيق لمن يتولى بطباعة هذه التكملة بتحقيق هؤلاء النخباء.

[حنفى شعبان]

السلام عليكم شيخنا الماهر الفحل ورحمة الله وبركاته لا عدمنا خيرا يأتينا منك ومن ولدك حفظكم الله ورعاكم

[ابن عبد الرحمن الجزائري]

ياله من موضوع، اللهم بارك...
بارك الله فيك على هذه الجهود القيمة، وأود أن أسأل بعض الأسئلة: هل الروابط تحدد مصادر رائعة للكتب (طبعات، تحقيقات،..)

أقصد: مثلا صحيح البخاري الذي أشرت إليه، هل يعد أفضل طبعة؟؟ أجيبونا مشكورين...

السلام عليكم.

[الباحث العربى]

جزاكم الله خيرا على عملكم

[المقصرة]

السلام عليكم ورحمة الله وركاته أريد نصيحة لمن أراد أن يدرس مسندا داسة لغوية

[رشاد السيروان]

الحمد لله وهو المستعان.
فضيلة الدكتور ما هر الفحل
أحسن الله مثوبتكم
من بداية قراءتي لـ (( أول ما يلزم طالب الحديث )) شعرت بأنه توجيه لتعلم علل الحديث، وهذا نوع من علوم الحديث، وكما تفضلت بكتابك جامع العلل - الذي قرأته من ألفه إلى يائه حتى الفهارس - فإن هذا أدق العلوم وأغمضها وهو اختصاص ثلة اختارها الله وميزها بصفات من الذكاء والحفظ لم توجد لدى غيرهم.
أي أن المنتفع بهذا المنهج هو من عنده بذرة الدقة العلمية وتقوى الله تعالى في الحكم على المتون والأسانيد.
وليعم النفع في (( أول ما يلزم طالب الحديث )) أرى ان يكون المنهج فقهياً وفي علم الرواية أكثر من أن يكون باتجاه علم الدراية للأسانيد والمتون، لأن من عنده الموهبة المطلوبة لعلوم الدراية ثلة قليلة.
فإما أن نخصص فنقول (( أول ما يلزم طالب علوم دراية الحديث ))
أو أن نأتي بمنهج جديد يناسب ما قدمت.
ولي على ما أقول دليل من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (( بلغوا عني ولو آية فرب مبلغ أوعى من سامع )) فعمم الأمر بالتبليغ ولو دون فقه ودراية ودل على أن ليس كل من سمع وبلغ قد فقه. وهذا استدلال استئناسي لا أزعم قطعيته.
وأيضاً إن تعميم النظر في الأسانيد والحكم عليها من جديد تبعاً لاتباع الأمة لكم وللإمام الألباني من قبل مؤذن بفتنة تسود أهل الفتنة والجهال وتعينهم بإعطائهم مفاتيح هذا العلم مع عدم مكنتهم منه نظراً لضعف ملكاتهم الفطري ولقلة وازع التقوى في الناس.
فلهذا أرى التوجيه الفقهي الحفظي مقدماً على التوجيه الحديثي التعليلي، مع ضرورة ربط الفقه بالحديث، أي أن يكون الفقه موائماً بين طريقة المحدثين والفقهاء شأن كبار أهل العلم المتقدمين، وهم كما نقول قلة منهم من اتجهت لتعليل الأسانيد نظراً لتقواهم ولقلة من عنده ملكة التعليل بما تتطلبه من دقة وذاكرة وفهم وتوفيق إلهي.
هذا، والله أعلم وهو أحكم، وإني أرد إليك وإلى إخوانك العلما النجبا أن يقبلوا أو يصوبوا لي يا شيخنا بالمراسلة. والله المستعان.

[من أقصى المدينة]

لا مراء في أن خير جليس في الأنام كتاب
وليس من كتاب يعلو كتاب الله تعالى ـ القرآن الكريم
ولا مراء في الإقرار مرجعيته من عموم المسلمين
هذا أولا
ثم الكتب التي وردت أعلاه

ولا أجد من يقرا ألف كتاب بغنى عن كتاب الله تعالى

ثم
ثم من يقرأ هذه الكتب هو عالم عالمي وهم خيرة المجتمع
وصفوته
وفي ظل المعلوماتية والنت
أضحى الأمر ميسراأضعاق أضعاف ما كان في السابق
لو أن التكنولوجيا الحديثة كانت على زمن أشياخنا ...؟

[ماهر الفحل]

السلام عليكم ورحمة الله وركاته أريد نصيحة لمن أراد أن يدرس مسندا داسة لغوية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا بد من قراءة التنقيح للزركشي
أو المصابيح للدماميني
أو منحة الباري للشيخ زكريا الأنصاري ، فهذه الكتب مهمة في ذلك .

[ماهر الفحل]

الحمد لله وهو المستعان.
فضيلة الدكتور ما هر الفحل
أحسن الله مثوبتكم
من بداية قراءتي لـ (( أول ما يلزم طالب الحديث )) شعرت بأنه توجيه لتعلم علل الحديث، وهذا نوع من علوم الحديث، وكما تفضلت بكتابك جامع العلل - الذي قرأته من ألفه إلى يائه حتى الفهارس - فإن هذا أدق العلوم وأغمضها وهو اختصاص ثلة اختارها الله وميزها بصفات من الذكاء والحفظ لم توجد لدى غيرهم.
أي أن المنتفع بهذا المنهج هو من عنده بذرة الدقة العلمية وتقوى الله تعالى في الحكم على المتون والأسانيد.
وليعم النفع في (( أول ما يلزم طالب الحديث )) أرى ان يكون المنهج فقهياً وفي علم الرواية أكثر من أن يكون باتجاه علم الدراية للأسانيد والمتون، لأن من عنده الموهبة المطلوبة لعلوم الدراية ثلة قليلة.
فإما أن نخصص فنقول (( أول ما يلزم طالب علوم دراية الحديث ))
أو أن نأتي بمنهج جديد يناسب ما قدمت.
ولي على ما أقول دليل من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (( بلغوا عني ولو آية فرب مبلغ أوعى من سامع )) فعمم الأمر بالتبليغ ولو دون فقه ودراية ودل على أن ليس كل من سمع وبلغ قد فقه. وهذا استدلال استئناسي لا أزعم قطعيته.
وأيضاً إن تعميم النظر في الأسانيد والحكم عليها من جديد تبعاً لاتباع الأمة لكم وللإمام الألباني من قبل مؤذن بفتنة تسود أهل الفتنة والجهال وتعينهم بإعطائهم مفاتيح هذا العلم مع عدم مكنتهم منه نظراً لضعف ملكاتهم الفطري ولقلة وازع التقوى في الناس.
فلهذا أرى التوجيه الفقهي الحفظي مقدماً على التوجيه الحديثي التعليلي، مع ضرورة ربط الفقه بالحديث، أي أن يكون الفقه موائماً بين طريقة المحدثين والفقهاء شأن كبار أهل العلم المتقدمين، وهم كما نقول قلة منهم من اتجهت لتعليل الأسانيد نظراً لتقواهم ولقلة من عنده ملكة التعليل بما تتطلبه من دقة وذاكرة وفهم وتوفيق إلهي.
هذا، والله أعلم وهو أحكم، وإني أرد إليك وإلى إخوانك العلما النجبا أن يقبلوا أو يصوبوا لي يا شيخنا بالمراسلة. والله المستعان.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الكريم ، وسددك لكل خير . وقد أجدت في هذا التنبيه المهم ، وهذا الذي نبهت عليه هو الذي جعلني أختص بالفقه المقارن في رسالتي الدكتوراه والماجستير ، وأنا أقول دائماً : المحدث من أحاط بعلم الحديث رواية ودراية فإذا أضيف إليها الاستنباط فهو الفقيه .
وما دمت قرأت الجامع في العلل فأنت تستحق الإجازة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...114495&page=19
فلعلك تكتب لنا اسنك لنرفع لك الإجازة
وفقكم الله لكل خير .

[رشاد السيروان]

السلام عليكم شيخنا المفضال ماهر الفحل.
قريباً أرسل في طلب الإجازة منكم إن شاء الله. ولو أني لست لهذا الشرف بأهل.
ويبدو أني لم أحسن عرض فكرتي بشكل واضح.
أريد القول أن أكثر الأذهان تميل إلى الحفظ وقليل منها يميل للتحليل والمقارنة، فنراعي في التدريس وفرض أو اقتراح برامج التدريس هذا.
ولعلي مخطئ في هذا إذ الأزهر يقوم من مئات السنين على ما ذكرته من منهج دون أن يفيد هذا في إخراج أفذاذ كثر مثل الرملي الشافعي من قديم وبخيت المطيعي من سنين ليست بعيدة.
أقول لعل ما تقترحونه، يكون أوفق وأفضل والله أعلم وأحكم.
ولعلكم تنيرون أمامي وأمام غيري أو ينير لنا أحد الإخوة منهجية مراعاة اقتراح برامج التدريس دون أن يكون معنى كلامي مجرد الخوض في المناهج وترك البدء الفعلي بالدراسة حيث إنني أعد العدة لقراءة العديد مما اقترحتموه من كتب، ولعلي أبدأ قريباً بعلل أبي حاتم رواية وسؤالات ابنه ط الحميد والجريسي.
ولعلي أصدق تمام الصدق إن قلت إنه لولا تيسير الله لقراءتي جامعك الفذ لما انفتحت أقفال هذا السفر أمامي فزادك الله من كل خير.

[حسن المطروشى الاثرى]

بارك الله فيك وسدد خطاك
امض فنحن معك على الركب
بارك الله فيك يا شيخنا ابا زيد
وحفظ الله شيخنا الشريف حاتم العونى وسدد خطاه
ارجو التواصل معك على الخاص ان كان ممكن عندى بعض الاسئلة التى تخص العلل
بارك الله فيك

[حسن المطروشى الاثرى]

السؤال الاول
اطلاق التسمية بالكتب التسعة ؟ ما رايك بارك الله فيك
السؤال الثانى
نقولات ابن القيم الجوزية رحمه الله من السهيلى بلا عزو ما رايك
السوال الثالث
هل يوجد سؤالات للترمذى لشيخه البخارى حفظك الله

[الشريف محمد]

موضوع مهم جدا.
وقع بيدي كتاب في هذا الخصوص اسمه (( الخطة البراقة لذوي النفس التواقة )) للأستاذ صلاح الخالدي وهو كتاب مفيد جدا في هذا الشأن والله أعلم

[أبو وصال الأرمكي]

بارك الله فيكم

[حسن المطروشى الاثرى]

بارك الله فيك شيخنا الدكتور ماهر الفحل ونفعنا الله بعلمك

لدى تساؤل حفظك الله


بالنسبة لمنهجيتك لطلب العلم كيف بدأت وكم سنة صار لك فى علم الرواية والدراية حفظك الله شيخنا


بالنسبة لتأصيلك للعلم ممن اقتنيته حفظك الله


من فى رأيك بارك الله فيك العمدة فى علم الرواية والدراية فى الحديث تصحيحا وتضعيفا


اكثر الكتب التى قرأتها بارك الله فيك


اكثر الكتب التى اثارت انتباهك حفظك الله

من ترى فى رايك حامل لواء التجديد فى الحديث فى عصرنا

بالنسبة لتخريج الحديث من المصادر الاصلية كيفية طريقتك


حفظك الله ونفعنا بعلمك

[حسن المطروشى الاثرى]

ما افضل كتاب تراه حفظك الله يتبع الدليل يغلب عليه الصبغة الحديثية

[ابو عبد الله السعدي]

جزاكم الله خيرا علي هذه المشاركة الجميله

[القرشي]

من أعظم ما يعين على تعلم علم الحديث قراءة هذا الكتاب قراءة دارس

[حسن صحيح]

أرجو من الشيخ المفضال ماهر الفحل أن يعينني في كتاب : الكناية في الحديث النبوي في صحيحي البخاري ومسلم لعمار إسماعيل أحمد / جامعة الموصل . والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، ولكم من الله خير الجزاء .