كتاب تحفة الحفاظ وبهجة اللحاظ للشيخ المقرئ كمال المروش المغربي

[رشيد الكيلاني]

كتاب تحفة الحفاظ في شرح بهجة اللحاظ لاخينا وحبيبنا واستاذنا كمال المروش وتقديم فضيلة الشيخ حسن احمد الرواقي المدرس بكلية المعلمين جامعة الطائف سابقا وبقسم الشريعة كلية الاداب حاليا والكتاب شرح لبهجة اللحاظ للشيخ المقرئ العلامة ابراهيم السمنودي رحمه الله من الكتب النافعة فيما يخص علم القراءات تطرق فيه الى مسائل نافعة في هذا الباب لا يستنغني عنها طالب علم والمهتم بالشان اضافة الى ان المتن لم يسبقه احد الى شرحه والاعتناء به وكمال المعروف بابن عامر الشامي في بعض المنتديات معروف بجهوده العلمية تدريسا وشرحا وتعليما وله تاريخ في الاجازات والاسانيد مع همة ونشاط رغم انه ما زال شابا اسال الله ان يوفقه لما يحب الله ويرضاه ويزيده وامثاله الى خدمة كتاب الله اليكم الرابط :
على الشاريد
http://www.4shared.com/file/11116435...8/_______.html

[القارئ المليجي]

كتاب تحفة الحفاظ في شرح بهجة اللحاظ لاخينا وحبيبنا واستاذنا كمال المروش وتقديم فضيلة الشيخ حسن احمد الرواقي المدرس بكلية المعلمين جامعة الطائف سابقا وبقسم الشريعة كلية الاداب حاليا والكتاب شرح لبهجة اللحاظ للشيخ المقرئ العلامة ابراهيم السمنودي رحمه الله من الكتب النافعة فيما يخص علم القراءات تطرق فيه الى مسائل نافعة في هذا الباب لا يستنغني عنها طالب علم والمهتم بالشان اضافة الى ان المتن لم يسبقه احد الى شرحه والاعتناء به وكمال المعروف بابن عامر الشامي في بعض المنتديات معروف بجهوده العلمية تدريسا وشرحا وتعليما وله تاريخ في الاجازات والاسانيد مع همة ونشاط رغم انه ما زال شابا اسال الله ان يوفقه لما يحب الله ويرضاه ويزيده وامثاله الى خدمة كتاب الله اليكم الرابط :
على الشاريد
http://www.4shared.com/file/11116435...8/_______.html

بارك الله لك في شيخك.
لكن....
- هذا المتن كما هو معروف ... شرحه الشيخ حمد الله حافظ الصفتي، وليس كما ذكرت في مشاركتك.
- قد ذكر المقدم للكتاب الشيخ حسن الوراقي أن طريق "روضة الحفاظ" لم يورده الإمام ابن الجزري في كتابه "النشر"، بل هو من زيادات الشيخ الإزميري.
- فلماذا نظل نبدئ ونعيد حول هذا الطريق - يا شيوخ - نظمًا وشرحًا ومقارنةً بينه وبين الشاطبية، حتى وهم العوام أنَّ لحفص طريقين: طريق الشاطبية وطريق الروضة!!!
ولا حول ولا قوة إلا بالله.

[رشيد الكيلاني]

احسن الله اليك اخي الحبيب القارئ المليجي ليس شيخي ولم اتلقى عنه العلم او الاجازة ولكن من باب الادب والاحترام اناديه باستاذي كما اناديك انت بشيخي واستاذي لكونك اعلم منى بعلم القراءات واكثر منى اجازة من الشيوخ نفع الله بك واسال الله ان يصلح بينك وبينه فانتم والله منارا يقتدى به فلا تجعلوا للشيطان بينكما سبيلا وانتما تاخذون من منهل واحد وتغرفون منه وهو من اشرف العلوم واجلها على الاطلاق لشدة تعلقه باشرف كتاب سماوي الا وهو علم القران وتفسيره وكيفية اداء كلمات القران واختلافها مع العزو وحول شبكة القراءات فلا علم لي به البتة وليس لي به اي مشاركة فوالله اني لاحب ما تحملوه من علم ولاجله احببتكما فجزاكم الله خيرا الجزاء واصلح الله ما بينكما وابدله مودة واخاء .

[القارئ المليجي]

الأخ العزيز/ المرشدي.
كتب الله أجرك ورفع قدرك.
قد قال لك الباحث النحوي:

أخي المرشدي العراقي، بارك الله فيك، جهودك مشكورة في هذا المجلس

وأزيد بأن مشاركاتك ومقالاتك في موقع الألوكة أيضًا عن الآلوسي وعن الشيخ المنشاوي طيبة ورائعة، ولا ينكر ما فيها من جهد وإخلاص.
وأنا كنت أعرف أنك لستَ صاحب المنظومتين؛ لأن صاحبها مصرح باسمه (كمال بن محمد المروش)، ولم أتوجه إليك بشيء يزعجك فيما أرى، وإلا فإني أتقدم إليك بالاعتذار؛ لأن الأمر - كما قال حسن الحضري - يسير ولا يستحق.
والجديد، أن الأخ كمال المروش قد أجرى تعديلات على منظومتيه؛ فقد اقتنع - بخلاف رده الأول - أنهما بحاجة إلى ذلك.
فلا شك أنه استفاد من صنيعي معه.

[رشيد الكيلاني]

شكر الله لك هذا من لطفك وادبك وهكذا عهدنا بحملة القران انهم اهل الله وخاصته نفع الله بك وبعلمك .