أقسام الحديث في مستدرك الحاكم حسب ماقسمه الشيخ عبدالله السعد وفقه الله.

[ابن رجب]

بسم الله الرحمن الرحيم

أقسام الحديث في مستدرك الحاكم حسب ماقسمه الشيخ عبدالله السعد وفقه الله.

1ـ مايصححه الحاكم على شرط الشيخين.
2ـ مايصححه الحاكم على شرط البخاري .
3ـ مايصححه الحاكم على شرط مسلم .
4ـ مايصحح الحاكم ولاينسبه للشيخين .
5ـ مايذكره شاهد .
6ـ مايذكره وضعفه .
7ـ مايذكره ويتساهل في ذكره بدون أن يتعرض للحكم عليه , وغالبها في التواريخ وماشابهها.

[رضا الحملاوي]

..................

[المتأني]

مما يذكر وربما دخل في تقسيم الشيخ عبد الله وربما أفرد

ما صححه ونص على أنه لا يحفظ له العلّة

وهذه نماذج
المستدرك (1/ 44)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي بلج
و أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن يحيى بن أبي سليم و هو أبو بلج ـ و هذا لفظ حديث أبي داود ـ قال : سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا الله
هذا حديث لم يخرج في الصحيحين و قد احتجا جميعا بعمرو بن ميمون عن أبي هريرة و احتج مسلم بأبي بلج و هو حديث صحيح لا يحفظ له علة

المستدرك (1/ 44)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن عياش بن عباس القتباني عن زيد بن أسلم عن أبيه : أن عمر خرج إلى المسجد يوما فوجد معاذ بن جبل عند قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم يبكي فقال : ما يبكيك يا معاذ ؟ قال : يبكيني حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول : اليسير من الرياء شرك و من عادى أولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذين إن غابوا لم يفتقدوا و إن حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة


هذا حديث صحيح و لم يخرج في الصحيحين و قد احتجا جميعا بزيد بن أسلم عن أبيه عن الصحابة و اتفقا جميعا على الإحتجاج بحديث الليث بن سعد عن عياش بن عباس القتباني و هذا إسناد مصري صحيح و لا يحفظ له علة

298 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر النحوي ببغداد ثنا القاسم بن المغيرة الجوهري
و أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ : قالا : ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد بن العوام عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أنه قال : مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه و سلم : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوصينا بكم
هذا حديث صحيح ثابت لا تفاق الشيخين على الاحتجاج بسعيد بن سليمان و عباد بن العوام و الجريري ثم احتجاج مسلم بحديث أبي نضرة
فقد عددت له في المسند الصحيح أحد عشر أصلا للجريري و لم يخرجا هذا الحديث الذي هو اول حديث في فضل طلاب الحديث و لا يعلم له علة فلهذا الحديث طرق يجمعها أهل الحديث عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد و أبو هارون ممن سكتوا عنه

[المتأني]

وقد نص على بعض الأحاديث بإلزام الشيخين كما ألف الدارقطني

16 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا قريش بن أنس ثنا حبيب بن الشهيد
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا ابن أبي عدي عن حبيب بن الشهيد ثنا حميد بن هلال ثنا هصان بن كاهل ـ و في حديث ابن أبي عدي : كاهن ـ قال : جلست مجلسا فيه عبد الرحمن بن سمرة و لا أعرفه فقال : حدثنا معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما على الأرض نفس تموت لا تشرك بالله شيئا تشهد أني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها قال : فقلت : أأنت سمعت من معاذ فعنفني القوم فقال : دعوه فإنه لم يسيء القول نعم أنا سمعته من معاذ بن جبل و زعم معاذ أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح و قد تداوله الثقات و لم يخرجاه جميعا بهذا اللفظ و الذي عندي ـ و الله أعلم ـ أنهما أهملاه لهصان بن كاهل و يقال : ابن كاهن فإن المعروف بالرواية عنه حميد بن هلال العدوي فقط و قد ذكر ابن أبي حاتم أنه روى عنه قرة بن خالد أيضا و قد أخرجا جميعا عن جماعة من الثقات لا راوي لهم إلا واحد فيلزمهما بذلك إخراج مثله و الله أعلم

وقد روى عن الدارقطني قوله بإلزامهما إخراج بعض الأحاديث
المستدرك (1/ 89)
97 - فأخبرناه القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه حدثنا عبدان أنبأ عبد الله عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن كرز بن علقمة قال : قال أعرابي : يا رسول الله هل للإسلام من منتهى ؟ فقال : نعم أيما أهل بيت من العرب و العجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام ثم تقع الفتن كأنها الظلل
هذا حديث صحيح و ليس له علة و لم يخرجاه لتفرد عروة بالرواية عن كرز بن علقمة و كرز بن علقمة صحابي مخرج حديثه في مسانيد الأئمة
سمعت علي بن عمر الحافظ يقول : مما يلزم مسلم و البخاري إخراجه حديث كرز بن علقمة هل للإسلام منتهى فقد رواه عروة بن الزبير و رواه الزهري و عبد الواحد بن قيس عنه
قال الحاكم : و الدليل الواضح على ما ذكره أبو الحسن أنهما جميعا قد اتفقا على حديث عتبان بن مالك الأنصاري الذي صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيته و ليس له راو غير محمود بن الربيع