المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام المحيميد
لابن تيمية كلام يظهر منه لمن لم يجمع بينه وبين كلامه في المواضع الأخرى أنه يفضل بل يحكي الاتفاق عند الائمة الاربعة على هذا التفضيل (انظر مثلا منسكه 22) الإفراد بالحج لمن كان قد أتى بالعمرة قبل ذلك بسفرة مستقلة.
وقد نبه شيخنا الفقيه عبدالمحسن الزامل على أن هذا الفهم فير صحيح وقع فيه بعض كبار أهل العلم وأن مراد ابن تيمية انما هو تفضيل صورة الاعتمار بسفرة ثم الحج بسفرة اخرى على التمتع الذي يكون فيه العمرة ثم الحج في سفرة واحدة، ولا يريد ان من اعتمر بسفرة مستقلة ثم اتى بسفرة اخرى في اشهر الحج ان الافراد افضل له ، بل هو يختار للحاج التمتع على الافراد مطلقا حتى لو اعتمر قبل ذلك بسفرة مستقلة وهذا هو صريح كلامه في فتاويه وصريح كلام الائمة .
من شرح الشيخ كتاب الحج المحرر