ما المقصود بعبارة ابن قدامة في المغني في باب النفقات ؟؟

[مجدي فياض]

قال ابن قدامة في المغني :

" فأما عمود النسب ، فذكر القاضي ما يدل على أنه يجب الإنفاق عليهم ، سواء كانوا من ذوي الأرحام ، كأبي الأم وابن البنت ، أو من غيرهم ، وسواء كانوا محجوبين أو وارثين "

فهل هناك من عمود النسب من هو من غير ذوي الأرحام ؟؟

فما المراد بكلمة " أو من غيرهم " من كلام ابن قدامة ؟؟ وما هو مثاله ؟؟

وجزاكم الله خيرا

[ابو بردة]

[quote]

قال ابن قدامة في المغني :

" فأما عمود النسب ، فذكر القاضي ما يدل على أنه يجب الإنفاق عليهم ، سواء كانوا من ذوي الأرحام ، كأبي الأم وابن البنت ، أو من غيرهم ، وسواء كانوا محجوبين أو وارثين "

فهل هناك من عمود النسب من هو من غير ذوي الأرحام ؟؟

الاقارب على قسمين
القسم الأول
العصبة الذين يرثون بالتعصيب كالأب وأب الأب والابن وابنه
أو يرثون بالفرض كالأب عند وجود الأبناء
أوالأخـوة عند عدم وجود الأصل أو الفرع الوارث
وكذا النساء الوارثاث بفرض يدخلن في ذلك (((وإن كنَّ لسن من العصبات))

فهؤلاء هم الذين أشار إليهم بقوله (( أو من غيرهم ))
القسم الثاني
ممن لا يرث بفرض ولا تعصيب من عمودي النسب كأبي الأم فهذا من ذوي الأرحام

وهذا التقسيم ينفع طالب العلم في أبواب الفرائض والنفقات والنكاح وغيرها

[مجدي فياض]

أخي الفاضل

ابن قدامة قسم عمودي النسب إلى قسمين :

قسم من ذوي الأرحام

وقسم من غير ذوي الأرحام

وسؤالي ما هو مثال عمودي النسب الذين هم من غير ذوي الأرحام ؟؟

وجزاكم الله خيرا

[ابو بردة]

وسؤالي ما هو مثال عمودي النسب الذين هم من غير ذوي الأرحام ؟؟
وجزاكم الله خيرا

أخي الكريم
جميع عمودي النسب من أرحامك
لكن سموا من لا يرث أصلاً (( ذا الرحم ) إلا عند عدم اصحاب الفروض والعصبة
مِثْل جدك لأمِّك
وابن ابتك
وإنما سمّوهم بذلك من أجل التفريق بينهم وبين من يرث بالتعصيب أو الفرض
من أقـارب المتوفى
أمَّا الذين من غير ذوي الأرحام فهم من يرث بفرض أو تعصيب كالأم وأم الأم
والأب والجد لأب وكذا الابن وابن الابن

ونتشرف في المدارسة أخي الفاضل

[مجدي فياض]

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل

[ابو بردة]

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل

وأنت كـذلـك أخي الكريــم