هل لبس البنطلون تشبه بالرجال بالنسبة للمراة .

[زبيدة 5]

في بلاد إندونسيا وغيرها يلبس الرجال ما يشبه لباس النساء وهو ثوب مزركش يلف حول الخصر إلى القدمين ، والمسألة إنما هي مرتبطة بالعرف ففي أوربا لبس وفي السعودية لبس وفي السودان لبس والمهم هو تكييف اللباس المحلي مع الشرع دون فرض نمط معين على بيئة مختلفة حتى لا يتحول إلى لباس شهرة ، وعموما فالبنطال أكثر سترا وأمنا والنساء يعرفن ذلك جدا والأولى عدم الإفراط في التضييق على مصالح الناس في سترهم والله أعلم .

[جمانة انس]

اؤكد انه في دراسة لبس البنطلون يجب الانتباه
الى النية و الدافع من اللبس
والكيفية التي يلبس بها
والمجال والمكان الذي يلبس فيه
دون الا قتصار على مجرد كونه بنطلونا
لانه بحد ذاته وسيلة حضارية متطورة لستر البدن
تشعر المراة اثناء لبسه بستر لا يحققه غيره من انواع اللبس

[عُبيد السعيد]

الإخوة الذين يقولون البنطال وسيلة حضارية لستر البدن !

هذا الإطلاق لايصح !

فكل مسلم يعرف أن اللباس الضيق أمام الأجانب للمرأة محرم ..
فكلام الإخوة هنا لاشك أنه يحمل على لباس البنطال الواسع أو الذي يكون فوقه لباس ساتر !



والله أعلم

[أبو محمد الطنطاوي]

في بلاد إندونسيا وغيرها يلبس الرجال ما يشبه لباس النساء وهو ثوب مزركش يلف حول الخصر إلى القدمين ، .....

هذا إزار وهو من لباس العرب قديماً وربما أشهرها وأظن أنه وصل إلى الآسيويين من رحلات التجار المسلمين الذين نشروا الإسلام هناك
ولا زال يلبسه أهل اليمن وجنوب المملكة وهو أحد ألبسة الرجال وليس فيه أي تشبه

[عُبيد السعيد]

في اعتقادي أن الحكم أصبح واضحاً بعدما قرأنا مجموعة من فتاوى العلماء

لباس البنطال :

الضيق : لايجوز إلا أمام الزوج أو فوقه لباس ساتر

التشبه : يكون فيما كان الحكم عليه في البلد أنه من لباس الرجال أو من لباس الكفار خاصاً بهم




والله أعلم

[بندر المسعودي]

في اعتقادي أن الحكم أصبح واضحاً بعدما قرأنا مجموعة من فتاوى العلماء

لباس البنطال :

الضيق : لايجوز إلا أمام الزوج أو فوقه لباس ساتر

التشبه : يكون فيما كان الحكم عليه في البلد أنه من لباس الرجال أو من لباس الكفار خاصاً بهم




والله أعلم

الفتاوي ليست أدلة شرعية حتى يتضح الحكم !

[بندر المسعودي]

هذا إزار وهو من لباس العرب قديماً وربما أشهرها وأظن أنه وصل إلى الآسيويين من رحلات التجار المسلمين الذين نشروا الإسلام هناك
ولا زال يلبسه أهل اليمن وجنوب المملكة وهو أحد ألبسة الرجال وليس فيه أي تشبه

قصد الأخت هو أن فيه نقش وزينة مما هو خاص بالنساء وليس الازار المعهود لدى العرب .

[أبو عبدالله النعيمي]

السروال معلوم أنه من ألبسة النساء قديما عند المسلمين وقد ذكر ذلك ابن الحاج المالكي في كتابه (المدخل ) ولم يحرم أحد من أهل العلم لبس السروال على المرأة لأن الرجل يلبسه . و لكن بقيت مسألة كونه ضيقا يحجم . والله أعلم

[جمانة انس]

من الجدير بالذكر
ان البنطلون الضيق
يكره او حتى يحر م
على الر جل ايضا
و ربما كان مؤ ثرا على صحة صلاته على ضوء اقوال بعض الفقهاء

[عُبيد السعيد]

الفتاوي ليست أدلة شرعية حتى يتضح الحكم !

فتاوى أهل العلم يا أخي الكريم , مبنية على أدلة شرعية .. فلذلك يتضح منها الحكم الشرعي !



تحياتي

[المشاشي]

الاخ تركي القحطاني ...

الشائع في لبس البنطال هو للزينة .. و من البديهي ان اللبس العسكري ليس بزينة !!!

و عند ربطك لموضوع ان هتلر هو اول من قام بالباس المرأة للبنطال و موضوع ان المرأة تلبس البنطال " للزينة " اظن الفرق واضح بين من تحلق الشعر و تلبس اللباس العسكري و بين من تلبس بنطال جنز !!!

حسب معلوماتي ان اول من البس المرأة البنطلون في الازياء العالمية هو : سان لوران الفرنسي و اتوقع كان عام 83 م

و مسألة الحلال و الحرام ... هذه نحن لا نفتي فيها و الامر يرجع للكتاب و السنة و يرجع للفقهاء ممن شرحوا لنا النصوص الشرعية ..

و من جميع الفتاوي يظهر الحكم واضح و هو: التحريم .. و بهذا يكون العمل

اما من ذكر انه يوجد حالات خاصة كالمترو و الثلوج و عادات البلد الذي يوجد فيه فهذا ايضا يرجع الى حكم خاص و يكون هو من يوجه السؤال الى فضيلة المفتي بجميع حيثيات السؤال

[ابن العباس]

من أفضل من تكلم الأختان زبيدة وجمانة وفقهما الله
مع احترامي للجميع,
فهذه مسألة لها تعلق بالعُرف والقصد
ثم إن البناطيل منها النسائي ومنها الرجالي
والله الموفق

[أسـامة]

من أفضل من تكلم الأختان زبيدة وجمانة وفقهما الله
مع احترامي للجميع,
فهذه مسألة لها تعلق بالعُرف والقصد
ثم إن البناطيل منها النسائي ومنها الرجالي
والله الموفق

قد تركت الموضوع، ولم أرى العودة له... حتى رأيت ترجيحك.
فذهبتَ لأحد القولين، بما يفيد أنه راجح لدليل، والآخر مرجوح لعلة.... فأحببت أن أعرف ترجيحك تفصيليًا فضلاً منك.
وفقك الله.

[ابن العباس]

البنطال لم يتمحّض اختصاصه بالرجال بل هو وما في معناه مما تلبسه النساء منذ القديم
كما في القرى والأرياف وغيرها ولكنه فضفاض, إنما يحرم إذا قصدت به التشبه أو كان مما اختص به الرجال عُرفاً أو شرعاً
ويأتي تحريم البنطال من جهة كونه ضيّقاً مفصّلا للعورة, لا من حيث كونه بنطالاً أو سراويل
وكما أسلفت هناك اليوم بناطيل نسائية تختلف في زيها عن بناطيل الرجال فهذا مما يجعل في الأمر سعة أيضاً
وكل ما سبق يتعلق بلبسها أمام النساء وبقيد أن يكون واسعاً, وبغير هذا القيد أمام زوجها
والله أعلم

[أسـامة]

وهذا ما تم عليه التدليل... ووقفت عليه في المشاركة رقم 17 في نفس الموضوع.
بجواز لبس البنطال، وعم جواز لبس الضيق منه للأدلة السابقة.
ولا شك في أنه ليس في حق الزوج، وإنما للمحارم والنساء.
بارك الله فيك... كنت أظن أن لديك رأي مختلف في مسألة نتدارسها سويًا.